코스모스, 이제는 읽을 때가 되었다!

5장 붉은 행성을 위한 블루스 5장은 특히 지구화(테라포밍)에 대한 언급과 최초로 화성에 장시간 착륙한 <바이킹 탐사>의 성취에 대해 뜨겁게 설명하는 문장들이 좋았습니다. 특히 바이킹이 보내온 화성의 사진들을 보고 '움직일 수 없는 우리들'에 대해 불만에 사로잡혔고, 기계 팔로 화성의 언덕을 들쑤시고 싶었다, 고 술회하는 대목들이요. 이제 일론 머스크가 화성 테라포밍을 말하는 시대지만 후대의 과학자들은 화성에 대기를 새로 만들어내는 식의 테라포밍(지구화)보다는 칼 세이건이 하고 싶어했던 이동식 차량으로 화성 현지에서 실험하는 장소를 꾸려내는 테라포밍은 가능하다고 점치고 있는데. (예: 영화 '마션') 테라포밍을 말하는 주체와 듣는 주체가 조금 달라진, 이 시간의 간극이 아득하면서도. 세대를 거듭하여 이룩하고 있는 과학의 성취가 가진 시간성에 내가 함께하고 있구나, 감각하게 되더라구요. 그리고 생생한 설명력으로 묘사된.. 과학적 사실에 근거한 외계 생명체를 상상할 수 있어 좋았습니다. 우리와 기본 원소는 같되, 대기가 농밀한 곳이라면, 굵은 뼈가 없이 둥둥 떠다닐 생명체. 하지만 아쉽게도 '스피릿, 오퍼튜니티, 큐리오시티, 퍼서비어런스'로 이어진 이후 탐사체에서는 생명체는 발견되지 않았죠. 이제는 화성의 태곳적 생명의 흔적을 찾자는 식으로 목표가 옮겨졌지만. 생명체이든, 흔적이든, 어떤 '타자'를 발견하든 간에, 우리 지구인에 대한 이해가 더 깊어지겠구나 싶고요. 우리는 여전히 '고등한 문명'을 만들고 외계를 탐사할 '지적 능력'을 가진 생명체 집단에 대해 생각하지만. 각자의 중력을 가지고 각자의 궤도를 돌며 변화하는 질서의 우주 속에서 어떤 형태이든 아주 큰 의미가 있구나. 그 의미의 세계는 우리가 만들어가는 거구나. 우연히 무생물의 재료에서 지구인/사피엔스 이외의 생명이 탄생했다면 그 형태와 문명의 형식이 어떻든 간에 각자의 종을 번영시켜 나가는 크고 작은 생명체들의 '푸가' 혹은 '풀피릿소리'는 정말 기존에 내 통념과는 아주아주 다른 모습이겠구나. 하는 것들을 다시금 생각할 수 있어 좋았습니다.

앞으로 5개 장이 더 남았지만, 7장 밤하늘의 등뼈를 읽으며 느낀 이 감정은 코스모스를 읽는 여정에서 제일 인상깊을 같아요.

8장, 시간과 공간을 가르는 여행을 읽었습니다. 8장에서 저자가 다룬 내용은 우주 여행에 관한 내용이었습니다. 별자리가 항상 우리 눈에 보이는 모습인 것은 아닙니다. 시간이 흐르면 수많은 별이 새로 태어나거나 죽음을 맞으며 별자리의 모습은 크게 달라집니다. 저자는 100만년 후, 사자자리가 사자보다는 전파 망원경에 비슷한 모습으로 바뀌는 것을 예시로 들었습니다. 저자의 말에 따르면, 곧 옛날 사람들이 공을 들여 깊은 밤 밤하늘에 별을 이어 그렸던 한 폭의 그림은 뒤섞여 물감 더미에 불과하게 될 것 같습니다. 그 사실이 아쉬웠습니다. 역시 우주는 사람들의 생각대로 흘러가지 않는 것 같네요. 평소 생각하던 것과 다른 사실이 너무 많습니다. 우리가 보고있는 모든 우주의 천체들은 과거의 모습입니다. 마찬가지로 생각하던 것과 다르네요. 광속에 한계가 있기 때문이랍니다. 더 놀라운 점은, 천체만이 아니라 눈으로 보고 있는 모든 것도 과거의 모습입니다. 가까이 있는 물체들에서는 현재와 거의 차이가 없는 과거를 보고 있어서 알아차리지 못할 뿐입니다. 빛의 속도로 과거를 보고 있다니, 어쩌면 빛이 꽤 느릴 수도 있겠다는 생각이 들었습니다. 그런데, 인위적인 물체중 가장 빠른 보이저 호도 광속의 약 1만분의 1의 속도로 움직입니다. 우리가 빛의 속도를 따라잡을 수는 없는지 궁금했습니다. 이미 이 질문에 대한 답을 내놓은 학자가 있었습니다. 그 학자의 이름은 아인슈타인, 그가 내놓은 이 질문에 대한 답이 그 유명한 상대성 이론이었습니다. 저자는 아인슈타인의 상대성이론을 한 역설로 설명합니다. 만약 빛의 속도보다 더 빠를 수 있다면 논리적 문제가 생겨나기 때문에 그 어떤 방법을 사용해도 빛보다 절대 더 빠를 수 없습니다. 상대성 이론에 따르면, 그리고 실제로도 빛의 속도에 가까워지면 시간 지연, 길이 단축과 같은 이상하고 복잡한 일들이 벌어집니다. 상대성 이론은 정말로 매력있는 이론인 것 같습니다. 믿기지 않는데도 정작 생각해보면 틀린점이 없습니다. 들여다보면 들여다볼수록 점점 재밌고 신기해집니다. 서점의 과학책들이 꽂혀있는 코너에 상대성이론에 대한 책이 꼭 한 권씩은 있는 이유를 알 것 같습니다. 저자는 상대성 이론을 기반으로 우주 여행을 '시간과 공간을 가르는 여행'이라고 표현합니다. 우주 여행은 시간 여행 중에서도 미래 속으로 빨리 여행함으로써 공간 속을 빨리 움직여 가는 여행입니다. 동시에 저자는 만약 우리가 미래 여행이 아니라 과거 여행을 떠나면 어떨지 묻습니다. 과거 여행은 정말 마음에 들 것 같습니다. 과거에 벌어진 일들을 직접 볼 수 있고, 어쩌면 과거를 바꿀 수도 있기 때문이죠. 저자도 마찬가지였나 봅니다. 저자는 과거를 바꾼 세계를 가리켜 이제껏 존재하지 않았던 세계를 탐험하는 것은 생각만으로도 가슴 셀레는 일이라고 말합니다. 존재하지 않았던 세계를 탐험하는 것은 과거 여행뿐만이 아니라고 생각합니다. 우주 여행도 우리의 관점에서는 존재하지 않았던 세계를 탐험하는 것 같습니다. 먼 훗날, 우리 후손들이 우주선을 타고 광활한 우주 공간과 긴 시간을 가로질러 마주할 세계는 어떤 모습일지 궁금합니다.

금성은 480도, 대기압은 60(수심1km 내려가야 하는 압력),풍속은 시속 360km, 대기는 이산화탄소가 96%, 구름은 완전히 농축된 황산용액이 있다. 금성은 뜨겁고 화성은 너무 춥다. 화성은 하루가 24시간이고, 하늘에 흰구름이 떠다니는것은 비슷한 점이고, 대기는 주로 이산화 탄소이고, 대기압이 너무 낮아 물이 급격히 증발하고 오존량이 적어 살균력이 강한 태양 자외선이 표면에 강하게 내리 쬔다고 한다. 퍼시벌 로웰은 조선 이라고 불리는 나라에 근무했다고 칼세이건이 대한민국을 전혀 인지하지 못하는 글로 적어 놨다. 20년 전만 해도 대한민국이 참 존재감이 없구나 하는 느낌의 문장이다. 1971년 소련이 화성에 처음 진입하고 미국은 1976년에 화성표면 사진을 전송해 줬다. 그로부터 50년 이상이 흐른 지금은 테슬라가 우주산업에 독보적인 존재인것 같다. 내가 모르는 얼마나 많은 발전이 있었을까. 무섭다

8장 시간과 공간을 가르는 여행에서 제일 기억에 남는 구절은 빛의 속도를 시속 40킬로미터로 가정하는 사고실험에서 시간지연이라는 현상에 대한 설명이다. 문돌이 중에 문돌이인 나는 그 구절을 몇번을 읽어도 보고 적어도 봤지만, 아직은 누구에게 설명할 정도로 이해하지 못했다. 하지만, 틈틈이 생각날 때마다 내가 만약 빛의 속도로 오토바이를 몰고 간다는 상상을 하며 머릿 속에서 실험을 계속 해볼 것이다.

⋆ ₊ ﾟ ☽ * ₊ ⋆ 자연이라는 책의 첫번째 독자인 요하네스 케플러가 나타나기까지 1000년의 세월이 걸렸다고 한다. 처음 케플러를 소개할 때 "한 사람의 용감하고 고독한 분투 덕분에 현대 과학에 혁명의 불이 일기 시작했다." 라고 했다. 그랬기에 나는 다빈치 같은 누가봐도 천재같은 사람일거라고 생각했는데 내용을 보면 순수한 호기심과 자신이 틀렸다라는 걸 인정하는 것, 그리고 끈질긴 열정이 위대한 발견을 만들어냈다. 특히 "이 사람이 발견해 낸 법칙에는 ~~가 있다." 이렇게만 나오는 게 아니라 그 사람이 어떻게 열망을 갖게 되었는지 계기와 일생, 자신이 맞을 거라고 생각하고 엄청난 노력을 쏟아부었는데 사실 틀린 생각이 었다는 경험, 틀렸다는 걸 어물쩍 넘기지 않고 수용하여 정설로 정해진 진실이 아닌 사실을 보지 않아 마침내 깨달은 그 과정이 전부 담겨 있었다. 솔직히 나는 실패하는 과정이 현실적이라서 너무 좋았다. 또 분명 지쳐서 허무한 상태로 끝낼 법도 한데 믿음이 깨져도 열정의 불꽃은 꺼지지 않았던 게 인상 깊었다.

@설역 실패하는 과정이 현실적인 것 저도 좋았습니다. <코스모스>가 과학의 역사를 이야기처럼 들려줄 때 시대의 산물로서 과학자가 가진은 인간적 면모를 잘 드러내는 것 같아요. 독자로 하여금, 커다란 성취를 남긴 과학자들의 구체적 면면은 나의 별반 다르지 않네, 하는 포인트가 생겨서 몰입이 잘되나 싶고요. 실제로 296쪽에 이런 글귀도 있습니다. "물론 하위헌스도 그 시대가 만든 인물이었다. 그렇지 않은 사람이 어디에 있을 수 있겠는가?" "그는 과학이 자신의 종교라고 선언하고 나아가서 외계 행성들에 거주민이 있을 것이라고 주장했지만 그 추론은 신이 아무 목적 없이 행성을 만들어 놓을 리가 없으므로 외계 행성들에도 반드시 거주민이 있을 것이라는 논리에서 나온 것이었다. 사실 하위헌스의 시대는 다윈의 진화론이 나오기 전이므로, 외계 생물에 대한 그의 생각은 생명 진화를 전혀 고려하지 않은 것이었다." 시대의 산물로서의 과학자. 구조 속의 개인. 하지만 시대를 건너 발전하는 과학의 성취. 이런 키워드가 풍부하게 느껴지져서 <코스모스>에서 다뤄지는 '과학의 역사'가 유달리 흥미롭게 다가오는 듯합니다.

기록 9. 8장에서 드디어 아인슈타인이 등장합니다. 상대성 이론은 언제 들어도 괴상합니다. 어떻게 이런 생각을 해 낼 수 있었을까 싶습니다. 한편, 항성 간 항해가 이론상 가능하고, 21세기에는 성사될 수 있다는 주장은 역시 가슴을 뜨겁게 해 줍니다. 대우주항해시대를 고대합니다.

코스모스 제목만 수도없이 읽었습니다. 최근 아는언니가 코스모스도전하고 있다며 그믐을 소개해주었어요. 급 흥미가 생기며 드디어 표지를 넘겨볼 호기심이 생겼습니다. 완독 도전 해보겠습니다.

@아테나hj 반갑습니다! 과학플랫폼 쏙(soak.so)에서 운영하는 완독 모임방이구요. 20건 이상의 독후 감상을 남겨주시면 리워드 신청도 가능하시니, 편하게 기록해주세요. 아래 링크에서 상세 내용 확인하실 수 있습니다 :) https://soak.so/doscience/challenge/2