갱년기 소녀

D-29
일본은 한국과 노래방이 좀 다른 것 같다. 친구들 위주로 만나는 것 같다. 한국은 연인들 위주로 거기서 만나는데.
영적으론 신을 모시고 현실적인 것은 영웅, 아이돌을 따르면서 현실을 견디는 게 인간이다.
지금 즐거우면 그것을 즐기자, 다른 걱정 거리는 하지 말자.
성실한 사람에겐 사람들이 말하길 마리가 좋다고 안 한다. 그리고 악인은 좀 머리가 좋은 것 같으면 머리가 비상하다고 말한다.
책을 읽으며 단 몇 페이지를 읽어도 뭔가 생각이 난다. 그러면 바로 여기에 적는 것이다.
한국 여자는 대개 독하고 남편에게 함부로 한다. 그런데 남편은 똑 제 구실을 못한다.
한글을 많이 칭찬하는데 단점도 많다. 띄어쓰기가 어렵고 에와 애처럼 발음만으로 구별하기 어려운 게 좀 있다.
나는 전립선에 문제가 있는 것 같다. 술만 특히 막걸리만 마시면 허리가 아프다.
원래 인간은 자기가 심혈을 기울이는 것 외엔 다 별로라고 일단은 생각해 버린다.
복 받으십시오/복 많이 받으십시요 어느 게 맞나? 받으십시오가 맞다. 우리말은 높임말이 발달했는데 해라체, 하게체, 하오체, 하십시오체, 해요체, 해체 이렇게 6체제가 있는데 받으십시오는 하십시오체라 받으십시오가 맞다. 새해 복 많이 받으세요. 는 해요체이기 때문에 받으세요가 맞다. 정리하면, 하십시오체 (격식체) 모두 들어오십시오. 어서 오십시오. 해요체 (비격식체) 구독해 주세요. 좋아요 눌러 주세요.
인간은 그냥 사회에 적응해 가는 동물에 불과하다. 나라는 날 위해 뭔가 절대 뭔가 해주지 않는다. 그냥 그러려니 하며 살아야 한다. 인간이 이상으로 생각하는 것은 실질 사회에서 잘 안 일어난다. 미국을 보고 중국을 보고 러시아를 봐라. 그리고 프랑스를 봐라. 나라가 개인에게 나서서 해주는 게 있나?
인간은 자기 합리화의 귀재다. 일본 드라마에서 좋아하는 사람이 있어 이혼하자고 해서 부인이 자살을 하고 어떻게든 애들이 있는 가정을 꾸려나가야 해서 좋아했던 그녀와 다시 결혼하는 방향으로 끌고 나간다. 결국 애들 때문에 원만하게 가정을 꾸리라는 것이다. 의리를 주장하지만 그냥 타협을 하고 애들 핑계를 대고 가정을 지키기 위해서도 그 불륜의 연인과 잘되라는 것이다. 이렇게 인간은 정의와 부장의 없이 대충 맞춰가면서 사는 것 같다. 그러나 인간 사회에 함부로 기대를 걸면 안 된다.
소설은 대개 이렇다. 지금 막 생각하고 있는 사람에게서 전화가 오는 게 아니라 엉뚱한 사람에게서 대개는 전화가 온다.
어떻게/어떡해 카톡에 문자 보낼 때 이게 맞춤법에 맞나 신경이 쓰인다. 부담 없는 사람은 괜찮은데 좀 부담되는 사람이나 회사 단톡방 같은 덴 맞춤법에 맞는지 심히 골치가 아프다. ‘어떻게’는 대개 안 틀리는데 이 ‘어떡해’가 문제가 되는 것이다. 어떡해는 ‘어떻게 해’의 줄임말로 문장의 끝에 온다. ‘어떡하지’로 바꿔 말이 되면 어떡해가 맞다. “어제 술에 잔뜩 취해 전 여친에게 전화했는데 어떡해(어떡하지)?” 이 ‘어떡’은 ‘어떻게’의 줄임말로 보면 된다. 그래 ‘어떻하지’가 아니라 ‘어떡하지’가 맞고 그러니 ‘어떻게 하라고’도 ‘어떡하라고’로 쓸 수 있다. 그 여자 어떻게 생겼어? 나보다 예뻐? 예쁘냐고! 고백했다가 차이면 어떡해? 네가 나한테 어떻게 이럴 수 있어? 어떡하면 내게 다시 돌아올 수 있겠니?
안/않 이거 잘못 쓰면 내 이미지가 심대하게 실추되니 잘 써야 한다. 표를 이용해 깔끔하게 정리해 보자. 안 아니의 준말, 대신 아니를 넣어보면 된다. 안 보고 싶다→아니 보고 싶다 안을 빼도 말이 된다. 말이 안 돼요→말이 돼요 않 앞에 지가 온다. 가지 않았어. 않을 빼면 말이 안 된다. 말이 되지 않아요→말이 되지 아요 이젠 그를 사랑하지 않아요. 나 선배 좋아하면 안 되나요?
누구나 익숙한 집에서 죽기를 원한다. 그런데 그게 맘대로 안 된다. 의사가 사망 진단을 하기 쉽지 않다.
사람은 말한 대로 되는 게 아니라 생각한 대로 된다. 그렇게 안 하면 사는 대로 생각하게 된다. 생각과 평소 말은 다르다. 사람을 죽이고 싶다고 생각하지만 실제는 안 죽인다. 그리고 말로도 보는 눈이 있어 안 그런다. 그러니까 생각이 진실이므로 사람은 말한 대로가 아니라 생각하는 대로 사는 것이다.
생각하는 대로 산다 사람은 말한 대로 되는 게 아니라 생각한 대로 된다. 그렇게 안 하면 사는 대로 생각하게 된다. 생각과 평소 말은 다르다. 사람을 죽이고 싶다고 생각하지만 실제는 안 죽인다. 그리고 말로도 보는 눈이 있어 안 그런다. 그러니까 생각이 진실이므로 사람은 말한 대로가 아니라 생각하는 대로 사는 것이다. 그리고 사는 대로 생각하게 되어 결국 그 생각이 사는 대로 되니까 인간은 생각을 바꿔야 사는 것도 바뀌는 것이다.
인연 불교에서는 인(因)은 인연(因緣)을 만드는 직접적인 원인이라고 하고, 연(緣)은 간접적인 원인이라고 한다. 이게 정확한 뜻인지는 모르겠으나 여하튼 난 다음처럼 해석하고 싶다. 인은 인간 세상에서 어쩔 수 없이 만나는 것이다. 내가 하필 한국에, 2025년에 지금 존재하는 것과 이런 자식들이 나와 천륜(天倫)으로 이어진 것이나 타고난 성정(性情)처럼 내게 우연히 배태(胚胎)된 것들이다. 자기 힘으로는 어쩔 수 없게 내게 주어진 것이다. 그러나 연은 그래도 자기 의지가 조금은 개입될 수 있는 것 같기도 하다. 전엔 내가 나를 몰라 아무나 만나 내 페이스대로 살지 못해 그러는 중에 힘만 들고 성격도 버려가며 좋은 시간을 보내지도 못했다. 물론 성과도 만족스럽지 못했다. 그런 시행착오(試行錯誤) 끝에 나는 이제 어느 정도 나를 알아서 나 스스로 연(緣)을 만들어가고 있는 것 같다. 인으로 인해, 인간으로(개돼지가 아닌 인간으로 태어난 것 자체도) 할 수 없이 불가항력으로 주어진 것 (이게 좋을 수도 있고 나쁠 수도 있지만)을 감수하며 잘 다스리고 하여간 그중에서 좋은 것을 뽑아내 활용하려고 노력해야 하고, 연으로 인해, 이제 나를 앎으로 아무나 안 만나고 나와 맞고 내게 뭔가 힘이 되는 사람을 만나고, 그리고 내 기질에 맞는 것에 몰입하며 살아야 그나마 잘살아갈 것 같다. 요컨대, 인으로 주어진 것을 감지덕지하며 고맙게 여기고 내 의지가 조금이라도 작용하는 연에선 내게 맞는 사람(없으면 사람이 아닌 책이라도)이나 자기가 진정 즐기면서 빠질 수 있는 것에서 행복한 삶을 꾸려나가야 할 것만 같다. 인연 ● 인은 직접적인 것, 연은 간접적인 결과 ● 인에서 장점을 찾아내 잘 다스리고 ● 타고난 기질같이 인(因)으로 주어진 것이라도 그걸 알아내 삶에 녹여내는 것도, 의지가 들어간 연(緣)이라 볼 수 있다. ● 자기 의지가 반영될 수 있는 연으로 진정 거기에 빠져 행복한 삶을 향유(享有)해 보자.
인간은 요즘은 공동체보다 혼자 살기 때문에 야수성이 더 잘 드러난다. 공동체에선 남의 눈치를 보았다. 본능이 이성을 앞서는 시대다. 대놓고 본능이다.
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