3월이니까

와, 이 책이 최근까지도 판매되고 있었군. 비록 지금은 절판됐지만. 아직 중고책으로는 판매되고 있다. 확실히 김구 선생은 무시무시하면서도 어떤 카리스마가 느껴진다. 한마디로 대단하다.

교회에 갔다가 12시 반쯤되어 들어왔다. 그런데 집안이 온통 훈기다. 웬 훈기? 했더니 울엄니 아침에 샤워를 하고 아예 보일러를 껐으면 좋았을 걸 외출로 해 놓는다는 것이 방으로 틀어놓는 바람에 그리되었다. 모르긴 해도 엄마는 내가 집을 나간 직후에 샤워를 했을터이니 5시간은 족히 그렇게 해 놨을 것이다. 한 겨울에도 3시간 이상 틀어 본 적이 없는데 덕분에 호사 아닌 호사를 누렸다. 아놔...ㅠ

이제훈. 아, 이 배우를 어이하리! 요즘 <모범택시3>을 정주행중인데, 어쩌면 그리도 잘 하는지, 매회 보여주는 이미지 변신에 그저 놀라움과 찬사를 보낼 뿐이다. 정의의 사도가 되어 복수를 대행해 주는 것도 통쾌하고. 단지 현실과 드라마가 다른 건, 복수를 대행해 주는 회사는 실제한다면 세상은 그들을 영웅으로 만들고 쫓느라 정신이 없겠지. 세상이 뒤집어져도 벌써 뒤집어졌을 것이고. 하지만 드라마에서건 현실에선 아무 일도 일어나지 않는다는 것. 오늘은 오랜만에 영화를 보았다. <탈주>란 영화다. 역시 이제훈이 나온다. 사실 이 배우는 무슨 끼가 많거니 에너지가 넘쳐 보이거나 그런 것 같지는 않다. 그렇다고 카메라 앞에서 잘난 척 하지도 않는다. 그저 열심히 최선을 다해 맡은 배역을 성실하게 하는 배우에 더 가깝다. 영화는 이제훈과 구교환 배우의 쫓고 쫓기는 팽팽한 연기대결이 볼만하다. 자유를 찾아 남한으로의 필사의 탈주를 시도하는 규남(이제훈 분)과 그를 쫓는 북한 보위부 소좌 현상(구교환 분)이 이야기의 중심축을 이룬다. 여기서도 이제훈 배우의 스크린을 압도하는 탄탄하고도 성실한 연기력이 빛을 바란다. 시나리오도 탄탄하고 연출력도 뛰어나다. 문득 배우의 연기는 무엇으로 하는가란 질문이 하고 싶어졌다. 연기는 끼나 개성, 운 뭐 이런 것 가지고도 할 수 있을 것이다. 하지만 성실하고도 탄탄한 연기력 이거 이상 또 무엇이 더 필요할까 싶다. 영화 내내 뛰고, 구르고, 자빠지고, 피를 철철 흘리는 것을 보면서 이 연기를 위해 한 장면 한 장면 무수히 많은 노력을 했을 것을 생각하면 짠하기까지 한다. 데뷔한지도 나름 꽤 됐을 것이다. 난 이 배우를 할 수만 있으면 오래오래 지켜보고 싶다.

김규식이 좌우 합작에 나서게 된 것은 이승만의 권유 때문이라는 이야기도 있다. 이승만은 "이 일(좌우 합작)이 하지 개인의 의견이라면 모르되 미국 외무성의 정책이오. 우리가 이 정책을 실행해 보지도 않고 어떻게 거절할 것이오? 아우님이 한 번 해 보시오." 라고 김규식에게 권고했다는 것이다. "독립을 위해 미국 사람이 해 보라는 것을 여하간 한 번 해봐야 안 된다는 것이 증명이 될 것 아니겠느냐"하는 것이 이승만의 의견이었다. 자신은 단독 정부을 생각하고 있으면서도 합작을 권하는 이승만에게 김규식은 처음에는 "형님(김규식은 사적으로는 이승만을 형님이라고 불렀다)은 대통령 못하면 못살 사람이고 나는 대통 담배를 못 피우면 못 살 사람이니 나를 대통이나 피우게 내버려 두시오."라고 퉁명스럽게 거절했다고 한다. 그러나 김규식은 이승만의 권고 아닌 권고를 받아 들이면서 "좌우 합작이 독립을 위한 단계라라면 독립을 위하여 내가 희생하겠다. 형님이 나를 나무 위에 올려놓고 흔들어 낼 것도 안다. 또 떨어뜨린 후에는 나를 짓밟을 것도 안다. 그어나 나는 독립 정부를 세우기 위해나의 모든 것을 희생하겠다 내가 희생된 다음에 형님이 올라서기오."라는 말을 남겼다. 설사 실패로 끊는다고 하더라도 그리하여 이승만에게 어떤 곤욕을 치르더라도 자주 독립을 위해서라면 기꺼이 자신을 희생하겠다는 것이었다. (174~175p)

어제(23일) 이 책을 다 읽었다. 요즘엔 책을 읽어도 거의 리뷰를 거의 쓰지 않고 있는데 게을러져서 큰 일이다. ㅠ 역사적 인물의 전기를 대할 땐 좀 객관적이 되야할텐데 이상하게도 김규식은 그렇게 안 되더라. 그건 우선 그가 옛날 사람치고 소년기와 청년기가 너무 잘 생긴 탓이오, 똑똑한 요즘 말로 치면 엄친아 스타일이라는 것과 그런데 비해 짠한 라이프 스토리를 가지고 있기 때문일 것이다. 또한 원래부터 약골이었는데 그런 몸을 가지고 독립운동을 했다는 것과 죽음조차도 편하지 않은 것들이 자꾸 감정이입을하게 만든다. 끝내는 하나된 조국을 보지 못하고 눈을 감았다. 1950년 12월이다. 그로부터 70년이 지났다. 남한이나 복한이나 통일의식이 희박해져가고 있다. 이 사실을 김규식을 비롯한 당대 독립조상들이 알면 마음이 어떨까? 오늘도 저 북한의 김정은은 적대적 한 나라 두 체제를 헌법으로 명시할까 말까 안개속이라던데, 나 같이 전쟁은 경험하지 못했으나 반공교육을 받은 세대나 통일을 생각하지 우리 다음 세대는 기대해 볼 수 없는 걸까 좀 우울한 생각이든다.

어제(24일) 라디오에서 이 영화 OST를 들었다. 그 유명한 조슈아벨의 바이올린 연주곡. 나는 이 영화를 오래 전 개봉관에서 보고 어찌나 우울하던지. 괜히 봤다는 생각을 했었다. 가끔 이런 의외의 영화를 보게 되는 경우가 있다. <잉글리시 페이션트>도 그런 영화중 하나였다. 그런데 이쯤되니까 이 영화를 이해할 수 있을 것 같기도 하다. 과연 파파 할머니가 자기 손주뻘 되는 청년을 사랑할 수 있을까? 이 영화를 처음 봤을 땐 이해가 가지 않았지만 지금은 이해할 것 같은 것이다. 여간해선 그런 일을 일어나지 않는다. 만일 일어나면 토픽감으로나 다루지 그들의 사랑이 얼마나 진지한지에 관해선 1도 관심이 없다. 아무리 육체는 꺼풀에 지나지 않는다고 하지만 그렇다고 벗겨낼 수 있는가? 나도 가끔 젊은 사람들을 보면 내가 혹시 영혼이 바뀐 건 아닐까 의심이 갈 때가 있다. 엊그제만해도 나도 저들속에 끼어 웃고 떠들었던 것은데 어느새 난 저들 밖으로 나와있는 것이다. 몸은 점점 예전 같지가 않고. 이것을 어찌할 것인가? 영화에서 청년을 떠나 보내고 슬픔에 울던 동생 할머니(맞나?)가 생각이 난다. 그 눈물이 다르다. 그 청년과 똑같이 젊어서 우는 거라면 순수하게 청년의 떠나서 슬퍼서 우는 것일게다. 하지만 노년은 잘 울지도 않지만 한번 울었다 싶으면 많은 의미를 담고 있다. 그 나이 되도록 사랑다운 사랑을 하지 못한 것에 대한 회한. 사랑하지만 사랑한다고 말할 수 없는 안타까움. 사랑이 어디 한계가 있던가? 미친X 널뛰듯 한다고 어디로 튈지 모르는 게 사랑이다. 마음은 조금도 늙지 않았는데 어느새 늙어버린 자신을 어떻게 할 수 없고, 이렇게 나의 사랑은 가는구나 잡아둘 수 없고, 이러다 어느 날 자신도 어디론가 가버릴 육체의 덧없음 뭐 그런 것이 복합적으로 작용한 것이 아니겠는가? 아, 정말 못 산다. 이놈의 인생. 어쩔 것이냐? 하지만 그러니까 사람 아니겠는가.