도스토옙스키와 29일을

거북별85님의 문장 수집: "도스토옙스키 작품에 스며든 그리스도교 사상을 단순하게 표현하기는 어렵지만 한 단어로 그 일면을 설명한다면 바로 '고결함'이라는 단어입니다. 지난 작품<스쩨빤치꼬보 마을 사람들>에서 저는 예고르를 유로지비 혹은 백치의 원형으로 보았습니다. 백치의 가장 큰 특징을 고결함이라고 표현할 수 있습니다. 겉으로는 사람들에게 무시, 비하, 조롱 당할 수 있어도 그 사람 안에는 그 누구보다도 고상하고 순결한 영혼이 자리하고 있는 것이지요. 겉과 속의 극적인 대비로도 볼 수 있습니다. 이 작품 속에서 고결함을 대변하는 대표적인 인물은 천진난만함 혹은 순수함으로 상징되는 알료샤와 가장 상처받은 존재이자 가장 불쌍한 영혼으로 소개되는 넬리락 할 수 있습니다. "

거북별85님의 대화: 전 <스쩨빤치꼬보 마을 사람들>을 읽지 않았지만 @히어로 님이 책을 읽으면 이 작품속 숙주를 찾는 포마포비치란 인물이 섬뜩하네요. 실제 우리 삶에서 볼수 있는 인물이라 더 그런 것 같습니다. 가끔은 더 힘이 있고 지혜로운 자들도 이런 기생하는 자에게 먹혀 비대해지는 그에게 무릎을 끓고 찬양하는 모습이 보이곤 합니다. 전 이 작품을 읽지 않았지만 이 작품 속 포마 포비치와 유사한 다른 작품 속 인물이 누가 있는지도 살짝 궁금해집니다.

거북별85님의 대화: 맞지 않는 사람을 바꿀 수 있다는 생각도 '오만함'이 맞다는 생각이 듭니다. 김관장님 말처럼 쉽사리 단절을 하지 않고 그대로의 모습을 수용하기 쉽지 않지만 맞는 것 같아요. 대신 나의 상처도 깊지 않기 위해 그들의 칼날에 깊숙히 찔리지 않을 만한 거리두기는 필요할 듯 합니다.

거북별85님의 대화: 도스토옙스키의 작품 속 고결함, 유로지비의 등장은 처음에는 좀 어려웠습니다. 읽기 버거울 정도로 인간 밑바닥의 날 것을 처절하게 보여주면서 이와 대비되는 유로지비의 등장. 이를 통해 작가가 말하고자 한 바는 무엇이었을까요?

거북별85님의 대화: @히어로 작가님의 <도스토옙스키와 저녁식사를>를 읽다보면 '아! 그렇구나 ' 하면서 고개를 끄덕이면서 도스토옙스키에 대해 비워져서 헛헛했던 부분들이 채워져 나가는 기분이 들어 좋습니다^^ 작가님은 도스토옙스키를 이미 학창시절에 읽어 보셨을까요? 만만치 않은 도스토옙스키 작품으로 북클럽을 진행하고 싶다는 생각을 하시게 된 이유나 동기가 있으셨을까요? 작가님도 학창시절에 도스토옙스키의 작품을 읽어보았다면 이번에는 초기작품부터 모두 다 읽으면서 예전에 비해 어떤 점들이 좋았는지도 궁금했습니다. 저도 이번에 작가님의 책을 읽으면서 예전에 읽으면서 잘 알지 못했던 부분들이 다시 좀 채워지는 것 같아 즐겁게 읽고 있습니다. 도스토옙스키의 작품은 가볍지가 않아 오래 읽고 생각해야 할 거 같더라구요. 그 점에서 작가님의 1년반의 북클럽은 참 대단하세요. 전 도스토옙스키의 장광설도 쉽지 않더라구요^^;; 시베리아 유형지 이후에는 성경의 종교적 색채도 깊이 담겨져서 이런 이해들 없이는 소화하기 쉽지 않을 때도 있었구요. 그럼에도 누구보다 처절한 인간의 내면의 바닥을 끄집어내는 작가의 능력은 대단했습니다. 작가님 덕분에 도스토옙스키라는 위대한 작가에 대한 작품 이해에 필요한 퍼즐이 점점 더 맞춰져서 더 확연히 드러나는 것 같아 감사합니다. ^^

히어로님의 대화: 저도 포마를 읽으며 섬뜩함을 느꼈어요. 포마의 이미지는 골랴드낀으로부터도 기인하는 것 같지만, 그 이후 작품인 '카라마조프 가의 형제들'에서 아버지 표도르 카라마조프 역시 식객이었던 적이 있었는데요. 그 역시 식객으로서 상당히(?) 성공적인 삶(?)을 살았던 것 같았어요. 파렴치하고 표독스러운 점은 닮았다고 볼 수도 있을 것 같고요. 그러나 표도르는 나중에 돈을 많이 벌게 되어 식객 신세를 면하게 되죠. 아마 표도르가 식객으로 계속 남았다면 포마와 비슷하지 않았을까 상상해 봅니다.

히어로님의 대화: 적당한 거리두기처럼 말은 쉬우나 실천하기 어려운 것도 없는 것 같아요. 적당하다는 말처럼 어려운 말도 없는 것 같고요. 우리는 누구나 치우치지 않나요? 적당하다 생각했던 지점에서 언제나 빗나가곤 하죠. 그래서 적당히라는 표현은 영원히 닿을 수 없는 지점이 아닌가 싶어요. 그러나, 그렇기 때문에 끊임없이 지향해야 하는 것 같아요.

히어로님의 대화: 학창시절에 카라마조프를 읽긴 했는데 글자만 읽었던 것 같아요. 아무런 기억이 남아 있지 않아요. 필독도서라고 해서 억지로 읽었기 때문인 것 같네요. 나머지 질문들은 제가 최근에 인터뷰한 게 있어서 그게 공개되면 링크 알려드릴게요. 질문에 대한 답이 길거든요. 이렇게 댓글로 하기에는 모자란 감이 있습니다. 아무튼 제 책을 통해 도스토옙스키를 좀 더 알게 되셔서 영광입니다. 감사해요!

거북별85님의 대화: 네 나중에 작가님의 인터뷰도 기다리겠습니다^^ 위대한 작품도 그에 따른 배경 지식과 이해하려는 노력 없이는 그 위대함을 실감하기 어려운 거 같습니다 왜 수학여행 때 불국사와 석굴암 앞에서 대부분 단체사진만 찍지 이들이 왜 훌륭한 문화유산인지는 잘 모르잖아요 세계 어느 여행지를 가더라도 말이죠^^;; 아는만큼 보이는거 같습니다

히어로님의 대화: 자, 오늘과 내일은 도스토옙스키가 옴스끄 감옥 안에서 생활했던 기록이 고스란히 담긴 작품 '죽음의 집의 기록'을 나눕니다. 이 작품은 도스토옙스키의 인생에 있어서 정말 큰 의미를 지니는 작품이기도 해요. 많은 나눔 부탁드립니다!

거북별85님의 문장 수집: "도스토옙스키의 이러한 변화를 감옥에서 유일하게 허락된 성경을 수없이 읽었다는 사실만으로 설명할 수는 없을 것 같습니다. 그에게 유형 생활은 이해할 수 없지만 받아들여야만 하는 여러 인간 군상들을 세밀하게 관찰하고 분석하며 인간 본성에 대한 깊은 통찰을 얻는 예기치 못한 기회가 아니었나 싶습니다. 감옥이 아니면 결코 만날 수 없는 사람들을 강제적으로 만나게 되면서 도스토옙스키의 가치관과 세계관이 거부할 수 없는 변화를 거쳤을 거라는 예상도 충분히 해 볼 수 있습니다."

거북별85님의 대화: 도스토옙스키는 1850년부터 1854년까지 4년간 감옥 생활을 했습니다. 당시는 니콜라이 1세 황제 집권기였고 도스토옙스키는 공상적 사회주의자 푸리에를 따르는 페트라셰스키 독서 서클에 속해 있었습니다. 그는 1849년 4월 15일 모임에서 당시 금서였던 <고골에게 보내는 벨린스키의 편지>를 낭독했고 그때 마침 그 서클 안에 잠입해 있던 경찰의 밀고로 인해 서클 회원 모두가 체포됩니다. 그들은 놀랍게도 모두 정치범으로 몰려 사형 선고를 받습니다. 단지 금서 하나 낭독했다고 사형이 언도되는 이 말도 안되는 상황은 나중에 밝혀지기로는 정치법들에게 본때를 보여 주고자 상부에서 조작한 반인륜적인 연극에 불과했지만 도스토옙스키는 실제 사형 집행장에서 두 손과 두 발이 묶인 채 총구 앞에 서서 그야말로 죽음 직전까지 가는 극적인 경험을 해야만 했습니다. 물론 각본대로 도스토옙스키는 총살 직전 사면을 받고 감형되어 시베리아 옴스크에서 4년간 유형 생활을 하게 되었지만 말이지요. 이 끔찍했던 경험은 그에게 트라우마가 되었고 그가 평생 앓은 간질병의 원인이 되었답니다.

거북별85님의 문장 수집: "화자는 그런 유형수들에게서 허세를 읽어 냅니다. 강한 자존심도 읽어 냅니다. 실제로 그들은 가혹하고 무자비하게 덜 가진 자들, 힘없는 자들을 착취합니다. 손바닥만 한 자유를 가진 자들을 모였는데도 그들은 상석을 차지하고 더 많은 자유를 누리기 위해 상대적 약자를 더욱 짓밟습니다. 감옥 안이나 밖이나 인간이 모인 자리는 결국 똑같다는 사실을 실감할 수 있는 부분이었습니다. 인간의 한계를 그리고 저도 결국 같은 인간이라는 낯 뜨거운 민낮을 직시할 수 밖에 없었습니다. "

거북별85님의 문장 수집: "화자는 책이 곳곳에서 과연 유형 생활이 죄수들의 교화를 얼마나 이뤄 낼지 의문스러워합니다. 작품의 많은 부분에 공감했지만, 특별히 우려 깊은 마음으로 공감할 수 밖에 없었던 부분은 바로 이들의 존재였습니다. 이들은 과연 감옥 밖으로 다시 나간다고 해서 무엇이 달라 질 수 있을지, 교화라는 단어가 이들 앞에서는 아무런 힘이 없는 껍데기의 말일 뿐이라는 생각이 강하게 들었습니다. 무기력함을 느꼈습니다. 자기 객관화를 이루지 못하는 사람들을 한곳에 가두어 두고 자유를 억압해 가며 중한 노역을 부과하고 의식주의 기본적인 생활에 제한을 주는 조치들이 과연 무엇을 이루어 낼 수 있는지 조차 저는 알 수 없게 되었습니다. "

거북별85님의 대화: 도스토옙스키의 4년간의 시베리아 유형시절은 비극적 사건입니다. 단지 금서를 읽었다는 사실 때문에 인간으로서의 권리를 박탈당하고 죽음 직전의 공포를 느껴야 했으니까요. 그렇지만 이때의 그의 성경공부와 인간 본성에 대한 깊은 통찰은 이 후 수많은 사람들에게 감동을 주는 작품을 집필하게 되는 계기가 되었다는 점이 신기했습니다. 위대한 작가님들 중 이런 극한의 고통을 당하지 않고 삶이 편안한 가운데 위대한 작품을 남기신 분들은 없으신지 문득 궁금해 지네요^^