3월에 반드시!!《이기적 유전자》함께 완독해요!!(온라인)

4장 발제문에 대한 의견 1. 저는 그렇게 생각이 되질 않아요 의식 이란것 또한 유전자의 생존을 위한 최대의 목적으로 정해진 것이라고 할지라도 말입니다. 이기적으로 생존만을 위한 계략이 전부이라고 할지라도 말입니다. 무수한 시뮬레이션 과정에서 도구가 아닌 주체로 나타나는 것이 있을 것으로 여겨집니다. 우리의 이타적인 부분도 의도된 이기심이라고 서술되어 있던데... 우리의 뇌는 주체적으로 무엇을 하는 기관이 아니라고는 하지만 그렇기에 생각이 인간을 조종하는 것 아닐까요 그러니까 그 생각, 의식을 믿고서 행동해야 하는 것일테지요 그런데 그것이 마냥 수동적인 도구에 불과하다면 인간의 선한 본성은 믿을 수 없는 거짓이 되는거 아닐까요? 2. 동일 맥락이라고 보여집니다. 기본적으론 유전자의 짜여진 판일지도 모르겠네요 자신을 구성하는 기본요소가 유전자일테니까요 그러나 복잡하고다양하게 복제된 유전자의 판에서 통제하기 힘든 변이가 존재하리라봅니다 그것에 의해서 다른 방향의 명령이 내려지기도 하지않을까요? 짜놓은판대로만 움직인다면 한 인간의 삶이 예측가능하지 않았을까요? 앞선 과학자들에 의해서 연구되었을듯 합니다 의구심을 참지 못하고 그런데 여전히 인간의 뇌 에 대한 확실한 답은 없는 듯 하더라구요 분명 예측불가능한 무언가에 의해서 통제되지않는 무엇가도 있을 듯 합니다. 즉 뇌가 유전자의 통제를 벗어날 수도 있는 거 같아요 의지만으로 모든 것을 행할 수 없듯이...

3 /17 발제답변 1. 우선 '의식' 이라는 단어 뜻을 정확히 짚어 보고 생각해 봤다. [의식(意識, Consciousness)은 깨어 있는 상태에서 자기 자신과 주변 환경, 외부 자극을 알아차리고 인식하는 심리적 작용이다. 스스로 생각하고 느끼는 총체적인 정신 활동을 의미하며, 종종 '마음'이나 '인지'와 혼용된다. 뇌과학적 관점으로는 뇌의 여러 부위가 정보를 통합하여 실시간으로 환경을 처리하는 능력이다.] 일단 우리는 심리적(내면 혹은 마음),생각, 느낌..동반 돼야 '의식' 이라는 것을 한다고 알 수 있다. (또 반대로 우리는 '무의식으로' 라는 표현도 사용한다.) 물론 뇌과학 관점에서 '의식'은 정보 처리 정도로 심플하게(?) 정의하지만 인간의 뇌는 단순히 유전자 명령을 따르는 것에 끝나지 않기에 도구로 치부할 수 없다. 그리고 저자도 인간의 뇌는 유전자의 독재에 반항할 수 있는 존재라고 언급했다.(140p) ※4장을 읽고 보니 인간의 심리학에 대해서도 더 구체적으로 알아봐야겠다는 생각이 든다.. ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ 2. 인간의 뇌는 유전자의 통제에서 벗어날 수 있다!! 라고 4장을 읽으면서 다시 생각해 봤다. 저자는 뇌가 진화하면서 유전자의 단순한 명령에서 벗어나 예측할 수 없는 상황에 대처하는 자율성을 얻게 되었다고 했다.(p134) 그리고 유전자는 실질적으로 생각이라는 것을 전혀 하지 않는다고도 했다. (p133) (하지만 SF 영화에서 주로 '유전자 조작'을 소재로 하는 영화들을 보면 뇌에 칩을 심는다던지 유전자를 조작해서 누군가 어떤 이익을 위해 조종하는 내용들이 마냥 허무맹랑한 얘기처럼 보이지는 않는다...나만 그런가^^;) 음..무튼 이 책을 끝까지 읽어봐야겠지만 제목에서 '이기적'이라 것이 아무래도 함정(?)인 듯 하다.^^; 왜냐하면 인간의 유전자가 초기 진화 과정에서는 이기적으로 행동했을지 몰라도 인간의 뇌가 진화되고 과학 기술이 발달하면서 오히려 인간이 유전자를 조작하고 통제(윤리적으로 나쁜 곳에도 이용해 어떤 이익을 취하려는 것을 보면:아직은 영화에서 얘기지만 현실에서 곧 충분히 가능할 것 같다는)할 수 있게 된 단계에서 유전자가 인간의 행동을 일방적으로 지배하지 않는다고 생각한다. 4장까지의 내용을 보아 유전자는 생각없이 단순하고 솔직하고 순수 그 자체(유전자 조직들이 자기들 영역 안에서 서로 이기적으로 싸워 이기려는 조직일 뿐 )로 결코 인간을 조종하고 이용하는 애들은 아닌 것 같다고 생각한다... 음..답변을 쓰고 보니 결국 인간이란... 여러가지 생각을 하게 한다.

4장에서는 유전자를 인간으로, 인간을 AI로 대입시키면 이해가 잘 된다고 느껴졌어요. 이 수많은 시뮬레이션을 통해 학습을 시킴으로써 유전자는 일종의 조언자 역할을 수행하면서 극대화하여 나타난 것이 바로 인간의 의식이라는 것인데, 이 의식이 유전자의 학습을 벗어났다는 것이 이번 장에 수록되어있던 내용이 아닐까 싶어요. 그렇게 생각하면 의식은 이기적 목적을 위한 도구에 불과하다 여기기엔 무리가 있지않나 싶네요. 마찬가지로 오늘날에는 유전자가 조언해준 틀에서 벗어난 선택들이 많습니다. 저출산 사회를 이 책에서는 예로 제시한것과 같이 말이에요. 그렇게 본다면 모든 선택이 유전자가 짜놓은 판에서만 움직인다고 단언할수는 없을것같습니다.

제가 있는 곳도 비가 내렸습니다. 그래서 조금 추웠지만 비가 왔으니 꽃이 피겠지 하고 있습니다. 발제1. 이건 자연계의 생물들을 생각하면 당연한 일이라고 생각합니다. 우리는 사람이기에 양심을 발달시키고 약자를 보호하고 그런 일들을 하지만, 야생에서는 각 개체들이 본인이나 자식들의 생존을 최우선으로 신경 쓰겠죠.(물론 돌고래처럼 약자를 보호하는 동물들도 있습니다만, 그들은 사람처럼 지능이 높고 집단 생활을 하는 동물이니...) 따라서 그들에겐 당장 오늘 잡아 먹냐 잡아 먹히냐가 중요하지, 이 행동이 착한가 나쁜가는 중요하지 않을 것입니다.(모두가 제 살 길만 찾는데 그 중에 착한 행동을 하는 돌연변이가 나타나면 아마도 금방 죽을 것입니다. 결과적으로 자손을 남기지 못해, 착한 행동을 하게 만드는 유전자는 소멸될 거고요.) 진화는 늘 그렇게 이루어졌고(40억년에 걸쳐서), 거기에 대해서 인간적인 잣대로 착하지 못한 행동이라고 논하는 것은 무리가 있다고 봅니다. 발제2. 이건 두 가지로 생각됩니다. 하나는 그렇다라는 생각. 이건 내일 읽을 6장에 나오는 윌리엄 해밀턴의 근연도라는 개념으로 설명되므로 내일 얘기하도록 하겠습니다. 두 번째는 아니다라는 생각인데 , 앞선 챕터에 나왔듯이 사람의 경우 뇌의 발달이 고도로 이루어져 유전자로 인해 프로그래밍된 본능을 이길 수 있으므로 이타적인 행위를 할 수 있다고 봅니다.