<길을 찾는 책 도덕경> 독서모임 노트

D-29
이 책에서 재밌는게 공자랑 노자를 계속 같이 이야기하는 장면들이 있어요. 공자의 세계관은 좀 계몽주의적으로 느껴져요. 뭔가 이뤄야하고 성취하기 위해서 노력해야하고 분발해야하는 세계라고 한다면 노자의 세계관은 그냥 있는 그대로를 알아차리는 세계에 가까워서 그것도 재밌는 것 같아요. 노자의 이름이 귀 이자로 되어 있다는 것도 그래서 중요하다고 생각했어요. 가야할 곳을 외치는 인물이 아니라 이미 자리한 것들을 알하차리는 인물이라는 생각에 굉장히 상징적이라는 느낌이었어요.
도를 깨달을 수 없다는 게 맞는 것 같고 저 여기서 말하는 도가 저는 화두 같거든요. 그래서 사람들이 자기 삶에서 정의나 이런 것처럼 자기 삶의 화두를 가지고 있는가 그러니까 그 화두를 가지고 미래의 자기 자신에게 가는 거잖아요. 약간 그래서 이 책이 질문으로 들리는 책인 것 같아요. 저는 그 질문의 양식이라는 것 이야기의 양식이라는 거 비어 있다는 것 이런 것들이 더 큰 반영을 좀 줄 수 있지 않나 싶어요. 이거 재미있었는데 부러진 나무의 쓰임이라는 고사가 있잖아요.그러니까 이거 다윈 이야기거든요. 어떤 종이 어떤 특성들이 무성하게 되면은 그 생태계가 빈약해져요. 그러니까 종다양성이나 그런 것들을 말하는 것임과 동시에 그럼에도 불구하고 그렇게 되면 다 의미가 다 짚으로 만든 세계가 되는 거잖아요. 다 의미가 다 쓸모가 있으면 근데 어떤 게 더 큰 의미가 있지 어떤 게 더 길게 뭔가 평가 받을 수 있지 이런 것들을 계속 질문하는 책이기도 한 것 같아요. 그러니까 말씀하셨던 것처럼 자유와 어떤 그런 속박을 벗어던지는 책임과 동시에 그렇다면 너희들이 가지고 있는 의미는 뭐냐 더 이어지는 이야기는 뭐냐,라고 좀 자문자답하게 만들고 있지 않나.
글타래
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