2. 그녀의 연구가 기존의 과학계에서 생각하던 패러다임을 완전히 뒤집어 엎는 것이었죠. 게다가 그녀의 글이 직관적인 데이터만 보여주는 게 아니라 시적인 언어적 표현에 실어 발표를 했으니 대부분의 과학자가 남자였던 시기에 차별도 있었을 거라는 생각이에요. 기존에 의사소통이 인간에게 주어진 특권이라고 생각했던 그들에게 인간이 아닌 나무가 서로 소통한다는 것을 발표한 페트리샤의 연구보고가 받아들려지기 쉽지 않았겠다 싶었어요. 무엇보다 그녀가 너무 앞서갔었다큰 생각이 들었어요. 선구자들은 늘 외로울 수 밖에 없나봐요. ㅠㅠ
3. 저는 각각의 인물이 나무같다는 생각을 했습니다. 사는 곳도 자라온 환경도 겪은 문화도 너무 다른데, 이들이 모여 숲을 이루지 않을까라는 기대가 있습니다.
[느낌 좋은 소설 읽기] 2. 오버스토리
D-29

새벽서가

아침바람
“ 몇년이 흐른다. 갈색 나무 몸통이 회색으로 변하기 시작한다. 바싹 마른 가을에 남아 있는 것도 별로 없는 대초원에 벼락이 내리쳐서 남아있던 밤나무 한 쌍 중 하나에 맞는다. 요람부터 관까지 뭐든 만들 수 있을 만한 나무가 불길에 휩싸인다. 수백 킬로미터 이내에 짝이라고는 없고, 암나무든 수나무든 밤나무 혼자서 씨를 맞을 수 없다. 그래도 이 나무는 나무껍질 아래 살아 있는 가느다란 원통 속에 비밀을 간직하고 있다. 세포는 오래된 공식에 따른다. 가만히 있어. 엄격한 법칙보다도 오래 버틸 수 있음을 안다. 해야 할 일이 있다. 별의 일이지만 지상에서 해야한다.
p. 20 ”
『오버스토리』 리처드 파워스 지음, 김지원 옮김
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아침바람
안녕하세요. 오늘 부터 읽기 시작합니다~.

꽃의요정
와!아침바람님이다^^

아침바람
반가워요 꽃의요정님. 같이 즐겁게 읽어봐요~~^^

새벽서가
아침바람님 혼자 하드캐리하시게 해서 죄송하네요. 전 읽기는 다 읽었는데, 요즘 학교일로 정신이 없어요. 주말에 많은 이야기 나누겠습니다.

아침바람
“ 1903년 봄 첫날에 존 호엘은 코닥 넘버 2 브라우니를 삼각대에 설치하고 잎을 틔우기 시작하는 파수꾼 밤나무의 전신 사진을 찍는다. 그날 부터 한 달 후, 같은 장소에서 같은 시간에 또 한장을 찍는다. 매달 21일 그는 언덕에 올라간다. 비가 오나 눈이 오나 찌는 듯한 무더위가 오나 마치 곡식을 퍼뜨리는 신의 교회에 바치는 개인적인 예배처럼, 헌신적인 의식처럼 언덕을 오른다.
첫해의 흑백사진 12장을 모아서 엄지손가락으로 쭉 넘기자 그가 기획한 것이 작지만 귀중한 모습으로 드러난다. 나무는 아무것도 없다가 순식간에 이파리를 틔운다. 그 다음에는 밝은 햇살 아래 모든 것을 바친다. 그러는 동안 가지는 그저 인내한다.
p. 24 ”
『오버스토리』 리처드 파워스 지음, 김지원 옮김
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아침바람
“ 세번째 호엘가의 사진사는 믿음으로 이루어진 세계 전체가 동화에 속은 거라는 결혼을 내리고도 계속 교회에 가는 것과 같은 마음으로 계속 사진을 찍는다. 그의 의미 없는 사진 찍기 의식은 프랭크 주니어의 삶에 농사조차 주지 못한 맹목적인 목적성을 부여한다. 삶처럼 변함없고 말없는 존재이자 알아챌 가치가 전혀 없는 것을 알아채는 매달의 훈련이다. ”
『오버스토리』 리처드 파워스 지음, 김지원 옮김
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아침바람
“ 이것은 그의 생득권이자 호엘가의 상징이다. 이 지역 어떤 가족에게도 호엘 나무 같은건 없다. 그리고 아이오와의 어떤 가족도 수 세대에 걸친 사진 프로젝트라는 이런 기묘한 일에 견줄 만한 것이 없다.
p. 32 ”
『오버스토리』 리처드 파워스 지음, 김지원 옮김
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아침바람
“