3월이니까

<임꺽정>은 조선의 언어와 문화, 그리고 풍속등이 망라된 기록의 보고였다. 특히 홍명희는 <임꺽정>을 집필할 때 조선말을 살리는데 비중을 두었다. 이를 두고 한글학자 이극로는 <임꺽정>을 읽으며 "조선말 어휘의 노다지가 쏟아지는 것을 종종 발견"한다고 이야기했고, 소설가 한설야는 "천권의 어학서를 읽는 것보다 오히려나을 것"이라고 밝혔다.29p <혁명을 꿈꾸는 독서가들>

동아일보는 1928년 12월에 <서재인 방문기>라는 코너를 10회에 걸쳐 연재했다. 여기에 소개된 인물들은 당시 초고의 지식인으로 손꼽히던 홍성아, 유길준, 이광수, 박승철, 최남선, 박승빈, 김활란, 박영희, 홍에스더, 그리고 홍명희였다. '사무사재思無邪齋'는 홍명희의 서재 이름이다. 거칠게 풀어보자면 '악함을 생각하지 않는 서재' 정도의 의미이겠다. 32p 이 시기에 이런 기획 기사가 있었다니 좀 놀랍다. 당대 이런 지식인이 또한 나라의 독립을 위해 투신하기도 하고. 나름 편하게 살 수 있었던 사람들 아닌가? 내가 과연 저 시대를 살았다면 독립을 위해 뭔가를 했을까? 그냥 살았을 것 같다.

신해혁명-신규식이 망명했을 당시 중국 혁명은 크게 요동치고 있었다. 1911년의 신해혁명 곧 1치 혁명이 성공하면서 쑨원이 임시 총통으로 취임했지만 바로 공화정을 조건으로 위아스키이에게 총통 자리를 양보했다. 그러나 위안스카이는 혁명파와의 약속을 저버리고 공화정 대신에 황제 체제로의 복구를 획책했다. 이에 1913년 7월부터 혁명파는 위안스카이에 반대하는 토원운동討袁運動 곧 2차 혁명을 일으켰다. 46p 동제사-신규식 등이 조직한 단체. 1912년 여름 상하이에서 출범함. 그뜻은 모두 한마음 한뜻으로 같은 배를 타고 반대편에 도달하자는 의미였으나 겉으로는 친목융화, 간난상구를 표방했지만 실제로는 독립을 목표로 하는 비밀결사. 이들은 일찍이 중국으로 망명한 신규식, 문일평, 박은식, 신채호, 조소앙, 홍명희 등이있고, 후에 김규식, 김필순이 가담했다.

K-본부에서 하는 <사이언스워>란 프로그램은 나 같은 과포자에겐 정말 축복과 같은 프로그램이다. 작년에 <황당한 주장>이란 책을 넘 재미있게 읽어서 이와 비슷한 책이나 컨텐츠는 없을까 생각했는데 마침 딱 맞춘 프로를 TV에서 보여줘 얼마나 좋던지. 이것은 일종의 과학사에서 당재 과학자들의 논쟁을 보여주는 것으로 이걸 보고 있으면 난 원래 과학을 좋아했는데 그동안 너무 자신을 모르고 살아 온 것은 아닌가란 착각마져 들게 만들 정도다. 그럴 정도로 재밌게 만들었다. 셋트도 얼마나 예쁘고 진행도 얼마나 깔끔한지. 이런 프로는 정말 오래 오래 했으면 좋겠다.

<대한민국 임시정부와 기독교>란 책을 보니, 임시정부 요인중 한 사람이었던 이동휘가 한때는 성경을 파는 매서인의 일도 했단다. 그는 "오직 하나님의 은총과 도움 없이는 이 나라를 구할 수 없다."는 강한 신념으로 캐나다 장로교선교회 선교사인 로버트 라이슨 선교사(한국명 구례선)을 만나 무보수로라도 기독교 전도인으로 채용해 줄 것을 요청했으며, 함경도 각 지방을 돌며 전도 강연을 하기도 하였다고 한다.

와, 이 책이 최근까지도 판매되고 있었군. 비록 지금은 절판됐지만. 아직 중고책으로는 판매되고 있다. 확실히 김구 선생은 무시무시하면서도 어떤 카리스마가 느껴진다. 한마디로 대단하다.

교회에 갔다가 12시 반쯤되어 들어왔다. 그런데 집안이 온통 훈기다. 웬 훈기? 했더니 울엄니 아침에 샤워를 하고 아예 보일러를 껐으면 좋았을 걸 외출로 해 놓는다는 것이 방으로 틀어놓는 바람에 그리되었다. 모르긴 해도 엄마는 내가 집을 나간 직후에 샤워를 했을터이니 5시간은 족히 그렇게 해 놨을 것이다. 한 겨울에도 3시간 이상 틀어 본 적이 없는데 덕분에 호사 아닌 호사를 누렸다. 아놔...ㅠ

이제훈. 아, 이 배우를 어이하리! 요즘 <모범택시3>을 정주행중인데, 어쩌면 그리도 잘 하는지, 매회 보여주는 이미지 변신에 그저 놀라움과 찬사를 보낼 뿐이다. 정의의 사도가 되어 복수를 대행해 주는 것도 통쾌하고. 단지 현실과 드라마가 다른 건, 복수를 대행해 주는 회사는 실제한다면 세상은 그들을 영웅으로 만들고 쫓느라 정신이 없겠지. 세상이 뒤집어져도 벌써 뒤집어졌을 것이고. 하지만 드라마에서건 현실에선 아무 일도 일어나지 않는다는 것. 오늘은 오랜만에 영화를 보았다. <탈주>란 영화다. 역시 이제훈이 나온다. 사실 이 배우는 무슨 끼가 많거니 에너지가 넘쳐 보이거나 그런 것 같지는 않다. 그렇다고 카메라 앞에서 잘난 척 하지도 않는다. 그저 열심히 최선을 다해 맡은 배역을 성실하게 하는 배우에 더 가깝다. 영화는 이제훈과 구교환 배우의 쫓고 쫓기는 팽팽한 연기대결이 볼만하다. 자유를 찾아 남한으로의 필사의 탈주를 시도하는 규남(이제훈 분)과 그를 쫓는 북한 보위부 소좌 현상(구교환 분)이 이야기의 중심축을 이룬다. 여기서도 이제훈 배우의 스크린을 압도하는 탄탄하고도 성실한 연기력이 빛을 바란다. 시나리오도 탄탄하고 연출력도 뛰어나다. 문득 배우의 연기는 무엇으로 하는가란 질문이 하고 싶어졌다. 연기는 끼나 개성, 운 뭐 이런 것 가지고도 할 수 있을 것이다. 하지만 성실하고도 탄탄한 연기력 이거 이상 또 무엇이 더 필요할까 싶다. 영화 내내 뛰고, 구르고, 자빠지고, 피를 철철 흘리는 것을 보면서 이 연기를 위해 한 장면 한 장면 무수히 많은 노력을 했을 것을 생각하면 짠하기까지 한다. 데뷔한지도 나름 꽤 됐을 것이다. 난 이 배우를 할 수만 있으면 오래오래 지켜보고 싶다.