유리알 유희 1노벨 문학상을 수상(1946)한 독일의 문호 헤르만 헤세의 대표작. <유리알 유희>는 헤르만 헤세가 10여 년에 걸쳐 집필한 마지막 역작이다. 그는 두 번의 세계대전을 겪으면서 인류 최대의 비극을 몰고 온 정신적 문제가 무엇인지를 고민하기 시작했고, 욕망과 금욕, 혼돈과 질서, 삶과 죽음, 동양과 서양, 선과 악 등 양극의 문제를 풀기 위한 평생의 고민을 이 소설 속에 풀어 놓았다.
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2026. 민음사 세계문학전집 낭독 두번째 유리알 유희 1,2권 (3월 16일(월)시작
D-29
아 오늘부터인 줄 알았는데.. 벌써 시작하신 거군요ㅜ
네, 혼동이 있어서 한 주 전에 보이스룸이 시자되었었습니다. 그래서 서문만 읽었습니다. 다음주 월요일에 '유희 명인 요제프 크네히트의 전기'를 본격적으로 시작하니 그때 단톡방 보이스룸에 조인하시면 됩니다.
그 소명이 자신의 영혼과 양심 속에서 일어난 축복이요 예고에 그치는 것이 아니라 지상의 권력이 자신에게 내려 준 선물이자 예고
『유리알 유희 1』 헤르만 헤세 지음, 이영임 옮김
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“ 문제는 이 소년이 그의 본성 전체에 좀 더 높은 의미에서 음악가가 될 자질, 즉 혼신을 다해 빠져들고, 적절하게 전체에 자신을 맞추고, 공경심을 가지며, 경배에 봉사할 자질이 있는가 하는 점이었다 ”
『유리알 유희 1』 헤르만 헤세 지음, 이영임 옮김
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“ 이제까지 조용히 머뭇거리며 자라던 어린 식물이 흡사 어느 경이로운 순간에 문득 제 형상에 주어진 법칙을 자각하고 이제 남몰래 그 실현을 위해 갑자기 맹렬히 호흡하며 성장하기 시작한 듯 이 소년도 마법사의 손길이 닿자마자 재빨리 열렬하게 온 힘을 다 모으고 긴장하기 시작했다 ”
『유리알 유희 1』 헤르만 헤세 지음, 이영임 옮김
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“ 일단 소명을 받아들이면 그로써 그 사람은 선물이나 명령만 받는 것이 아니라 죄의식 같은 것까지도 떠맡는 것이다. (...)그렇다고는 해도 크네히트는 이러한 발전을 아무런 방해 없이 완전히 천진난만하게 이루도록 타고난 사람이었다. ”
『유리알 유희 1』 헤르만 헤세 지음, 이영임 옮김
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작품이 일단 존재하게 되면 이야기를 쓰는 사람은 그것을 그 창조자의 삶과 더불어 살아 있는 단일체의 뗄 수 없는 두 쪽으로 여길 수밖에 없는 것이다.
『유리알 유희 1』 헤르만 헤세 지음, 이영임 옮김
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1부 초반에 크네히츠의 성장 과정에 음악 명인과의 만남이 중요한 부분으로 그려지네요.
만남에서 나오는 푸가와 캐논의 전개 방식을 시각적으로 보여줘서 이해를 도와주는 영상이 있어서 나눠봤습니다.
푸가
https://www.youtube.com/watch?v=tkBGD3_26Hk
캐논
https://bbs.ruliweb.com/community/board/300143/read/73700640
아래 있는 캐논이 좀 더 형식에 딱딱 맞춰서 전개하는 형식, 푸가는 좀 더 자유로운 변형을 통해 입체적으로 진행하는 형식이라고 하네요.
바흐의 푸가도 아름답고 캐논도 역시 듣기 좋네요. 보면서 듣는 - 보이는 소리라 왠지 더 이해가 잘 되는 느낌입니다 . 👍
그는 이 순간의 엄청난 희열 앞에 환성을 올려야 할지 아니면 그것이 지나가 버린 것에 울어야 할지 알 수가 없었다.
『유리알 유희 1』 월요일 읽었던 부분입니다. 전자책 15% , 헤르만 헤세 지음, 이영임 옮김
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아니 확실히 잘못하긴 했지만, 그래도 그 아이들은 무언가를 했어, 무언가를 해낸 거야. 도약을 감행한 거지. 그건 용기가 필요한 일이야. 우린 다르지. 우린 근면하고 인내심 있고 또 이성도 있지만, 아무것도 하지 않았어. 우린 도약하지 않았어
저도 이 부분 인상 깊었어요.
내가 말하려는 건 자신을 해방시킬 수 있는 것, 진지한 결의, 말 그대로, 도약이야
『유리알 유희 1』 헤르만 헤세 지음, 이영임 옮김
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우리의 사명은 대립을 옳게 인식하는 일이야
『유리알 유희 1』 음악 명인의 말, 헤르만 헤세 지음, 이영임 옮김
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“ 자네가 정열이라고 부르는 것은 정신력이 아니라 영혼과 외부 세계 사이의 마찰일 뿐이야 (...)
돌 하나하나가 전체 속에서라야 그 의미를 찾게 되는 하나의 건축물이어야 해.
(...)
”
『유리알 유희 1』 음악 명인의 말, 헤르만 헤세 지음, 이영임 옮김
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왜 그런 전공들을 ‘자유롭다’고 부르는 건가요? 그리고 왜 우리 카스탈리엔 학생들은 그런 전공들을 택할 수 없습니까?
『유리알 유희 1』 유제프 크네히트의 질문, 헤르만 헤세 지음, 이영임 옮김
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“ 언제고 때가 되어 꼭 필요하다면, 나 역시 빠져나와 도약할 수 있었으면 좋겠어. 다만 더 하찮은 쪽이 아니라 더 높은 것을 향해 전진하면서 말이야.”
<유리알 유희 1>, 헤르만 헤세 - 밀리의 서재 ”
『유리알 유희 1』 헤르만 헤세 지음, 이영임 옮김
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언제고 때가 되면 빠져나오겠다는 복선이겠죠? 그 때가 언제일지 궁금해지네요.
이제 우리는 크네히트의 발트첼 시절 생활에서 결정적인 역할을 맡았던 청강생 플리니오 데시뇨리에 대해 자세히 이야기 해야 할 단계에 이르렀다
『유리알 유희 1』 헤르만 헤세 지음, 이영임 옮김
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