[소설로 읽는 기후위기·인류세] 2회차 『로빈슨 크루소』(다니엘 디포, 1719)

“ 나는 이제 이곳에서 스물일곱 해째에 들어갔는데 최근 3년간은 이 친구를 데리고 있었기에 그 나머지 시간과는 워낙 생활환경이 달라져 있었으니, 이 부분은 빼고 계산해야 되긴 하다. 내가 이곳에 상륙한 기념일은 늘 첫 해와 마찬가지로 하나님의 은총에 감사하는 마음으로 맞았을뿐더러, 첫 기념일 때도 받은 은혜를 인정할 이유가 있었다면 이제는 더욱 더 그러한 것이, 돌보시며 섭리하시는 은총에 대해 그간 더욱 더 증언할 거리가 많이 생긴데다 내가 이곳에서부터 확실히 구출될 수 있고 그것도 빠른 시일 내 그럴 수 있다는 희망까지 갖게 된바, 나는 내가 구출될 일이 임박하였 고 이곳에서 1년 이상은 더 보내지 않을 것이라는 느낌이 내 생각 속에 억누를 수 없게 들어와 앉아 있었던 터였으나, 그래도 나는 농사짓고 밭 갈고 곡식 심고 담장 치는 등 늘 하는 일을 계속했고 포도도 따서 말려 건포도를 만드는 등 이전처럼 필요한 일은 모두 다 수행했다. ”

“ 이렇게 행군을 하는 중에 예전에 들었던 생각들이 다시 돌아와서는 내 의지를 흔들기 시작했지만, 그것이 이들의 숫자가 많다는 두려움을 품게 되었다는 말은 아닌 것이, 이들이 벌거벗고 비무장 상태로 있는 만만한 축들이라 내가 그자들을 제압할 역량이 있다는 것은 비록 나 혼자밖에 없었다고 해도 분명했던 까닭이었는데, 하지만 내게 떠오른 생각은, 무슨 명분이 있는가? 무슨 그럴 만한 상황인가? 아니 그 이전에, 나한테 아무런 해를 끼치거나 그런 의 도를 품지 않은 자들을 공격하여 내 손에 피를 굳이 묻히려고 갈 필요성이 있는가? 이런 것들이었으니, 이들은 내게는 죄가 없고 이들의 야만적인 풍습은 그들 스스로의 재난으로 하나님이 이들 및 기타 그쪽 지역의 다른 종족들이 그렇게 아둔한 상태를 벗어나지 못하고 그런 비인간적 행위를 하며 지내게 버려두셨다는 중표일 뿐인 반면, 하나님이 나를 이들의 행위를 심판하라는 사명을 주 신 것도 아니고 더욱이 하나님의 공의를 실행하는 집행관 노릇은 시키시지 않은 형편에, 아무 때건 하나님의 뜻대로 이 문제를 처분하실 것이며 이들 종족이 저지른 죗값을 종족 차원에서 갚도록 하실 것이요. 그전까지 내가 관여할 일이 없을 터, 물론 금요일이는 이들과 전쟁 상태라 공식적인 적들이니 보다 더 정당화될 수 있고 걔가 이들을 공격하는 게 적법한 일이겠으나, 내게도 똑같은 논리 를 적용할 수는 없지 않은가, 하는 등의 생각이 가는 길 내내 어찌나 강력하게 나를 짓누르는지 나는 그냥 이들 가까이 접근해서 이들의 야만적인 잔치를 관찰만 하기로 하고, 하나님이 지시하는 대로만 행동하지, 내가 수긍할 좀 더 분명한 명분이 생길 만한 상황이 벌어지지 않는 한 이들을 그냥 내버려두기로 작정했다. ”

“ 이제 나는 단 한순간도 놓칠 수 없었으니. 그것은 이들 19명의 무지막지한 놈들이 땅에 모두 바짝 서로 붙어 앉아 있었고 두 놈을 보내서 그 가엾은 기독교도를 죽여서 살을 떠내어 사지를 하나씩 차례로 불로 가져오도록 시킨 형편이었던 까닭이요, 이미 이자들이 몸을 굽혀서 발에 묶어놓은 끈을 풀고 있었던 것이다. 나는 금요일이를 돌아보며, 자, 금요일아, 너는 내가 하는 것을 본 그대로 너도 따라해야 하고 틀림이 없어야 한다, 라고 말을 했고, 그리고서는 머스켓 총 중 하나와 사냥총을 바닥에 내려놓으니 금요일이도 자기가 갖고 있는 총들을 갖고 그대로 했고, 또 다른 머스켓 총을 야만족들에게 겨눈 후 금요일이한테도 똑같이 하도록 시키고서, 걔한테, 너 준비됐나? 하고 물으니, 그렇다고 하자, 그럼 저들을 향해 쏴라, 라고 말한 후, 그 순간에 나도 사격을 했다. ”

“ 3명은 나무에서 쏜 첫 번째 사격으로 사살함. 2명은 그 다음 사격으로 사살함. 2명은 보트에서 금요일이가 사살함. 3명은 먼저 부상을 당한 상태인 자들로, 위와 같음. 1명은 숲에서, 위와 같음. 3명은 스페인 사람이 죽임. 4명은 부상을 당해 여기저기에 쓰러진 자들로 금요일이가 이들 을 추격하여 죽임. 4명은 보트를 타고 탈출했는데, 이 중 하나는 죽지 않았다면 적어도 부상이 심한 상태임. 도합 21명. ”

“ 나는 그 사람을 묶고 있는 꼬아놓은 청포잎 내지는 골풀을 즉시 잘라 버리고 부축해서 일으켜 세우려 했으나, 그는 일어서지도 말을 하지도 못했고 오로지 몹시도 서글프게 신음소리만 내니 아마 자기를 죽이려고 결박을 푼 것으로만 생각한 모양이었다. 금요일이가 그 사람한테 오자 내가 걔한테 그 사람은 구출된 것 이라고 말해 주라고 하며, 내 술병을 꺼내서 이 가엾은 인간에게 한 모금을 주니, 자기가 구함을 받은 것이라는 소식과 함께 이걸 마신 덕에 생기를 되찾고 일어나 보트에 똑바로 앉았는데, 금요일이는 이 사람한테 가까이 가서 말을 걸려고 하며 얼굴을 바라보다가 어찌나 기쁨에 젖어 그 사람에게 입을 맞추고 끌어안고 눈물을 흘리고 울고 소리치고 펄쩍 뛰고 춤을 추고 노래를 부르다가 다시 정신이 나간 친구처럼 펄쩍펄쩍 뛰어대는지, 그 광경을 보는 이라면 누구건 눈물을 흘리지 않을 수 없었을 정도라서, 한참 뒤에 가서야 나한테 말을 하게 만들 수 있었고, 도대체 왜 그러냐고 묻자, 좀 안정을 되찾은 후에 나한테 하는 말인즉, 그 사람이 자기 아버지라는 것이었다. ”

“ 내 섬은 이제 사람이 여럿 사는 곳이 되었으니 나는 아주 백성이 넘쳐난다고 생각했던바, 내가 일종의 군주처럼 보인다는 그런 생각을 하며 아주 즐거워했다. 무엇보다도 이 모든 땅이 순전히 나의 재산이었고 나는 의심의 여지없이 지배권을 갖고 있었다. 둘째로는, 내 백성들이 아주 완벽하게 내 밑에 종속되어 있었고, 나는 절대적인 군주이자 법을 부여하는 주군이었으니, 이들은 모두 내 덕에 목숨을 건졌고 그럴 경우가 생긴다면 모두 나를 위해 목숨을 던질 각오가 되어 있었다. 또한 놀라운 것은 불과 백성이 셋 밖에 없었지만 각자 믿는 종교가 세 가지였다는 것이다. 내 수종 금요일이는 개신교도였고 걔의 부친은 이교도이자 식인종이었으며, 스페인 사람은 구교도였으나, 그럼에도 나는 내 영토 안에서는 모두 신앙의 자유를 누리도록 허용했다. 하지만 이것은 약간 벗어난 얘기긴 하다. ”

“ 이런 지시 아래 스페인 사람과 금요일이의 아버지인 야만인 영감은 카누 하나를 타고 떠났으니, … … 이것은 참으로 신이 나는 일이었으니 이제 27년하고도 며칠이 더 지난 세월이 흐르도록 나의 구원을 예상하며 취한 첫 번제 조치였던 것이다. 나는 이들이 여러 날을 먹고도 남을 정도의, 이들의 동포들도 8일 동안 충분히 먹을 만큼의 식량을 빵과 마른 건포도로 줬으며, 무사히 여행하기를 빌면서 배웅을 하고, 이들이 돌아올 때 내가 멀리서도 해안에 닿기 전에 알아 볼 수 있도록 신호로 어떤 표시를 할 것인지 서로 약속을 했다. 이들은 내 계산으로는 10월에 보름달이 뜨는 날 순풍을 받고 출항했는데, 정확한 날짜 계산은 내가 한번 틀린 다음부터는 다시는 맞출 수가 없었고 보낸 햇수조차도 그렇게 정확히 계산은 하지 않고 지냈으나 대략 옳다고 생각은 했고, 나중에 내가 날짜 계산을 한 것을 검토해 보니 햇수는 정확하게 셌던 것이 입증되기는 했다. ”

“ 무려 8일째 꼬박 이 사람들을 기다리던 중 이상하고도 예상치 않은 사건이 하나 벌어졌으니, 이런 일은 도무지 그 어떤 경험담 에서도 들어보지 못한 것일 터. 어느 날 아침 내 오두막에서 곤히 잠이 들어 있던 중에 내 수종 금요일이가 내게 달려오며 큰 소리로 하는 말이 주인님, 주인님, 그들 와요. 그들 와요. 이러는 것이었다. 나는 위험도 아랑못하지 않고 벌떡 일어서서 옷을 걸치는 대로 곧장 나아가서 내 작은 관목 수풀 사이를 통과해가니, … 내가 바다로 눈길을 돌리자마자 즉시 보이는 것이 약 4, 5마일 되는 지점에 보트가 한 척 보이고 해안으로 서서히 들어오는 중이었는데, 흔히 말하는 대로 '양고기 어깨살 돛' , 즉 삼각형 돛을 달고 있었고 바람을 제법 잘 받아 이쪽으로 순탄하게 오는 중이었으며, … ”