<평론가의 인생책> 임정균 평론가와 [주저하는 근본주의자] 함께 읽기

작년에 들은 팟캐스트 <사각사각>에서 서효인 시인님이 추천하신 책으로 기억하는데...그때 이 책을 처음 읽고, 같이 얘기 하고 싶었는데 주변에 이 책을 읽은 사람이 하나도 없어서 아쉬웠습니다. 마침 그믐에 모임이 생겨 신청하게 되었고 무척 반갑습니다.

반갑습니다, 바나나님. 이미 이 소설을 흥미롭게 읽고, 함께 나눌 분들을 찾고 계셨다니 더 반갑네요. 앞으로 29일 동안 많은 이야기를 나눌 수 있기를 기대해봅니다^^

예전에 모신 하미드의 '서쪽으로'를 읽고, 이 작가의 다른 책도 읽어 보고 싶던 찰나에 이 책을 추천해 주셔서 단숨에 읽었습니다. 몇 번을 봐도 재미있을 책입니다. 어떤 내용이 발제될지 기대됩니다!

반가워요, siouxsie님! 모신 하미드의 다른 소설을 읽어보셨다니, 저를 포함해 모신 하미드의 소설을 처음 접하는 분들에게 많은 도움을 주시리라 기대합니다^^

그믐을 탐험하는 진공상태입니다. 아, 소설 제목인줄 몰랐어요. 피로사회 같은 책인가? 했는데 소설이군요. 오케이, 책을 먼저 찾아보겠습니다. 두번 읽어도 된다, 이해했습니다.

안녕하세요 진공상태5님! 소설 제목치고는 좀 무거운 제목이죠. 저도 처음엔 소설 제목처럼 보이지 않아서 읽기까지 많이 꺼려졌던 소설이었답니다. 하지만 그만큼 소설을 읽으며 제목의 의미를 가늠하는 재미도 컸던 것 같네요. 흥미로운 독서가 되길 바랍니다!

안녕하세요. 책을 읽고 이따금 글을 쓰는 임정균입니다. 우리가 그믐 동안 함께 읽을 책은 파키스탄 출신 소설가 모신 하미드의 소설 <주저하는 근본주의자(The Reluctant Fundamentalist, 2007)>입니다. 이 책은 여러 소개 글에도 잘 나와 있듯이 지난 2001년 발생한 9·11테러를 다루고 있습니다. 조너선 사프란포어의 <엄청나게 시끄럽고 믿을 수 없게 가까운>과 같은 소설이 테러 피해자의 해소될 수 없는 상처와 슬픔을 다루고 있다면, 모신 하미드의 이 소설은 그와는 다른 입장에서 쓰인 소설입니다. 우선 소설의 화자인 ‘찬게즈’는 저자 자신과 마찬가지로 파키스탄 출신의 엘리트입니다. 모두가 알다시피 테러 직후 미국은 파키스탄과 같은 이슬람 국가들을 이른바 ‘악의 축’으로 규정하며 ‘테러와의 전쟁’을 선언했습니다. 그 전쟁은 지난 2021년 미군이 아프가니스탄에서 철수하며 20년이 지나서야 막을 내렸지요. 여기에서부터 벌써 많은 이야기를 해볼 수 있겠지만, 스포일러가 될 수도 있으니 이 이야기는 후반부로 미뤄두고요. 오늘은 소설이 이러한 배경에서 시작되고 있다는 정도만 언급하고 소설을 읽기 전 염두에 둘만 한 것에 대해 말해볼까 합니다. 허구의 이야기를 작가와 독자 사이에 벌어지는 게임에 비유할 수 있다면, 독자가 소설을 읽는 일은 작가가 내는 수수께끼를 푸는 일이지요. 가령 이 소설은 제목에서부터 이런 의문을 자아냅니다. ‘주저하는 근본주의자’는 무엇을 말하는가. 혹은 이 소설에서 ‘주저하는 근본주의자’는 누구를 가리키는가. 대개 이런 의문은 소설을 읽기 전 소설의 내용을 이해하는 데 좋은 참조점이 됩니다. 이 의문과 관련해 이 소설에서 중요한 점은 소설의 화자가 이야기하는 방식에 있습니다. 소설의 화자인 ‘나(찬게즈)’는 보통의 1인칭 화자가 가상의 독자에게 말하는 것과 달리 ‘당신’이라고 하는 모종의 인물에게 말하고 있습니다. 흔히 2인칭 소설이라고도 하는데요. 고백체, 대화체로 쓰인 이런 류의 소설은 그 형식상 다음과 같은 수수께끼를 독자에게 제시합니다. ‘나’는 누구이고, 화자가 말을 하는 ‘당신’은 누구인가, 라는 존재론적 의문이지요. 이 물음은 ‘주저하는 근본주의자’라는 제목과도 무관하지 않습니다. 마치 스릴러, 미스테리 장르를 연상시키지요. 실제로 모신 하미드는 그런 점을 노리기도 했고, 이러한 장르적 장치를 통해 소설이 말하고자 하는 바를 보다 흥미롭고 깊이있는 질문으로 바꾸는 데 성공하는 듯해요. 이런 점들을 염두에 두고 읽어나가면 작가가 이 소설을 통해 던지는 메시지를 이해하는 데에도 도움이 될 듯하고, 더 재미있고, 흥미로운 독서가 되지 않을까 싶어요. 이 책은 총 12개의 장으로 이루어진 짧은 소설이어서 단숨에 읽을 수도 있는데요. 하지만 그믐 모임은 29일간 진행되어야 하니 어느 정도 일정을 정해두는 것이 좋을 것 같습니다. 2~3일 간격으로 모임을 진행하면 될 것 같은데 일요일은 모두에게 소중한 주말이니 건너뛰고 화, 목, 토에 다음과 같은 일정으로 만나면 좋을 것 같네요. 물론 이 일정은 어디까지나 일정일 뿐, 본인의 스케쥴에 따라 중간중간 글을 올리셔도 된답니다! 전반부에는 총 6회에 걸쳐 각 2장씩 소설을 읽으며 흥미롭거나 좋았던 구절, 혹은 의문스럽거나 납득하기 어려운 구절 등 함께 고민하고 나누고 싶은 대목을 공유해볼까 합니다. 3/7(화) 1~2장, 3/9(목) 3~4장, 3/11(토) 5~6장, 3/14(화) 7~8장, 3/16(목) 9~10장, 3/18(토) 11~12장. 후반부에는 함께 이야기해볼 수 있는 주제들에 대해 다양한 이야기를 나눠보도록 할게요. 일정은 다음과 같습니다. 3/21(화), 3/23(목), 3/25(토), 3/28(화), 3/30(목), 4/1(토). 그럼 3월 7일(화)에 1~2장의 구절들을 공유하기로 하고 오늘은 반가운 인사와 함께 그믐 동안의 다짐을 나눠 볼까요. 반갑습니다!

인문학 책이라 생각했는데, 소설이라 해서 소설덕후라 신청했습니다. 새로운 책을 알아가는 즐거움을 만끽하고 싶습니다. 그것도 임정균 평론가님께서 이끌어 주신다니 더욱더 기대가 됩니다~^^

반가워요 바르미님! 소설덕후시라니 함께 이야기 나눌 시간이 든든하게 느껴지네요! 책을 읽고 이야기를 나누면 늘 혼자 읽을 땐 알지 못했던 걸 배우게 되는 것 같아요. 저도 기대가 됩니다^^

구글의 도움으로 '근본주의자' 라고 검색해보았더니 / "종교에 있어 근본주의(根本主義, 영어: fundamentalism) 또는 원리주의(原理主義)는 종교의 교리에 충실하려는 운동이다." / 라고 나왔습니다. 이 책의 원제가 the reluctant fundamnemtalist 라고 되어있네요.

네, 맞아요^^ 근본주의의 사전적 의미가 소설에서는 어떤 의미로 쓰였을지 상상하며 읽으면 더 흥미로울 것 같아요!