감사해요. 뿌듯~~합니다. ^^
[웰다잉 오디세이 2026] 4. 인생의 짧음에 대하여
D-29
중요한 것은 무엇을 겪느냐가 아니라 어떻게 겪느냐입니다.
『인생의 짧음에 대하여 (라틴어 원전 완역본) - 시간과 운명, 인생의 본질에 관한 세네카의 가르침』 P.131, 루키우스 안나이우스 세네카 지음, 박문재 옮김
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화제로 지정된 대화
■■■■ <인생의 짧음에 대하여> 4월 4주차 ■■■■
● 함께 읽기 기간: 4월 22일(수) ~ 4월 30일(목)
● 함께 읽기 분량: 7편 ~ 마지막 (해설 포함)
세네카와 함께 달려온 4월의 마지막 여정입니다. 이번 주에는 대단원의 막을 내리는 7편과 더불어, 이 고전이 우리 시대에 어떤 의미를 갖는지 짚어주는 해석 부분을 함께 읽으며 마무리하겠습니다.
마지막 편에서 세네카는 형제를 잃은 폴리비우스에게 편지를 보냅니다.
4월 한 달 동안 세네카의 날카로운 충고들을 읽으며 여러분의 ‘시간’이나 ‘죽음’에 대한 생각은 어떻게 변하셨나요? 처음 이 책을 펼쳤을 때와 지금, 여러분에게 ‘인생의 짧음’은 어떤 의미로 다가오는지요?
한 달 동안 치열하게 읽고 사유해주신 여러분께 깊은 감사를 드립니다. 이번 달의 마지막 페이지를 덮으며 우리가 나눈 대화들이, 함께 해 주신 분들과 저의 남은 생애를 조금 더 밀도 있고 자유롭게 만드는 소중한 씨앗이 되길 소망합니다. 고생 많으셨습니다! ^^
선물해주신 sam으로 잘 읽고 있어요^^ 한구절한구절 복사해놓느라 분주한 독서입니다; 감사해요
“ 영혼을 단련할 수 있는 기회는, 역설적이게도 가난보다는 부유함 속에서 더 많이 찾을 수 있습니다. 가난할 때는 가난에 굴하지 않는 단 하나의 미덕만을 기를 수 있지만, 부유할 때는 절제와 관대함, 검소함, 질서, 아량을 기를 수 있는 넓은 터전을 얻게 됩니다. ”
『인생의 짧음에 대하여 (라틴어 원전 완역본) - 시간과 운명, 인생의 본질에 관한 세네카의 가르침』 루키우스 안나이우스 세네카 지음, 박문재 옮김
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완독했습니다. 얼얼한 책이었습니다.
저도 싸다구가 좀 얼얼해지는 기분..이면서도 뭔가 어떤 부분에서는 우씨 사람이 머, 슬퍼하고 울 수도 있지 안그래? 하다가 완독 직전 막판의 18장 가서 또 멍해졌습니다.
2000년을 건너 싸다구를 때리시는 세네카 선생님... 세네카 선생님의 통찰력이 깊은 것일까요, 인간 본성이 안 변해서 그러는 걸까요. 저는 "그러는 댁은 왜 그러고 살았수?" 하는 말이 입에서 튀어나오기 직전에 그에 대한 변명이 나오는 바람에 세네카 선생님이 더 얄미웠습니다.
그러니깐요. 참 시기적절하게 반박할 타이밍에 '내가 말한 건 그렇게까지 참으란 건 아니구..'하면서;;; ㅎㅎㅎ
제가 지금 읽는 부분이 슬픔을 다루는 부분인데, 저도 그 부분에서 좀 울게 냅둬라~~하면서 읽었어요. 그 사람이 그렇게 살고 싶어서 사는 건데 뭘 그렇게 꿋꿋이 일어나시오를 강요하는 건지....아얏! 때리지 마세요. 세네카 님
오늘도 열심히 읽어 보겠습니다.
“ 동생에 관한 기억을 글로 남겨 영원히 간직하십시오. 인간의 모든 일 가운데 오직 글만이 시간의 침식을 견디고 오래도록 남을 수 있기 때문입니다. .... 동생에 관한 글을 많이 써서 그를 그 안에 보존하십시오. 헛되이 슬퍼하고 애도하기보다는 당신의 글쓰기로 그를 영원히 기억되는 존재로 만드는 것이 더 나을 것입니다.
... 당신의 글솜씨는 작은 일을 크게 만들 수도, 큰일을 작게 만들 수도 있습니다. 하지만 그러한 능력은 다른 기회를 위해 남겨두고, 지금은 오로지 자신을 위로하는 데 쓰십시오. ”
『인생의 짧음에 대하여 (라틴어 원전 완역본) - 시간과 운명, 인생의 본질에 관한 세네카의 가르침』 301-302, 루키우스 안나이우스 세네카 지음, 박문재 옮김
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예전에 뇌출혈로 중환자실에 있을 때 핸드폰을 갖고 들어가지 못해서 의식을 회복한 후에도 한참 아무 것도 하지 못해서 펜과 종이를 구해서 될 수 있는 한 많은 사람들에게 편지를 쓰려고 했던 적이 있었는데 나의 마음을 전할 수 있을 때 되도록 많이 글을 남기고 전할 수 없게 될 때도 그들에 대한 글이 남아있기를 바라는 마음.. 세네카가 폴리비우스에게 해준 조언에서 새삼 와닿네요. 글이나 예술 등 운명 앞에 힘 없는 인간이 운명이 요구하는 것 이상을 내어주는 것은 그런 것을 통해서라도 그 안에 필멸을 극복하고자 하는 것이 아닐까 싶습니다.
자연이 우리에게 어떤 것을 요구할 때, 우리는 종종 운명이 요구하는 것 이상을 내어준다는 말도 결코 가볍게 넘길 수는 없습니다. 이 점을 곰곰이 되새기시기 바랍니다.
『인생의 짧음에 대하여 (라틴어 원전 완역본) - 시간과 운명, 인생의 본질에 관한 세네카의 가르침』 302, 루키우스 안나이우스 세네카 지음, 박문재 옮김
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“ 나는 당신에게 전혀 슬퍼하지 말라고 하지는 않겠습니다. 현자들 중에도, 현자는 슬퍼해서는 안 된다고 말하는 이들이 있습니다. 그러나 내가 보기엔 그들은 용감하다기보다는 냉혹한 자들입니다. 내가 보기에 그들은 이런 불행을 겪어보지 못한 듯 합니다. ......
이성이 슬픔에서 지나치고 넘치는 부분을 덜어냈다면, 그것만으로도 충분히 제 역할을 한 것입니다. 누구도 이성이 슬픔을 완전히 없애주길 바라서는 안 됩니다. 오히려 이성은 우리를 냉정하거나 광기에 빠지지 않은 상태, 즉 우애를 지키면서도 평정을 잃지 않는 상태에 두어야 합니다. ”
『인생의 짧음에 대하여 (라틴어 원전 완역본) - 시간과 운명, 인생의 본질에 관한 세네카의 가르침』 302, 루키우스 안나이우스 세네카 지음, 박문재 옮김
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1장에선가 반드시 재물을 거부해야 하지 않는다는 것, 그 재물을 제대로 쓰고 낭비하지 않으면 재물 자체가 문제가 되는 것은 아니라고 했던 것처럼 슬픔 자체를 금기시하는 것은 아니고 이성이 없는 지나치고 광기 어린 슬픔 (칼리굴라같은)을 경계하라는 것이지 이성이 슬픔, 즉 감정을 완전히 없앨 수는 없는 것을 세네카도 인정하네요. 전 스토아학파는 웬지 모든 재물과 감정을 억누르는 이미지만 떠올렸는 데 읽어보니 실제로는 그런 극단적인 것은 아니라는 걸 세네카를 통해 배웠네요.
얼얼하기도 하지만 의외로 피 흘리면서도 꿋꿋이 고고하게 걷던 세네카의 stoic한 모습에서 느껴지던 인상과 달리 매우 인간적이기도 하고 의외로 현실적인 부분도 많아서 확실히 고전은 직접 읽어봐야겠다는 생각이 들었습니다. 현대지성클래식이 Cicero나 Seneca 등 아주 옛날에 써서 충분한 역사적 배경을 잘 모르는 고전을 읽기에 참 좋은 것 같아요. 해설도 괜찮구요. 좋은 책 선정해주셔서 감사합니다. 완독 후에도 여러분들이 올려주신 글 조각들을 마음에 새겨두고 짧은 듯하면서도 실은 짧지만은 않은 남은 제 삶을 어찌할 수 없다고 한탄하는 데 낭비하지 않고 항상심을 지킬 수 있게 노력해야겠어요. 다음 책에서 다시 뵐게요~
저도 완독해서 기뻐요!! 얼마 전에 유튜브에서 생물학자이자 작가인 에드워드 윌슨에 관한 영상을 보게 되었는데요, 그는 "인류의 문제는 우리가 구석기 시대의 감정, 중세 시대의 제도, 그리고 신과 같은 기술을 가지고 있다는 데 있다."라는 말을 남겼다고 합니다. 2천년 전 학자의 충고가 오늘날의 저에게 여전히 유효한 것은 우리의 감정이 구석기 시대 그들의 정서와 별반 다르지 않기 때문인 것 같습니다. 4월 한 달 동안 제가 모르고 있었던 좋은 책 읽을 수 있어서 너무 즐거웠습니다. 다음 책에서도 또 만나뵐 수 있기를 기대합니다!!
오 맞아요. 그리고 몸도 구석기 시대에 남아 있는 것 같아요.. ㅜㅜ
세네카 님이 말하시는 평정심과 항상심이 무너진 때라 이번주에 이 책을 못 읽고 있습니다..이상하게 화가 나서요..아 어리석은 인간이고 싶은 요즘입니다..쾌락을 쫓아 술 마시고 욕하고 막 때려부수고 (이런 상상을 하는)..세네카 님이 말하면 양손으로 뒤를 막고 아아아아..하고 싶은..
저승에서 쫓아와서 막 회초리를 휘두를지도 몰라요~ 조심하세요 하핫
글타래
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