2025년 11월에 함께 읽을 스물여덟 번째 벽돌 책은 이정철의 『왜 선한 지식인이 나쁜 정치를 할까』(너머북스)입니다. 2016년에 나왔으니 올해 나온 지 딱 9년이 되었네요. 새삼, 세상에 등장한 지 10년이 다 된 책을, 그것도 조선 선조 시대의 정치사를 함께 읽자고 제안하는 이유가 있습니다. 놀랍게도, 선조 시대랑 지금이랑 닮았거든요.
연산군을 반정으로 몰아내고 중종이 왕위를 차지하고 나서부터 인종, 명종까지 조선 정치는 흔히 훈구대신으로 불리는 공신, 외척 등이 좌지우지합니다. 중종 때의 조광조부터 시작해서 사림 세력이 하나둘씩 권력에 나서면서 이들과 맞서지만 결국 기묘사화(1519), 을사사화(1545), 기유옥사(1549) 같은 사화를 맞으면서 희생당하죠.
그러다, 선조가 즉위합니다. 선조는 자기를 왕으로 올려준 명종비 인순왕후가 죽고 나서부터 사림 세력을 적극적으로 중용합니다(선조 8년, 1575). 저자는 1575년부터 임진왜란이 일어나기 2년 전인 1590년(선조 23년)까지 15년간을 ‘정치의 시대’라고 부릅니다. “조선 시대 전체를 통틀어 이 시대만큼 정치에서 이상이 드높이 외쳐진 시대가 드물었습니다.”
저자의 질문은 이렇습니다. 조선 시대 전체를 통틀어서 “각자의 정당성과 진정성”을 가지고 “이상을 드높이 외친” 지식인이 서로 맞서며 정치를 한 결과가 왜 “비극적으로” 끝나야 했을까? 이 책은 선조 23년(1590)의 기축옥사로 마무리합니다만, 사실 망국 직전까지 간 임진왜란(1592)의 책임도 이들에게 물어야죠.
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이제 ‘선한’ 혹은 ‘지식인’이라고 하기에는 동의 못 할 사람이 많겠습니다. 하지만, 지금 대한민국에는 그 어느 때보다 이상을 드높이 외치는 정치인이 많습니다. 길게는 1980년대부터 학생운동, 사회운동에 오랫동안 헌신했던 수많은 이상주의자가 금배지를 달고서 정치인이 되어서, 저마다 이상 정치의 비전을 설파하고 있습니다.
선조 때 사림 세력이 훈구대신을 이상 정치를 가로막는 척결 대상으로 규정했던 것도 오늘날의 모습과 비슷합니다. 세 차례 보수 정부 대통령이 옥살이하고, 헌법이 정해 놓은 선을 넘으며 계엄을 시도했던 전 대통령과 그 지지자를 “내란 세력”이라 부르면서 척결 대상으로 규정하고 있으니까요.
사실 한국 현대사에서 2000년대 정치를 꿰뚫는 특징이야말로 자기가 ‘선하다고’ 믿는 ‘사회운동가’ 혹은 ‘공공 지식인’의 정체성을 가진 정치인 다수가 실제로 권력을 쥐고서 세상을 바꾸려고 움직였다는 것입니다. 노무현 정부, 문재인 정부 때의 두 번의 실패를 놓고서는 관료나 검찰 탓을 하기도 했었죠. 이번 세 번째 시도는 성공할까요?
저자는 거의 500년 전에 이상을 드높였던 정치인이 서로 “각자의 정당성과 진정성”을 가지고 말 그대로 ‘목숨 걸고’ 현실 정치에서 좌충우돌했던 모습을 그립니다. 그러고 나서 묻고 답하는 도대체 이런 ‘선한 지식인’이 왜 ‘나쁜 정치’를 할 수밖에 없었는지는 오늘날에도 여전히 유효한 중요한 통찰을 줍니다. 지금 이 책을 읽어야 할 이유입니다.
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이정철은 『대동법, 조선 최고의 개혁』(역사비평사, 2010)으로 접하고 나서 책이 나올 때마다 따라 읽는 역사학자입니다. 앞에서 언급한 책도 최고지만 개인적으로 좋아서 주변 지인에게 권하는 책은 조선 시대 개혁가 여럿의 모습을 재조명한 『언제나 민생을 염려하노니』(역사비평사, 2013)입니다. (또 다른 걸작 『권력 이동으로 보는 한국사』(역사비평사, 2021)가 최근작입니다.)
『왜 선한 지식인이 나쁜 정치를 할까』는 저자의 세 번째 저서로 현실 정치를 보면서 한숨이 나올 때마다 한 번씩 꺼내서 훑어보는 책입니다. 지금까지 읽은 벽돌 책 가운데는 두께가 얇습니다만, 통상 연말에는 (물리적으로) 가벼운 벽돌 책을 읽었던 점을 염두에 두고서 또 지금 읽기에 아주 의미 있는 책이라서 골랐습니다.
가을에서 겨울로 넘어가는 11월, 또 우리의 삶을 좌지우지하는 한국 정치의 답답함에 지친 분이라면 이번에는 450년 전 이상 정치를 추구했었던 ‘선한 지식인’이 실패한 이야기를 함께 살펴보면 좋겠습니다. 아주 오래된 질문 ‘도덕적 인간’과 ‘비도덕적 사회’의 딜레마를 고민하는 데에도 도움이 된답니다.
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벽돌 책 함께 읽기 모임은 온라인 독서 플랫폼 ‘그믐’의 게시판에서 진행 중인 자발적 독서 모임입니다. 2023년 8월 『아메리칸 프로메테우스』(사이언스북스) 읽기부터 시작해서 지금까지 총 스물일곱 권의 다양한 주제를 다룬, 각기 다른 두께의 벽돌 책을 작게는 25명에서 많게는 50명 이상의 참여자가 한 달에 한 권씩 읽고 있습니다.
처음 이 모임을 시작한 저는 책을 선정하고, 읽기 일정을 제안하고, 최소한의 가이드를 하는 역할을 자발적으로 맡고 있습니다. 11월에도 우리 함께 벽돌 책 읽어요(댓글 링크).
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지금까지 읽은 벽돌 책(총 27권)
2023년
『아메리칸 프로메테우스』 (2023년 8월)
『권력과 진보』 (2023년 9월)
『위어드』 (2023년 10월)
『변화의 세기』 (2023년 11월)
『어떻게 살 것인가: 삶의 철학자 몽테뉴에게 인생을 묻다』 (2023년 12월)
2024년
『사람을 위한 경제학』 (2024년 1월)
『경제학자의 시대』 (2024년 2월)
『앨버트 허시먼』 (2024년 3월)
『감정은 어떻게 만들어지는가?』 (2024년 4월)
『나쁜 교육』 (2024년 5월)
『화석 자본』 (2024년 6월)
『세상이라는 나의 고향』 (2024년 7월)
『증오의 시대, 광기의 사랑』 (2024년 8월)
『메리와 메리』 (2024년 9월)
『중국필패』 (2024년 10월)
『마오주의』 (2024년 11월)
『노이즈』 (2024년 12월)
2025년
『행동』 (2025년 1월)
『호라이즌』 (2025년 2월)
『3월 1일의 밤』 (2025년 3월)
『세계를 향한 의지』 (2025년 4월)
『어머니의 탄생』 (2025년 5월)
『냉전』 (2025년 6월)
『소련 붕괴의 순간』 (2025년 7월)
『일인 분의 안락함』 (2025년 8월)
『조지 오웰 뒤에서』 (2025년 9월)
『경이로운 생존자들』 (2025년 10월)
[책걸상 '벽돌 책' 함께 읽기] #28. <왜 선한 지식인이 나쁜 정치를 할까>
D-29

YG모임지기의 말

stella15
YG님, 오랜만이죠? 나이드니 역사가 가끔 땡기네요. 그렇지 않아도 궁금한 책이었습니다. 마침 중고샵에 걸려있어 실한 놈으로 구입했습니다. ㅎ
모쪼록 11월도 힘내시고, 잘 이끌어 주십쇼! ^^

dobedo
오랜만입니다! 여직 ‘어머니의 탄생’을 다 못 읽어서 새 모임은 엄두를 못 내고 있었는데… 언제 끝날지 모르겠네요. 그냥 하던 대로 이것저것 병렬독서하는 걸루.
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YG
@stella15 님, 반갑습니다. 이 책도 취향이실지 모르겠습니다만, 즐겁게 읽으시고 또 감상도 남겨 주세요!!!

YG
dobedo님의 대화: 오랜만입니다! 여직 ‘어머니의 탄생’을 다 못 읽어서 새 모임은 엄두를 못 내고 있었는데… 언제 끝날지 모르겠네요. 그냥 하던 대로 이것저것 병렬독서하는 걸루.
@dobedo 님, 오랜만이시죠?! 하하하! 괜찮습니다. 꼭 책 안 읽으셔도 놀러오셔도 됩니다. 병렬 독서 대환영입니다.

YG
이번 달 벽돌 책의 저자인 이정철 선생님은 괜히 팬심을 가진 역사학자인데. 제가 읽었을 때 재미있었던 순으로 저서를 나열해보면 아래와 같습니다.
『언제나 민생을 염려하노니』, 『왜 선한 지식인이 나쁜 정치를 할까』, 『대동법, 조선 최고의 개혁』, 『권력 이동으로 보는 한국사』.

언제나 민생을 염려하노니 - 조선을 움직인 4인의 경세가들조선시대 경세가인 이이, 이원익, 조익, 김육의 이야기. 이들은 민생의 원칙을 안민에 두고, 그것을 실현하기 위해 온 힘을 쏟아부었다. 책은 '조선의 개혁'이라는 큰 주제하에 네 사람의 일대기를 다룬 작은 평전으로 구성되어 있다.

왜 선한 지식인이 나쁜 정치를 할까 - 동서분당의 프레임에서 리더십을 생각한다한국출판문화산업진흥원의 2016년 우수출판콘텐츠 제작지원 사업 선정작. 선조 8년 ‘동서분당’이 발생한다. 이렇게 시작된 당쟁은 정치적 사건들로 끝없이 변주되다가 선조 23년 기축옥사로 파국을 맞는다. 이 책은 이 과정과 인물들에 밀착하여 생생하게 드러낸다.

대동법, 조선 최고의 개혁 - 백성은 먹는 것을 하늘로 삼는다대동법에서 가장 중요한 문헌이라 할 수 있는 '대동사목'에 대한 필자의 치밀한 분석과 더불어 선조, 인조, 효종, 현종 연간에 진행된 왕과 관료들의 논의를 생생하게 보여줌으로써 대동법이 어떻게 현실정책으로 수립되었는지를 알려준다.

권력 이동으로 보는 한국사 - 삼국통일전쟁에서 여말선초까지삼국통일전쟁기에서 여말선초까지 한국사 전환기에 나타났던 변화와 개혁을 다룬다. 새로운 균형점에는 어떤 과정을 거쳐서 도달했는지, 그리고 그런 변화를 거치며 국가권력의 형태와 사회질서, 사람들의 생각이나 당시의 지배적 종교인 불교에 대한 신앙이 어떻게 변화했는지를 살펴보았다.
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YG
이정철 선생님 저서 옆에 꽂혀 있는 조선 전기 정치사를 연구한 역사학자 김범 선생님의 다음 책도 눈에 띕니다. 『사화와 반정의 시대』. 이 책은 성종, 연산군, 중종 때의 정치사를 다룬 책이라서, 이번 달에 함께 읽을 선조 때 정치의 기원이라고 할 만한 대목이죠. 사실, 우리가 사극으로 잘 알고 있는 때이기도 합니다만, 역사학자의 시각으로 정리해보는 것도 의미가 있습니다.

사화와 반정의 시대 - 성종, 연산군, 중종대의 왕권과 정치2007년에 출간된 <사화와 반정의 시대>의 내용을 수정하고 보완해 다시 출간하였다. 조선이라는 새로운 왕조가 탄생한 뒤 첫 세기를 지나면서 맞은 성종.연산군.중종의 치세 75년. 성종.연산군.중종대에 전개된 정치적 역정과 의미를 국왕.대신.삼사(三司)의 관계에 초점을 맞추어 분석한다.
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YG
이번에 우리가 읽을 부분을 포괄하는 색다른 역사 책으로는 『민음 한국사: 16세기, 성리학 유토피아』가 있습니다.

민음 한국사 : 16세기, 성리학 유토피아 - 조선 2역사학계의 중진 학자들과 각계 전문가들이 함께 집필한 한국사 통사 '민음 한국사' 시리즈. 그동안 축적돼온 학계의 성과를 반영해 객관적으로 서술하는 한편, 한 세기를 단위로 서술함으로써 깊이 있는 역사 읽기를 시도했다.
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YG
저의 조선 역사에 대한 시각은 역사학자 오항녕 선생님의 『조선의 힘』의 영향을 많이 받았어요. 오항녕 선생님은 '조선이 왜 빨리 안 망했나?'라는 질문보다는 '조선은 왜 500년이나 지속되었나?'라는 질문을 던져야 한다고 강조하시는 분이십니다.
오항녕 선생님은 조선사학계에서는 광해군 재평가론에 비판적인 논객으로도 잘 알려져 있어요. 앞에 『민음 한국사: 16세기, 성리학 유토피아』의 공동 저자인 한명기 선생님의 시각과 충돌합니다. (저는 오항녕 선생님 시각에 동의하는 편입니다.)

조선의 힘 - 조선, 500년 문명의 역동성을 찾다조선시대가 지닌 힘과 오해에 관해 올바른 의미를 얻고자 하는 독자들에게 새로운 시각과 반성의 지점을 제공하는 역사교양서. 문치주의, 대동법, 실록, 강상(헌법) 등 500년 시스템을 유지한 '힘'과 그 가치를 재발견하고, 근대 이후의 왜곡된 역사관으로 인해 굴절된 조선성리학, 광해군, 당쟁, 단종 등에 대한 편견과 왜곡에 대해 이야기한다.

광해군, 그 위험한 거울1623년 인조반정으로 쫓겨난 광해군 정권. 조선시대 내내 혼군 - 판단이 흐린 임금으로 불렸던 광해군. 그러나 20세기 들어와 실용주의 외교로 백성들에게 은택을 입힌 택민 군주로 재평가되었다. 이 책은 이런 부활과 권세에 대한 비판이다.

광해군 (리커버 특별판. 표지 2종 중 랜덤 발송) - 탁월한 외교정책을 펼친 군주미화나, 비하에서 벗어나 역사자료를 통해 객관적으로 광해군을 바라본 책이다. 첩의 둘째 아들로 태어나 어렵게 왕위에 오른 인물, 여러 세력의 견제 속에서도 왕권강화와 국가의 재건을 위해 피나는 노력을 한 인물로서 광해군을 그린다.
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YG
YG님의 대화: 저의 조선 역사에 대한 시각은 역사학자 오항녕 선생님의 『조선의 힘』의 영향을 많이 받았어요. 오항녕 선생님은 '조선이 왜 빨리 안 망했나?'라는 질문보다는 '조선은 왜 500년이나 지속되었나?'라는 질문을 던져야 한다고 강조하시는 분이십니다.
오항녕 선생님은 조선사학계에서는 광해군 재평가론에 비판적인 논객으로도 잘 알려져 있어요. 앞에 『민음 한국사: 16세기, 성리학 유토피아』의 공동 저자인 한명기 선생님의 시각과 충돌합니다. (저는 오항녕 선생님 시각에 동의하는 편입니다.)
오항녕 선생님, 한명기 선생님 등의 광해군 평가를 둘러싼 논쟁은 서울대학교 김영민 선생님께서 서평('조선 국가론을 향하여')으로도 <서울 리뷰 오브 북스> 13호에 정리하신 적이 있어요. 김영민 선생님은 화제가 된 몇 편의 신문 칼럼으로 유명한 그 교수님이십니다.

한국이란 무엇인가거침없는 상상력과 정교한 논리, 리듬감 있는 문장으로 독자를 깊은 사유의 장으로 이끌어온 서울대 김영민 교수가 이 오래된 질문을 다시 붙잡고, 한국 사회를 새롭게 읽어낸다. 《한국이란 무엇인가》는 그 말하기의 시작이다. 김영민 교수는 이번 책에서 우리가 한국을 ‘이해해온 방식 자체’를 처음부터 되묻고, 새로운 서사의 가능성을 이야기한다.

공부란 무엇인가대학입시 “제도”에 대한 논의만 무성한 지금, 대학교육 혹은 시민교육의 “내용”은 무엇이야 할까. 성숙한 시민으로서 무엇을 공부해야 하는지 쓰기, 읽기, 생각하기를 중심으로 이야기한다. 서울대 김영민 교수의 공부에세이.

서울리뷰오브북스 13호“한국에도 서평 전 문지가 필요하다”는 요청 아래 2020년 12월 창간준비호(0호), 2021년 3월 창간호(1호)로 출발한 《서울리뷰오브북스》가 창간 3주년을 맞았다. 창간 3주년을 맞아 펴내는 13호의 특집 주제는 ‘민주주의와 선거’이다.
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씩씩한
YG는 언제 잘까... 언제 저 많은 책을 다 읽었을까... 정말 경이롭습니다. 이번 달 열심히 같이 읽어 보겠습니다.
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borumis
제가 한국에서 국사교육을 제대로 못 받고 많이 지나쳐서 조선사 얘기는 잘 모르지만 여러분들의 덧글과 YG님이 추천해주신 책들을 도움 삼아 어찌저찌 읽어보겠습니다. (하긴 근현대사도 거의 모르고 국어 어휘력도 딸리는데 저번에 3월1일의 밤도 완독했지요^^;;;) 그래도 조선사 중에 붕당 분위기에 대해서는 예전에 읽은 혜경궁홍씨의 '한중록'과 류승룡의 '징비록'에서 조금 접했던 것 같아요. 그리고.. 완전 다른 시대 다른 국가의 이야기같지만.. 갑자기 조너선 하이트의 'Righteous Mind'가 생각나네요.

원본 한중록'문학동네 한국고전문학전집' 3.4권 혜경궁 홍씨의 <한중록>. 교양 높은 명문가에서 태어나 어려서 궁궐에 들어가 조선 최고의 지존이 되었던 혜경궁이, 자신이 겪은 파란만장한 삶을, 때로는 담담히, 때로는 격정적으로 회고하고 비판하며 분석한 글이다. 이는 공식 사료인 실록이 보여줄 수 없었던 궁중 역사의 이면을 전달하는 또 하나의 역사 기록이기도 하다.

[큰글자도서] 징비록 - 지옥의 전쟁 그리고 반성의 기록개정증보판 <징비록>은 기존 <징비록>(2003년 출간)의 내용상 오류를 바로잡고 편집을 새롭게 했을 뿐 아니라, 유성룡이 <징비록>을 쓰는 데 밑바탕이 된 글을 모아 '유성룡 종군의 기록'이란 이름으로 뒤에 덧붙였다.

바른 마음 - 나의 옳음과 그들의 옳음은 왜 다른가현재 영미권의 가장 ‘핫’한 사회심리학자 조너선 하이트는 이 책 《바른 마음》을 통해 인간의 사고와 행동의 근원에 놓인 ‘바른 마음’을 발견한다. 하이트는 직접 인간의 행동을 관찰하고 “우리는 무엇 때문에 그렇게 행동하는가”에 대한 그 이유를 밝혔다.
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