[밀리의 서재로 📙 읽기] 31. 사탄탱고

주말 1박2일 서울행.. 일요일 일 끝내고 짬시간에 들른 별마당에서.. 이런 호사스런 행운을 누렸네요~ㅎ Libertango도 들었답니다~^^v [Libertango] https://naver.me/Fc58p94X

우와 부럽습니다~ 제가 제일 좋아하는 탱고곡..

이스라엘의 유대인들이 뿔뿔이 흩어지게 된 디아스포라와 그들의 선민의식이 생각난다. 하지만 결국에 그들은 이리이마시처럼 또 다른 체제의 스파이가 될 뿐인 것 같다. 집안에서 조심스럽게 남들을 훔쳐보기만 하던 의사처럼 그들 또한 자신들만의 공간에 갇혀 남들을 지켜보기만 할 뿐의 홀로 특별하다고 착각할 뿐 오히려 실제로는 더욱 더 무력한 존재로 떨어져나간다.

후타키가 이 소설 중에서 가장 본질을 간파하는 통찰력을 가졌다는 것을 알려주는 장면.. 가짜 선지자인 이리미아시 조차도 실은 체제 앞에 무기력한 장기 말 중 하나일 뿐이라는 걸 깨닫게 된다.

밀리 다운로드 에러가 계속 발생해서 고객센터에 질의 남기고 손놓고 있네요.. ㅜㅠ

앗 그런가요? 전 괜찮던데.. ;; 아직도 안 되시나요?

해결됐습니다~ 제 기기나 인터넷 환경에 문제가 있었던 것 같네요.. ^^!! 완독하셨네요.. 부지런히 따라가야죠~ㅎ

꼬리별님 다음진도 글을 안 올리신 것 같아서 그냥 먼저 글 쓰겠습니다. 완독은 이틀 전에 했는데 아직도 여운이 남네요. 폴 오스터의 뉴욕3부작이나 이탈로 칼비노의 “어느 겨울밤 한 여행자가“같은 포스트모더니즘도 그렇지만 이 책을 통해 시사하는 사회적 경고(계시?)가 마치 묵시록같이 마음을 짓누르는 것 같네요.. 결국 후타키는 작가의 분신 자체이자 작가의 상상과 같은.. 그나마 마을 사람들 중 어느 정도는 통찰이 있었지만 비슷한 무력감 속에서 간절히 도망치고만 싶었던 당시 헝가리에서 벗어나고파했던 작가 자신의 마음을 반영하는 것 같아요. 그리고 이 책에서 이리미아시 등이 만들어낸 허상, 마을 사람들의 욕망 속에서 만들어낸 미래에 대한 상상, 등은 한쪽은 앞으로 발을 디디고 다른 한 쪽은 뒤로 발돋움하는 파트너처럼 함께 하지만 실은 앞으로 갔다 다시 뒤로 가며 되돌이걸음할 뿐.. 실제 현실과 나란히 겹쳐서 환각과도 같은 이미지(두 개의 시간을 보여주는 시계들, 부서졌지만 소리가 울려퍼지는 종 등) 과거를 현재, 현재를 미래로 그리고 비현실을 현실로 받아들이고자하는 사람들의 허상이 실은 그들을 감싸고 삶의 곳곳에 침습하는 바람과 거미줄처럼 그들을 더 빠져나오기 힘든 조작되고 감시받고 통제되는 현실 속에 갇혀있게 합니다. 이건 실은 당시 공산주의의 상황만이 아니죠. 민주주의 자본주의의 대표적인 나라에서도 큰소리치며 사람들을 선동하는 대통령이 있고 그 또한 사람들 사이의 ”벽“을 세우려고 하죠. 또한 자본주의지만 공산주의인 척하는 옆 나라에선 갈수록 사람들의 감시망은 더 고도로 전문기술화되고 있습니다. 저는 이럴수록 우리는 어떤 거창한 말을 늘어놓는 거짓 선지자(선동가)나 사람들을 혹하게하는 근시안적 정책들보다 후타키처럼 실제로 일을 하는 더 실천적이고 현실적 전문가들의 말에 기울여야 한다고 보는데 갈수록 탁상공론적 행정과 말만 하는 정치인들만 늘어나서 안타깝네요. 아마 그래서 그런 통찰력 있거나 자기 일을 제대로 하려는 전문가들을 공무원 사회에서는 오히려 더 제외시키려는지.. 가끔 우리나라도 머지 않다는 생각이 들어서 좀 우울해지더라구요.. 이 작품이 아포칼립스 4부작 중 첫번째라는데 나머지 3권을 읽고 싶으면서도 좀 두렵습니다 ^^;; 너무 참듬해질까봐요