[책걸상 '벽돌 책' 함께 읽기] #32. <김규식과 그의 시대> (2)

'김규식 자료 추적기'를 읽으면서 또 안타까웠던 대목이네요;

“그렇다면 나는 장군직 승진을 수용하겠다” ㅋㅋ 심각하게 읽다가 빵 터졌네요. 골때리는 분이었군요.

<김규식 자료 추적기>에도 강용흘 작가가 또 나오네요. 이번엔 '강용흘 작가가 누구지?' 하고 의문을 품지 않았습니다. ㅎㅎ 토요일인 오늘까지 3권을 도서관에 반납해야 했는데 밤늦게서야 완독을 해서 부득이하게 내일 반납해야겠습니다. 하루 연체네요. ㅋㅎ 좀 더 빨리 완독할 수 있었는데 428쪽 표6-5에 우파인 한독당은 토지 국유를 주장하는데 좌파인 민혁당이 오히려 대토지(만의) 국유를 주장했다는 내용이 이해되지 않아 관련 자료들을 찾아보느라 시간을 쓰다가 늦어져 버렸습니다. 삼균주의에 따라 토지 국유를 주장한 한독당과 달리 더 진보적이어야할 민혁당은 소지주와 빈농들의 지지를 얻기 위해 대토지만의 국유를 주장했다는 배경과 해방 후 결국엔 기회 균등이라는 원칙이라도 지켜서 유상몰수 유상배분으로 토지 개혁이 이루어지고 뒤이어 터진 전쟁으로 인해 몰락한 대토지 지주들의 재산을 흡수한 신흥 상인들이 일본 적산기업을 헐값에 사들여 지금의 LG, SK, 한화, 삼성과 같은 재벌로 성장했다는 내막까지 대략 알고 나니 와, 이게 이렇게 이어지는구나 하고 감탄을 했네요. 어찌어찌 3권까지 겨우 다 읽었는데도 아직 발간되지 않은 4권이 있다는 사실에 이건 진짜 장난 아니라는 생각이 번쩍 듭니다. 이런 대작을 쓰기 위해 오래된 사료들을 찾아 끈질긴 노동을 하는 역사학자들에 대한 설명을 읽을 때는 얼마 전의 벽돌책 <경이로운 생존자들>에 등장했던 화석 연구자들이 사막 땡볕 아래에서 조그마한 이빨 화석 하나라도 찾겠다고 눈을 부라리며 땅위에 엎드려있던 사진이 떠올랐습니다. 그리고 삼일운동을 너무나 사랑해서 10년이 넘게 삼일운동을 연구해서 <3월 1일의 밤>을 쓴 국문학자 권보드래 교수도 생각나고요. 진짜 사랑, 열정이 없으면 할 수 없는 일들을 하시는 분들 같습니다. 이 책을 읽으면서 독립이라는 공통된 목표를 가졌으면서도 그렇게 단합을 못하고 싸워서 일을 그르치느냐 하고 실망을 하기도 했지만, 사실 인류 역사를 따지고 보면 다른 나라들도 다 마찬가지입니다. 중국만 해도 공산당과 국민당이 죽어라 싸웠잖아요. 그리고 옛날부터 하던 생각을 또 하게 되었습니다. 과연 민족은 그 민족끼리만 한 나라를 이루어 살아야하는가? 민족자결주의가 최선인가? 발칸반도의 남슬라브족이 민족 독립을 외치며 일으킨 싸움 때문에 얼마나 많은 사람들이 학살당했는지 역사를 살펴보면 그냥 다른 민족이라도 한 나라 안에서 서로 배려하며 살아가는 방법을 찾는 것이 더 좋을 수도 있지 않을까 하는 생각이 드는 것입니다. 지금도 소수 민족들이 핍박받는생활에서 벗어나고자 끝없이 투쟁을 하는 과정에서 많은 사람들이 죽어나가고 있는데 그게 최선인가 하는 생각이 또 들더라고요. 인간의 속성을 냉정히 생각해보면 너무나 이상적이고 순진한 생각이겠지요.... 아무튼 주어진 상황에서 최선을 다하신 김규식 님, 수고 하셨습니다.

주말에 늦은 진도 따라잡는 중입니다. 읽는 내내 정말'만약에' 라는 질문이 떠나질 않았네요...

수집해주신 문장과 친일경찰 대목을 읽으니, 옛드 <여명의 눈동자>의 장하림이 경찰서에서 스즈키를 마주치고 경악해 분노하던 명장면이 떠오르네요. 해방 후 김원봉이 악질 친일경찰 노덕술에게 체포되어 모욕을 당했던 일을 모티브로 했다는 풍문이 있더라고요. “스즈끼! 니가 여기 왜 있어!! 해방이 됐어! 그런데 니가 여기 왜 있어…!” https://youtu.be/ySDbuC9Juls?si=7ddmTFvdz_jLCpSI

노덕술, 하니까 엊그제 죽었다고 뉴스가 뜬 이근안 생각도 났습니다. 검색하다 보니 한홍구 샘의 오래된 글이 있네요. https://h21.hani.co.kr/arti/COLUMN/44/2534.html 이근안과 박처원, 그리고 노덕술

이근안이 죽었군요. 박종철과 그의 가족들에게 사죄도 안 했겠죠? 향년이 어떻게되는지 모르겠지만 나름 장수했을 것 같습니다. 마지막까지 어떤 모습으로 살았을지 궁금하네요.

이근안이 고 김근태 등 고문 피해자들에게 사죄했다는 얘기는 못 들어봤어요. 오히려 자기가 한 건 애국 행위였다고 끝까지 큰소리 쳤다죠. 목사 직을 하다가 면직되었다는 얘기도 들었고요. 88살이니 참 오래도 살았네요. “죽음으로 끝인가”…‘고문기술자’ 이근안이 남긴 불편한 질문 https://www.khan.co.kr/article/202603271336001#ENT “이근안은 죽었습니다. 그러나 그는 국가폭력의 ‘상징’일 뿐이었습니다. 지난 1월 검찰은 법원의 판단 이후에야 국가폭력 피해자에 대한 기소유예 처분을 ‘혐의없음’으로 바로잡았습니다. 재심을 준비하는 유족들이 수사기록을 요청하고도 1년 넘게 받지 못하는 일도 이어지고 있습니다. 개인은 사라졌지만 책임을 미루는 구조와 태도는 남아 있습니다. 상징은 사라졌고 폭력은 남았습니다. 이제 우리는 무엇을 향해 분노해야 할까요?”

하긴 아이히만도 그렇고, 전두환도 그렇고 역사적으로 끔찍한 폭력을 행사한 사람들이 사죄했다는 말을 들어 본 적이 없죠. 한나 아렌트가 악의 보편성을 지적했지만 정말 폭력은 치유될 수 없는 건가 회의가 드네요. 거기에 법이 오히려 보호를 하고 있으니 참 거시기 하네요.

3권 완독을 하면서 마지막 추적기와 부록 논문은 출간될 4권을 기대하게 하면서도 제대로 들여야 본적이 없는해방후 혼돈의 실체가 현재의 뿌리임을 알 수 있었습니다. 여운형과 김원봉 김구와 이승만 모두와 일할 수 있었던 사람이 김규식이라는 점이 이분의 대표성이 아닐까 싶습니다. 그래서 여운형의 암살과 김규식의 납북이 비극적인 결과가 더욱 아프게 다가옵니다. 부록에 나오는 우익테러단, 친일경찰의 노골적인 암살위협을 보며 통제 안되는 공권력의 시대가 현재가 겹치기도 대비되기도 합니다. @밥심 님처럼 저도 한민족이어야 하나 라는 생각을 예전부터 했는데 그 위험한 민족주의가 현재의 세계에서도 여전히 이용당하는 현실에 착잡합니다. 또한 그 한 민족 안에서도 권력을 향한 결집과 분열이 필연인가 싶습니다. 다수의 대중이 바라는 것이 항상 그것이 아닐 텐데 말이죠. 2달 간 함께 읽어냈다는 것에도 큰 의의를 둡니다. ~~ 다들 함께해 주셔서 큰 동력이 되었습니다. (다른 주요 인물 들에 대해서도 이만큼은 아니더라도 책으로 읽고 싶지만;;;; 고르라면 여운형에 대해 더 읽고 싶네요 ㅋ 그 다음 은 김구.. )