[책걸상 '벽돌 책' 함께 읽기] #29. <미셸 푸코, 1926~1984>

D-29
한 권의 책은 손안에 쏙 들어오는 작은 물건으로, 혹은 아주 사소한 사건으로 이 세상에 태어난다. 일단 세상에 나오면 책은 무한한 반복의 게임 속으로 들어간다. 책 주위에서 혹은 책으로부터 아주아주 먼 곳에서 책의 분신들이 우글거리기 시작한다. 매번의 독서는 매 순간마다 고유의 추상적인 육체를 책에게 준다. 책의 어떤 구절들이 책 전체보다 더 중요하다는 듯이 떠돌아다니고, 이 사소한 구절들 속에 책 전체가 들어 있다는 듯이 여겨지기도 하며 급기야는 이 구절들이 책의 피난처가 되기에 이른다. 수많은 해설이 책을 난도질하고, 마침내 책은 책 속의 담론과는 다른 담론을 통해 자신의 참모습을 보여야 하고, 스스로 말하기를 거부했던 것을 고백해야 하며, 떠들썩하게 꾸몄던 가식의 모습에서 벗어나야만 한다." 그래서 결국 "이 오래된 책을 정당화하려고도, 오늘날에 재편입시키려고도 하지 않는 게 좋겠다. 이 책의 진정한 기준이 되고, 또 이 책이 속해 있는 일련의 사건들은 아직 종결되지 않았기 때문이다.
미셸 푸코, 1926~1984 p.229, 디디에 에리봉 지음, 박정자 옮김
저도 이 문단 여러번 읽으면서 밑줄을 쫘악- 쳤답니다.
어제 아직 여기까지 안 읽어서 그냥 책의 영향과 해석에 대한 참 좋은 문장이라고 생각했는데.. 와.. 뒤의 데리다와 푸코의 싸움에 대해 읽으니 철학자들의 싸움들은 정말 무섭네요.. 저도 솔직히 구이에나 데리다처럼 데카르트의 성찰에서 꼭 그렇게 읽을 필요까지?하고 의심이 들었지만 그건 또다른 해석 중 하나일 뿐이고.. 데카르트 자신이 쓰고자 한 내용도 실은 독자에 따라 다르게 해석할 수도 있는데 그 한 가지 해석 외에는 naive하거나 위험하다고 단정하고 그걸 책의 아주 일부인 데 계속 한 번도 아니고 여러 번 곰탕처럼 우려먹는 데리다에게 처음에는 긍정적 수용을 했더라도 나중에는 인내심의 한계를 느꼈을만도 한 것 같아요. 그래도 참.. 예민한 푸코를 화나게 하면 정말 무섭다는 걸 아주 극명하게 보여준 케이스네요. 제 생각에도 책은 책일 뿐 일단 세상에 나가고 나서는 원 작가도 어떻게 할 수 없는 것 같아요. 실은 제가 어릴 적 읽었던 책도 재독 삼독하면 또 새롭게 다가오는 것처럼 각 시대나 상황의 독자들마다 받아들이는 것도 다를테니.. 그래서 정말 책은 마법의 키메라같고 또 계속 되살아나는 피닉스같아요..
푸코 무서워요. 맘에 안드는 교수를 끝내 학교에서 쫓아내요.(어느 장에서 나온 내용인지는 기억이 안 납니다. ㅋㅎ)
친할 때는 엄청 잘해주지만 화나고 틀어질 때는 집요하게 복수하는 성격인 듯해요;; ㅎㄷㄷㄷ
@밥심 @borumis 저는 약간 어렸을 때 저 보는 것 같아서 낯 뜨겁던데요? 제가 20대~30대 때 저랬던 것 같아요. 하하하!
무서운 분이셨군요…
ㅋㅋㅋ YG님 완전 요주의인물이었어^^;;;;
훌륭한 기자에게 집요한 성격은 필수인 듯합니다! (복수 정신도요 ㅎㅎ)
어제(12월 16일) 일정이었던 2부 3장이요. :)
앗! 어제 였어요? ㅠㅠ 사실 제가 진도를 조금 빨리 빼서 지금 3부를 읽고 있어서 2부였는지 3부인지 구분이 잘 안 됩니다. 주말에 반납해야하거든요. 누가 예약걸어놓아서 다시 빌리지도 못해요. ㅋㅎ 암튼 알려주셔서 감사!
책은 마법의 키메라 같다는 말씀이 너무 인상 깊어요. 정말 그런 것 같아서요. 같은 책도 어느 시기에 읽느냐에 따라 느끼는 바가 다르고, 깨닫는 바가 다르더라고요. 경험치가 쌓이면서 생각도 달라지는 것 같고요. '예민한 푸코를 화나게 하면 정말 무섭다'에 매우 공감합니다. 20대~30대의 @YG 님이 무섭고( @밥심 ), 요주의 인물( @borumis )이었다는 말씀에도 매우 공... (아, 이건 아닌가)
전 그렇게 예민한 사람이었으니 집요하게 철학도 파헤친 것이라 생각해요. 작가님들이 본인들의 병적인 땡땡땡에 대해 고민하시는 모습을 볼 때마다 '그런 면들이 없다면 과연 책 한권을 낳을 수 있을까?'란 의문도 들었고요. 그래서 세상에 이름을 남긴 분들의 어느 정도의 기행은 그러려니 합니다. (그래도 조지 오웰은 용서 못해!!!!부르르르)
이 말씀도 정말 공감합니다. 특히 예술가들의 지난 삶을 들여다보면, 다들 무언가에 대한 (집착과) 광기가 있는 것 같더라고요. 이 책을 읽다가 전에 잠깐 배웠던 이상심리학에서 들었던 의문이 다시금 떠오르기도 했어요(과연 정상이라는 게 존재할까). 하지만 저도 조지 오웰은 하...
내 논문에서 광기와 코기토의 관계를 너무 배타적으로 다룬 것 같아. 바타유나 니체도 그렇고. 그 논의는 차츰 천천히 우회의 길을 통해 다시 이야기할 것이네. 자네는 아주 정공법으로 직선의 길을 택했어. 마음 속 깊이 고마워. 일간 한번 만나기로 하세…
미셸 푸코, 1926~1984 디디에 에리봉 지음, 박정자 옮김
아주 많이 어렵게 따라가고 있습니다. 흐흐... 2부에 들어와서. 박사논문 심사과정과 제자의 비판적 강의에 대한 푸코의 편지를 보면서 당시 프랑스 학계의 진정성이 드러나는 듯 해 인상 깊었어요. 저는 학자와 연구자의 길을 가보지 못해서 잘은 모릅니다만, 울 나라 학계라 이럴꺼 같지는 않아서요.. 동일하게 추천과 인맥이 있지만 사뭇 다르게 쓰이는 느낌.. 그 한끝 차이가 뭘까 싶습니다... 위 수집문장에서 푸코의 마음 어땠는지 몰라도 이때까지는 대단히 학자의 열린 태도가 존경스럽네요.
(데리다와의 불화 후..) “논쟁은 아무 도움이 되지 못해요. 그건 이미 설득된 사람만 설득시키거든요. 그리고 상대방의 생각을 더 강화시킵니다.”
미셸 푸코, 1926~1984 디디에 에리봉 지음, 박정자 옮김
죽는 날가지 푸코를 특징지었던 섬세한 감수성. 비록 그것을 병적이라고까지 할 수는 없어도 여하튼 아주 예민한 그 감수성이 그의 ‘고통’과 싶이 그리고 강렬하게 연결되어 있다는 것을 어떻게 부인하겠는가?
미셸 푸코, 1926~1984 디디에 에리봉 지음, 박정자 옮김
미셸 푸코는 휴강도 자주 했다고 한다. 자기 강의 날짜를 써 붙이라고 비서들에게 말하고는 그의 손은 장난스럽게 "특강"이라는 말을 덧붙이기도 했다. 그러나 그는 매혹적인 교수였다. 강단 위를 이리저리 걸어다니면서 쉴 새 없이 말을 했고, 책상 위에 펼쳐 놓은 노트에는 별로 눈길을 주지 않았다. 메모지를 잠깐 보는 듯싶으면 어느새 문소리가 그 단속적이고 빠른 리듬과 함께 다시 높아졌고, 문장의 끝말은 질문하는 듯한 억양으로 날아오르다가 어느새 제기된 의문의 확실한 답을 말하듯 다시 자신에 찬 하향 굴절을 이루며 낮은 음으로 떨어지는 것이었다. 푸코는 뜻밖의 말로 학생들을 당황하게 만드는 것을 매우 좋아했다.
미셸 푸코, 1926~1984 p.253, 디디에 에리봉 지음, 박정자 옮김
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