[책걸상 '벽돌 책' 함께 읽기] #28. <왜 선한 지식인이 나쁜 정치를 할까>

FiveJ

“ (이이가 국정 개혁을 주장했지만) 선조는 "망령되이 (개혁을) 하다가 나라를 망하게 하는 것이, 예전대로 따라 하면서 과오를 적게 하는것만 못하다"고 말하였다. 선조의 이런 정치적 입장은 방계로는 처음 국왕이 된 것에서 비롯된 허약한 정통성 때문이었을 가능성이 높다. 개혁은 선대의 것을 고치는 것이고, 자신으 ㅣ지위의 근거는 바로 선대의 것을 이어받는 것에 있었다. 기본적으로 개혁은 그 내용이 무엇이든, 선조에게는 부담스러운 것이었다. ”

『왜 선한 지식인이 나쁜 정치를 할까 - 동서분당의 프레임에서 리더십을 생각한다』 42, 이정철 지음

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“ 문정왕후 사후에 신진사류는 인사 청탁을 원천적으로 차단할 수단을 찾았다. 그 결과로 나온 것이 낭천체였다. "낭료로 하여금 이름 있는 선비들을 뽑아 임금께 아뢰어 청하도록 하고, 일단 낭천 즉 낭료의 추천을 받은 자이면 시험을 치르지 않고도 바로 인사 대상 후보에 오를 수 있도록 하였다" ”

『왜 선한 지식인이 나쁜 정치를 할까 - 동서분당의 프레임에서 리더십을 생각한다』 47, 이정철 지음

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FiveJ

“ 선조 8년 7월 한 미해결 살인사건에서 시작된 동서분당 는 4개월 정도 지속되었고, 김효원,심의겸을 지방으로 내보내는 것으로 일단락되었다 ...평범한 하나의 미해결 살인사건이 정치적 사건으로 전환된 직접적 원인은 대사간 허엽이 사간원 이름으로 박순에 대한 추고를 요청하고, 김효원의 동의 아래 사헌부가 동조했기 때문이다. ”

『왜 선한 지식인이 나쁜 정치를 할까 - 동서분당의 프레임에서 리더십을 생각한다』 64, 이정철 지음

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FiveJ

선조가 개혁에 소극적이었던 배경과 동서분당 사건에 대해 알게되었습니다. 워낙 배경 지식이 없다 보니 검색해서 이해하는 시간이 더 많이 걸리네요 흑 .. 프롤로그 읽을 때보다는 좀 쉬웠습니다.

borumis

저도.. 어제 프롤로그가 박시백 조선왕조실록 8,9권 내용을 다루었다면 이젠 10권의 선조실록을 참조하면서 읽고 있어요^^;;

FiveJ

아 전에 셋트 드려놨는데 같이 봐야겠네요 ..10권. 감사합니다 😄

borumis

“ 선조의 이런 정치적 입장은 방계로는 처음 국왕이 된 것에서 비롯된 허약한 정통성 때문이었을 가능성이 높다. 개혁은 선대의 것을 고치는 것이고, 자신의 지위의 근거는 바로 선대의 것을 이어받은 것에 있었다. 기본적으로 개혁은 그 내용이 무엇이든, 선조에게는 부담스러운 것이었다. ”

『왜 선한 지식인이 나쁜 정치를 할까 - 동서분당의 프레임에서 리더십을 생각한다』 42, 이정철 지음

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borumis

컴플렉스가 심한 자가 지도자의 위치에 오르면 얼마나 위험한지, 그리고 그를 위해 일하는 능력 있는 아랫 사람들이 얼마나 힘들어지는지의 대표적 케이스같습니다. 선조는 징비록에서도 읽으면서 어찌나 답답했는지;; 임진왜란 한참 전부터 이랬군요;;

연해

그러니까요. 리더의 자질에 대해서도 곰곰이 생각하게 됩니다.

borumis

“ 아마도 그는 조광조가 개혁을 추진할 당시 중종이 느꼈던 것과 비슷한 것을 예감했을 것이다. 중종은 훈구세력을 억제하며 조광조를 발탁했다. 하지만, 조광조의 개혁이 추진되면서 오히려 조광조가 주장했던 원칙 때문에 자신의 왕권 행사가 제약된다는 느낌을 받았다. ”

『왜 선한 지식인이 나쁜 정치를 할까 - 동서분당의 프레임에서 리더십을 생각한다』 44, 이정철 지음

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borumis

선조는 자신의 정치를 펼치기 위해서는 이이가 필요하다고 생각했던 것 같다.

『왜 선한 지식인이 나쁜 정치를 할까 - 동서분당의 프레임에서 리더십을 생각한다』 45, 이정철 지음

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borumis

요컨대 선조는 국정 개혁 의지는 없었지만, 조정 관료들에게 인사권을 행사하는 수준에서 자신의 정치를 시작하고 싶었던 것이다.

『왜 선한 지식인이 나쁜 정치를 할까 - 동서분당의 프레임에서 리더십을 생각한다』 46, 이정철 지음

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borumis

젊은 사류에 대한 선조의 부정적 입장 표명이었다. 사실 선조가 가장 싫어헌 사람이 ‘강경하고 과격한 사람‘이었다. 물론 자기 입장과 느낌이 기준이다.

『왜 선한 지식인이 나쁜 정치를 할까 - 동서분당의 프레임에서 리더십을 생각한다』 49, 이정철 지음

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borumis

여기에 대한 이이의 입장은 단호했다. 논의는 일 자체의 옳고 그름으로 판단할 뿐, 간관이 한 말인가 아닌가 여부는 아무 문제가 되지 않는다고 그는 주장하였다.

『왜 선한 지식인이 나쁜 정치를 할까 - 동서분당의 프레임에서 리더십을 생각한다』 56, 이정철 지음

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borumis

결국 이이의 말이 원칙적으로는 옳지만, 그 집단적 갈등 사태로 전개되게 만든 집단적 상황과 입장을 충분히 고려하지 못한 거네요..

borumis

문제를 처리하는 기본 원칙은 갈등하는 쌍방을 조용히 진정시키되, 아무도 서로 보복하는 공격성 행동을 해서는 안 된다는 것이었다.

『왜 선한 지식인이 나쁜 정치를 할까 - 동서분당의 프레임에서 리더십을 생각한다』 58, 이정철 지음

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borumis

“ 허엽과 김효원 두 사람이 미리부터 정치세력화의 의도를 가지고 있었는지 여부는 별로 중요하지 않다. 중요한 것은 당시 상황리 사림 내부의 집단적 갈등 형태로 나타나고 전개되었다는 사실 자체이다. ”

『왜 선한 지식인이 나쁜 정치를 할까 - 동서분당의 프레임에서 리더십을 생각한다』 66, 이정철 지음

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벽돌책 읽기 첫 참여입니다.다소 적은분량이라는 점과 평소 가지고 있던 궁금증과 관련된 주제의 책이어서 용기내 봅니다. 전사부분읽었고 이제 진도표 참고해서 완독해 볼게요. 지옥으로 가는 길은 선의로 포장되어 있다는 말은 참 서글프면서도 아찔하게 섬뜩합니다. 진실하고 절실해서 오히려 잘못된 방향으로 나아갈 수 있다는 사실을-인간은 늘 현명하다고 착각하는 어리석은 존재이기에- 떠올리며 좀 더 느슨하고 유연한 태도를 가져야할 듯요. 다들 열독, 완독 응원합니다

연해

와! 벽돌 책 읽기 첫 참여시라니 환영합니다:) 이 공간에서 다양한 이야기 마음껏 나눠보아요. 함께 열독, 완독!

@oh 님! 환영합니다. 자주 감상 나눠 주세요.

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