[소설로 읽는 기후위기·인류세] 2회차 『로빈슨 크루소』(다니엘 디포, 1719)

“ 이 친구는 곱상하게 잘생긴 얼굴에 체구도 건장했고, 팔과 다리가 튼튼하면서도 너무 크지도 않게 적당하고 든든해 보였으며, 키가 훤칠하게 몸매도 좋았으며 내 짐작으로는 대략 20세 정도 되어 보였다. 또한 인상이 아주 좋았으니 험상궂거나 쀼루퉁한 구석이 없으면서도 뭔가 사내답게 씩씩한 점이 분명하며 그러면서도 유럽인처럼 부드럽고 섬세한 면까지 있었으니 특히 미소 지을 때가 그랬다. 머리카락은 검은색 직모로 양털처럼 꼬불꼬불하지 않았고, 앞이마가 훤하고 반듯했으며 눈이 반짝반짝 빛나는 게 생기가 물씬 넘쳐났다. 피부색은 그렇게 검은 편은 아니며, 진한 황갈색이나 브라질인이나 버지니아나 인이나 기타 북미 원주민들처 럼 보기 싫게 누릿한 황갈색이 아니라 아주 맑은 갈색 올리브빛이 었으며 어딘지 매우 기분 좋은 느낌을 주었는데, 딱히 뭐라고 묘사하기는 그리 쉽지 않다. 얼굴은 둥글었으나 통통하지는 않았고 코는 작은 편이나 흑인들처럼 납작하지 않았으며, 입이 아주 반듯 했고 입술은 얇았으며 이빨도 촘촘히 잘 나 있었고 상아처럼 흰색이었다. ”

“ 얼마 후에는 걔한테 말을 걸기 시작해서 말을 가르치고자 했으니, 첫째로 자기 이름이 '금요일’ 임을 알게 하였는데 그것은 내가 자기 생명을 구해 준 게 금요일이었기 때문이라서 나는 그 순간을 기념하기 위해 이름을 이렇게 부르게 된 것이며, 또한 나를 '주인님'으로 부르도록 했고 그것이 내 이름이 될 것임을 가르 쳤고, 아울러 걔한테 ‘네’ 와 '아니오' 를 말하는 법과 그 뜻을 가르쳤다. 그리고는 염소젖을 질그릇에 담아서 좀 주고서는 내가 걔 앞에서 염소젖을 마시고 거기에 빵을 적셔 먹는 모습을 보여준다 음, 걔한테도 똑같이 따라하도록 빵떡 한 개를 주니 이내 그대로 따라하더니 아주 맛이 좋다는 표시를 했다. 나는 걔를 그날 밤은 거기에 데리고 있었으나 날이 새자마자 나를 따라오라고 하며 뭔가 입을 옷을 주겠다는 뜻을 전하니, 걔가 완전히 알몸이었던 터라 매우 반기는 기색이었는데, … ”

“ 이것을 계기로 내가 자주 생각해 보고 또한 놀랐던 것은, 하나님께서 당신이 만드신 이 세상을 주재하심에 있어서, 당신의 피조물들인 인간 세계의 그토록 넓은 지역에서 이들의 지적인 역량과 영혼의 힘을 거기에 가장 잘 맞는 쪽으로 쓰지 못하게 하신 게 하나님의 섭리에 부합되는 일이었다 해도, 이들에게도 우리에게와 마찬가지로 똑같은 능력과 똑같은 이성과 똑같은 감정과 똑같은 친절에 대한 감각과 책임감과 똑같은 감사와 성실과 신의에 대한 지각과 선을 행하고 선을 받아들일 수 있는 똑같은 역량을 부여하셨다는 것이며, 만약 이들에게도 이런 자질을 활용할 수 있는 기회를 주시는 게 하나님의 뜻이라면 이들은 우리 못지않게, 아니 우리보다 더 기꺼이 그 부여받은 목적에 맞게 이런 자질을 쓰려 한다는 것이었으니, 그래서 나는 때로 이런 사색을 할 계기가 될 때마다 매우 우울한 기분에 빠졌는데, 그것은 우리에게는 이성에 덧붙여서 가르침의 큰 등불인 성령과 하나님의 말씀을 아는 지식이 우리의 자질을 선용할 방향이 어디인지 비춰줌에도 불구하고 우리는 참으로 이런 자질을 저급한 데만 사용하지 않는가, 또 왜 하나님은 이렇듯 이 가련한 야만인 한 사람을 두고만 판단해 보더라도, 수백 만 영혼들이 우리보다 훨씬 더 구원의 길을 아는 지식을 잘 선용할 것인데. 이들에게서 진리를 숨겨놓으실까, 이런 생각 때문이었다. ”

“ 그 다음으로는 이 사탄이 사람들의 가슴속에 도사린 하나님의 원수요 자기의 온갖 악의와 잔꾀를 동원해서 섭리의 선하신 계획 들을 좌절시키고 이 세상에서 그리스도의 나라를 파괴하려든다 는 등의 얘기를 해주었다. 그러자 금요일이가 하는 말이, "그렇다면 하나님이 그렇게 강하고 그렇게 위대하다고 주인님 말해요. 그러면 이 악마보다 더 강하고 더 힘세지 않아요?" 그래서 내가, 그래, 금요일이야. 맞다, 하나님은 악마보다 더 강하시고 악마 위에 계시고 그래서 우리는 하나님께, 악마를 우리 발 아래 엎어지게 짓누르셔서 우리가 악마의 유혹에 맞서고 악마의 불타는 화살의 불꽃을 꺼버릴 수 있도록 해달라고 기도하는 것이라고 했다. 그러자 다시 걔가 묻기를, "하지만 하나님 악마보다 더 강하고 더 힘세면, 왜 하나님 악마 안 죽여요. 그래서 나쁜 짓 더 못하게요?" 나는 … 처음에는 무슨 말을 해야 할지 알 수가 없어 걔 말을 못 들은 척하며, 뭐라고 했냐고 되물었다. 하지만 걔가 자기가 물은 것을 그냥 잊어버리기에는 너무나 대답을 듣고 싶은 마음이 강했기에 위에 적어놓은 대로 그 엉성한 말투로 질문을 반복했다. 이때쯤에는 내가 정신을 다시 되찾았고, 그래서 나는, "하나님이 마침내 악마를 준엄하게 벌하실 것이고 악마는 결국엔 심판을 받도록 돼 있고 심판 때는 영원히 꺼지지 않는 불로 던져져서 거기에서 거할 것이다" 라고 했다. 금요일이는 이게 별로 만족스러운 대답이 아니라고 여겼는지 다시 나한테 내 말을 되받아 물었다. "결국엔 심판을 받도록 돼 있다. 그거 이해 나 못해요. 왜 지금 아마 안 죽여요. 왜 한참 전에 안 죽어요." 여기에 대해 나는, 지금 당장 여기서 너나 내가 하나님을 거스르는 사악한 짓을 할 때 죽이시지 않느냐고는 왜 묻지 않느냐, 이는 우리가 죄를 뉘우치고 죄 사함을 받을 수 있도록 우리 생명을 보존해 주시는 것이라고 하니, 개는 한참 곰곰이 생각을 하고 있다가 무척도 다정하게 내게 하는 말이, "그래요. 그거 좋아요, 나, 당 신, 악마, 다 사악해요. 다 뉘우쳐요. 그럼 하나님 다 용서해요." 여기서 나는 다시 이 친구 말에 궁지로 물렸으니, 이 일을 통해서 나는 자연스런 상식으로 이성을 가진 인간이 하나님을 알고 자연 이치에서 유추한 결론으로서 그 최고의 존재에게 합당한 숭배와 존경을 표하는 데까지는 이를 수 있어도, 오직 하늘의 계시를 통해서만이 예수 그리스도와 그분이 우리를 위해 값을 주고 사주신 구원과 하나님의 보좌 앞에서 우리를 대신해 용서를 구하시는 새로운 언약의 중개자임을 알 수 있다는 것을 확증하게 되었다. 다시 말하건대 오로지 하늘에서 내려주신 계시가 아니면 우리 영혼 속에 이런 깨달음과 여기서 비롯되는 우리의 주님이시며 구원자이신 예수 그리스도의 복음이 자리 잡을 수 없는바, … ”

“ 이것을 보니 세상에서 가장 무지몽매한 이교도들 사이에도 사제들이 있으며, 사제들을 보통 사람들이 계속 떠받들도록 하기 위해서 종교를 신비롭게 만들려는 계략은 로마 교회에서만 그런 게 아니라 가장 짐승 같고 야만스런 종족들에서도 발견된다는 것을 나는 알게 되었다. ”

“ 나는 이제 이곳에서 스물일곱 해째에 들어갔는데 최근 3년간은 이 친구를 데리고 있었기에 그 나머지 시간과는 워낙 생활환경이 달라져 있었으니, 이 부분은 빼고 계산해야 되긴 하다. 내가 이곳에 상륙한 기념일은 늘 첫 해와 마찬가지로 하나님의 은총에 감사하는 마음으로 맞았을뿐더러, 첫 기념일 때도 받은 은혜를 인정할 이유가 있었다면 이제는 더욱 더 그러한 것이, 돌보시며 섭리하시는 은총에 대해 그간 더욱 더 증언할 거리가 많이 생긴데다 내가 이곳에서부터 확실히 구출될 수 있고 그것도 빠른 시일 내 그럴 수 있다는 희망까지 갖게 된바, 나는 내가 구출될 일이 임박하였 고 이곳에서 1년 이상은 더 보내지 않을 것이라는 느낌이 내 생각 속에 억누를 수 없게 들어와 앉아 있었던 터였으나, 그래도 나는 농사짓고 밭 갈고 곡식 심고 담장 치는 등 늘 하는 일을 계속했고 포도도 따서 말려 건포도를 만드는 등 이전처럼 필요한 일은 모두 다 수행했다. ”

“ 이렇게 행군을 하는 중에 예전에 들었던 생각들이 다시 돌아와서는 내 의지를 흔들기 시작했지만, 그것이 이들의 숫자가 많다는 두려움을 품게 되었다는 말은 아닌 것이, 이들이 벌거벗고 비무장 상태로 있는 만만한 축들이라 내가 그자들을 제압할 역량이 있다는 것은 비록 나 혼자밖에 없었다고 해도 분명했던 까닭이었는데, 하지만 내게 떠오른 생각은, 무슨 명분이 있는가? 무슨 그럴 만한 상황인가? 아니 그 이전에, 나한테 아무런 해를 끼치거나 그런 의 도를 품지 않은 자들을 공격하여 내 손에 피를 굳이 묻히려고 갈 필요성이 있는가? 이런 것들이었으니, 이들은 내게는 죄가 없고 이들의 야만적인 풍습은 그들 스스로의 재난으로 하나님이 이들 및 기타 그쪽 지역의 다른 종족들이 그렇게 아둔한 상태를 벗어나지 못하고 그런 비인간적 행위를 하며 지내게 버려두셨다는 중표일 뿐인 반면, 하나님이 나를 이들의 행위를 심판하라는 사명을 주 신 것도 아니고 더욱이 하나님의 공의를 실행하는 집행관 노릇은 시키시지 않은 형편에, 아무 때건 하나님의 뜻대로 이 문제를 처분하실 것이며 이들 종족이 저지른 죗값을 종족 차원에서 갚도록 하실 것이요. 그전까지 내가 관여할 일이 없을 터, 물론 금요일이는 이들과 전쟁 상태라 공식적인 적들이니 보다 더 정당화될 수 있고 걔가 이들을 공격하는 게 적법한 일이겠으나, 내게도 똑같은 논리 를 적용할 수는 없지 않은가, 하는 등의 생각이 가는 길 내내 어찌나 강력하게 나를 짓누르는지 나는 그냥 이들 가까이 접근해서 이들의 야만적인 잔치를 관찰만 하기로 하고, 하나님이 지시하는 대로만 행동하지, 내가 수긍할 좀 더 분명한 명분이 생길 만한 상황이 벌어지지 않는 한 이들을 그냥 내버려두기로 작정했다. ”

“ 이제 나는 단 한순간도 놓칠 수 없었으니. 그것은 이들 19명의 무지막지한 놈들이 땅에 모두 바짝 서로 붙어 앉아 있었고 두 놈을 보내서 그 가엾은 기독교도를 죽여서 살을 떠내어 사지를 하나씩 차례로 불로 가져오도록 시킨 형편이었던 까닭이요, 이미 이자들이 몸을 굽혀서 발에 묶어놓은 끈을 풀고 있었던 것이다. 나는 금요일이를 돌아보며, 자, 금요일아, 너는 내가 하는 것을 본 그대로 너도 따라해야 하고 틀림이 없어야 한다, 라고 말을 했고, 그리고서는 머스켓 총 중 하나와 사냥총을 바닥에 내려놓으니 금요일이도 자기가 갖고 있는 총들을 갖고 그대로 했고, 또 다른 머스켓 총을 야만족들에게 겨눈 후 금요일이한테도 똑같이 하도록 시키고서, 걔한테, 너 준비됐나? 하고 물으니, 그렇다고 하자, 그럼 저들을 향해 쏴라, 라고 말한 후, 그 순간에 나도 사격을 했다. ”

“ 3명은 나무에서 쏜 첫 번째 사격으로 사살함. 2명은 그 다음 사격으로 사살함. 2명은 보트에서 금요일이가 사살함. 3명은 먼저 부상을 당한 상태인 자들로, 위와 같음. 1명은 숲에서, 위와 같음. 3명은 스페인 사람이 죽임. 4명은 부상을 당해 여기저기에 쓰러진 자들로 금요일이가 이들 을 추격하여 죽임. 4명은 보트를 타고 탈출했는데, 이 중 하나는 죽지 않았다면 적어도 부상이 심한 상태임. 도합 21명. ”