[도서증정] [발행편집인과 함께 읽기] 《일본의 조선 강점, 1868-1910》

“ 일본 사신 . 영사와 그 수행원들은 앞으로 조선 예조에서 통행증을 발급 받은 뒤 제한 없이 조선을 여행할 수 있고, 개항지의 일본인 거주자들은 더 큰 자유를 누리게 된다. 한 항구를 추가로 개항한다. 이 제물포조약 체결에 앞서 사흘 동안 열린 회의에서는 다른 문제들, 특히 외국인에 대한 일반인들의 태도도 논의됐는데, 대원군은 전국에 척화비를 세워 양이 洋夷를 추방하라고 촉구한 바 있었다. ”

“ 이와쿠라는 다름과 같이 말했다. "조선이 주권국가인지 청의 속국인지는 명확하지 않다. 우리와 조약을 체결할 때 조선은 자국이 독립국이라고 했지만 지금은 청의 속국이라고 한다. 그러므로 조선에 물어봐 확실히 할 필요가 있다. 청과 직접 논쟁하는 것은 좋은 생각이 아니며 미국 . 영국 . 프랑스 . 독일 등의 의견을 구해야 한다. ”

“ 넬슨은 아버지와 아들 같은 이 조·청 관계를 매우 세심하게 탐구해 그 역사적 뿌리를 조사하고 구체적 사례에서 그 작동 방식을 관찰한 결과 이 관계는 억압적이기보다는 명예로운 형태의 대국-소국 관계였다고 결론지었다. 그것은 강한 윤리적 색채를 띠고 있었으며, 중국의 부성적 보호 아래 실질적으로 조선에 일정한 안보를 제공했음을 그는 보여줬다. 아주 단순화하면 그의 연구는 국제관계에 대한 선입견 너머를 보지 못한 어리석은 서양인들이 양쪽의 시각을 모두 알고 있던 일본의 계략을 방조함으로써 상당히 훌륭한 오래된 체제를 파괴했음을 보여줬다고 요약할 수 있다. 넬슨의 연구는 국민국가 체제를 국제관계의 완결이자 전부라고 생각하는 학자들의 근시를 교정하는 놀라운 업적이다. ”

“ 후쿠자와를 비롯한 일본의 자유주의자들은 1881년 무렵부터 조선의 잠재적 개혁가들과 긴밀히 접촉하기 시작했다. 이때부터 조선 문제에 대한 그들의 활동 속도는 급격히 빨라져 1884년 12월에 터진 갑신정변과 1885년 가을 절정에 이른 오사카 사건으로 하나의 정점에 도달했다. 그 뒤 이 사건들의 참여자가 일본 당국의 괴롭힘과 감시 · 투옥을 당하면서 활동이 위축되다가 1894년 4월 김옥균이 암살되면서 관심과 동정은 아니었지만-조선의 '개혁과 독립'을 위한 운동의 물결이 새로 활발히 일어나기 시작했다. p.146 구체적으로 말하면 1884~1885년 일본에서 가장 중요한 것은 정부의 여러 탄압에 시달리던 일본의 자유주의자들과 그 밖의 모든 평범한 일본인의 마음속에서 자유민권과 조선의 '독립'을 연관 짓는 것이었다. 앞서 살펴본 대로 이미 이런 공식의 시작 단계에서 정한과 자유는 상당히 모호하고 비논리적으로 연결돼 있었다. 정한과 자유. 후쿠자와와 그의 게이오 세력은 이 공식이 말이 되지 않는다는 것을 금방 알아차렸다. 하지만 거기서도 조선과 자유라는 단어는 연결돼 있었다. 1884~1885년 사건의 효과는 구호에서 '정복'이라는 동사를 '자유'로 바꾼 것뿐이었다. 자유로운 조선과 자유.이것은 말이 됐다. 그것과 함께 자유주의자들은 외교 정책과 국내계획을 갖고 있었으며 그것은 모두 이상주의로 가득 찼고 엄청난 열정을 불러일으킬 수 있었다. 이에 비해 일본 정부는 자신이 해외에서 자행하는 탄압을 거의 신경쓰지 않았다. p.184 ”

“ 일본의 “통상적인 외교 업무”가 미국 같은 ‘선량한’ 국가를 포함한 국가들에게 모두 공통된 태도와 목표에 기반한 것으로 밝혀진다면 이런 태도와 목표는 가장 날카로운 비판적 조사를 받아야 한다고 여겨진다. ”

“ 일본의 정책 입안자들은 자신들이 동원할 수 있는 모든 기술과 속도를 동원해 움직였다. 하지만 실패했다. 1895년 가을 그들의 외교는 무력함과 잔인함, 시해만이 자신들의 ‘진보’ 계획을 되찾을 수 있다는 막다른 골목에 이르렀다. 이 때부터 그 대가로 그들은 공포에 질려 움츠러들었다. ”

“ 영국과 미국 등 조선에 이해관계가 있는 다른 ㅇ녈강들은 조선에 대한 ‘간섭’을 중단하고 일본이 조선의 ‘낙후한’ 상태를 치료하고 “근대 문명의 혜택”을 부여하는 “세계의 일”을 하도록 맡기는 데 만족했다. ”

“ 문명의 일본 의사들이 조선 수술을 진행하는 데 필요한 모든 서류에 서명했고, 환자의 몸부림과 의사들에게 적용될 수 있는 직업 윤리만이 방해 요인으로 작용할 뿐이었다. 일본인은 문명의 의사가 아니라 침략자였기 때문에 이 비유는 적절하지 않으며 그들에게 직업 윤리가 있다고 추정할 수 없다는 반론이 즉시 제기될 수 있다. 이것은 매우 흥미로운 질문을 제기한다. ”

“ 그러나 많은 증거는 군부와 외무성의 압력으로부터 최대한 자유롭고 싶었던 그의 열망이 실제로 일본 안보의 요구 사항 안에서 조선인에게 되도록 온화하고 호의적이며 도움이 되는 통감부를 만들려는 결심에서 비롯된 것이라는 결론을 가리킨다. ”

“ 이토는 직접 통감을 맡으면서 문제 해결에 조선인에 대한 배려라는 균형추를 하나 더 추가해야 한다고 인식했으며 그 때문에 자국민의 압력으로부터 통감부를 격리시키려고 노력했다는 증거를 보여줬다. (…) 그는 조선인의 지지가. 필요했고 지지를 바랐으며, 자신의 행정을 위해 그것을 충분히 얻을 만큼 계몽된 정책을 추진하려고 계획했다. ”