5일동안 독독,독.

프롬은 1950년대부터 삶을 사랑하며 살아 있다고 느끼는 능력이 줄기 시작했다고 보았다. 사람들의 관심은 자질과 개성을 훈련하면 친절,능률적,고객 지향적,공손한 사람이 될 수 있는지에 쏠린다. 뭉뚱그리자면 사회화인것인가...

여기서 잠깐, 에리히 프롬은 누구인가 /1900년 프랑크푸르트 출생, 나치가 집권하자 1934년 미국으로 망명 사회심리학 연구 1980년 심장마비로 사망 /사회심리학자 정신분석학자 /마르크스와 프로이트를 비판적으로 계승 /당대 사회문제에 목소리를 낸 실천적 학자 /대표 저서로는《사랑의 기술》《소유나 존재냐》《자유로부터의 도피》등

성장하고 표현하며 스스로 살아가는 생명의 성향, 이것이 좌절되면 생명을 향하던 에너지가 봉괴과정을 거쳐 파괴로 향하는 에너지로 변한대. 파괴성은 살지 못한 삶의 결과라고.. 체인소맨이 생각났음

화가처럼 생명을 부여하는 관계 맺음, 어떤 것을 얻어 내려 하지 말고 진정으로 바라봐야, 진정으로 고요할 수 있어야, 몸으로 익혀야 할 것들

합리적 권위/능력과 지식에 근거하며 비판을 허용, 감정적 요인보다 능력에 대한 현실적 인정에 바탕을 둔 권위 비합리적 권위/감정의 복종에 바탕을 둔 압력, 공포를 동반한 맹목적 복종의 권위 공개적 권위/공개적으로 행사, 논의를 통해 자신의 인격을 발전시킬 기회를 제공, 우리가 공개적 권위를 선택해야 권위의 요구에 저항할 수 있다 익명의 권위/익명성, 배후에서 작용, 20세기에서는 시장,여론,건강한 인간 이성임. 남들과 같길 바라는 바람

현대의 과제 첫번째, 지성과 감성 즉 사고와 감정을 분리해 온 우리의 자세를 깨닫고 극복하는것. -나는 정신과 몸으로 분리되어있지 않다는거, 그것들은 하나이며 동일한 현상의 두 가지 측면에 불과하다 두번째, 창조적 인간이 되어 소비와 수용의 태도를 극복 -책을 읽으면 그저 받아들이는 수준(소비)에서 멈추지 않고 내안의 변화, 새로운 생간이 떠오르게 해야함(창조성)

칼뱅/인간은 하찮은 존재, 자신 혹은 자신의 어떤 것을 사랑하는 것은 가장 큰 죄로 그것은 이기심과 동일 칸트/타인의 행복을 바라는게 덕목, 개인의 행복은 긍정적인 윤리적 가치를 지닐 수 없다

이기적으로 행동하지 마라 >>네가 바라는 것을 하지 말고 부모의 권위를 위해, 더 자라서는 사회의 권위를 위해 너의 의지를 꺾어라! >너를 사랑하지 마라, 너 자신이 되지 마라, 너의 바깥에 있는 권력이나 그 권력의 내면화인 의무에 복종하라 >>>이런 압박에 인간은 희생과 완벽한 복종을 요구받는다 >>>>이타적

동시에 이익추구, 개인이기주의 실천은 공익발전의 기초라는 원칙 >>모순되는 두 가지 원칙사이를 개인들이 오가며 혼란