<플.플.땡> 3 당신이 잃어버린 것 2부

@아침바람 3부도 이런 저런 겹으로 들춰 읽기 좋은 작품들이 많지요? 이쯤 되니까 작가들 이름도 낯이 익고요. 3부까지 다 읽고, 나의 최애작가, 최애작품 이야기를 나눠도 좋겠어요!

맞네요! 가장 맘에 들었던 작품과 작가님 이야기 좋습니다!

@모임 이번주 낭독은 금요일 저녁 7시 30분입니다. 2부에서 두 작품 읽을 예정입니다. 링크는 하루 전에 올려 놓겠습니다. 이번 주에도 행운을 빌어요!

<I> 2부 글을 같이 읽고 여러 분들이 해주신 말들: 1. '착각'을 다루는 이야기 2. '해 주고 싶은 말은 많은데, 대놓고 할 수 없는 사람들' 에 대한 이야기 3. 불편하게 만드는 모두까기 이야기. 잘쓰이거나, 성기거나. 라고, 표현해주신 점들이 와닿아서 좋네요. <II> 취향을 아이덴티티의 일부로 생각하게 되는 시대다보니, 참 누군가가 좋아한다는 것에 대해선 마음에 안들어도 말을 아끼게 되더라구요. '해주고 싶은 말은 많은데 대놓고 하지 못하는' 게 참 세상 곳곳에 있는 것 같습니다.

@레비오로스 취향이 정체성의 일부, 아니 팔할은 되는것 같은 시대인데, 저는 잘 모르겠더라고요. 취향은 단일하지도 않고, 일관되지도 않고, 사실 어디까지를 취향이라고 해야할지도 의문이에요. 콩을 싫어하는건 취향인가요? ㅋㅋ 그 모든 복잡성이 나를 이루고 있는데, 그때 그때 사안에 따라서 나의 위치가 바뀌는 것 같거든요. 정체성은 단일하고 고정된 것 같지만 사실은 맥락적인 '위치'가 아닐까. 그런걸 정체성이라고 불러도 될까. 어렵습니다...

저는 며칠 열심히 살다가 위에 써주신 좋은 글들을 이제사 봅니다. 이틀간 유발 하라리 <넥서스>를 전자책으로 확대해 가면서 읽었습니다. 일독을 권합니다. 글이 술술 읽히는 그분 능력에 감탄하면서 읽었습니다. 중간중간 앞의 내용을 정리해 가면서 새로운 화제로 넘어가는 솜씨가 훌륭했습니다. 영어 번역하시는 분이 유발 하라리가 쓴 영어가 쉽게 쓴 영어라고 하는 말을 예전에 들었어요. 글을 쉽게 쓰면서 하고 싶은 말을 잘 전하는 능력은 정말 소중한 거라는 생각을 했습니다. 레비오로스와 하츠 글을 보다가 '취향'이라는 걸 다시 떠올려 봅니다. 처음에 '취향'이란 말이 나올 때는, 새로운 개인의 시대 그런 걸 떠올리면서 좋아했어요. 어떤 취향이라도 존중받을 수 있겠다, 혹시 그런 게 가능한 시대가 열리는가? 하는 기대를 살짝 들뜨기도 했어요. 그런데 지금은 그 취향이란 게 너무나 또 다른 방어벽이 된 거 같아요. 뭐 이젠 더 마음을 말하기도 무서운 면이 있어요. 표정에서부터 '그건 네 취향이지, 난 그거 아니야' 이러는 게 느껴져요. 이렇게 많이 갈라져 버린 세상에서 거기가 '취향의 공고한 성벽/해자'까지 생겨 버려서 손을 어디다가 뻗어야 하나 그런 생각이 가끔 들어요. 그렇게 취향을 강조할 거면 그 취향을 부드럽게 잘 말해줘서 옆에 있는 사람 취향 설명도 끌어내서 들어주는 그런 세상은 꿈인가? 싶은 생각이 들어요. 이러다가 다들 외로워서 죽을 거다. 그래서 강아지와 고양이, 새들, 거북이, 파충류 들 모두모두 인간의 외로움을 달래주려 나와야 하는 세상이 된 거 같아요. 도서관 가서 신문 한 장, 잡지 한 권 읽고 나오다가 뻘소리 한번 보태봤습니다. 금요일에 뵐게요.

@살구20 "취향을 부드럽게 잘 말해줘서 옆에 있는 사람 취향 설명도 끌어내서 들어주는 <그런 세상>"은 꿈이라서 ㅋㅋ 사람들이 이런데 모이는거 아닐까요, 미리 실망할 마음의 준비를 하고 조심스럽게요.

17일 금요일 낭독모임에는 @꽃봄 @레비오로스 @살구20 @아오이소라 @아침바람 @은은 이 참여 예정이라고 하셨어요. 그 사이 일정이 생겨서 못 오시게 된 분들, 괜찮습니다 다음에 뵈어요. 그 사이 일정이 비어 오실수 있게 된 분들, 환영합니다, 오세요. 19시 30분 링크 https://meet.google.com/hxu-drpy-far 20시 30분 링크 https://meet.google.com/zqp-zmdy-xfx

저도 눈팅으로라도 최대한 참석할게요! 이번엔 잊지 않고 오디오를 꼭 끄겠습니다.

이번주 낭독은 <마사지/김태형>과 <철수와 민수/고재귀>를 읽었습니다. @아침바람 @살구20 이 남성 역할을 @레비오로스 가 두편 모두에서 여성 역할을 맡아서 읽었는데, 오! 낭독에 성별은 전혀 중요하지 않다는 배움을 얻었습니다. 일단 읽기 시작하면, 극 속에 등장하는 그 사람이 아닐리 없다는, 는 생각이 들게하는 낭독이었습니다.

오! 어제 참여할 수 없는 상황이라 급하게 메시지만 남기고 떠나 버려 죄송합니다~ 즐거운 시간이셨다니 부럽습니다. ^^

네, 토요일 아침에 시간되면 오세요. 마지막 같이 읽어요!!

<마사지>는 부모중 한 사람이 베트남인으로, 한국에서 나고 자라서 태국 마사지숍을 하는 젊은 부부 이야기입니다. 이들은 늘상 미등록외국인 노동자 취급을 당하고, 잠재적 범죄자로 간주되며, 억울한 누명을 쓰더라도 행운이 돕지 않은 한 자신의 무죄를 증명하기가 어려운 처지입니다. 이웃이라는 사람들은 다정한 얼굴로 이들을 유령취급하며 자신의 필요에 따라서 이들을 부려먹거나 빼먹습니다. 이 부부는 이런 외부의 시선에 저항하면서 동시에 그 시선을 내면화하고 있습니다.

타인들에게 '다르다'는 '느낌'을 받는 것은 경우에 따라 매우 다양한 이유때문일텐데, 그때 대부분의 반응은 '장벽'을 세우는 것이고 그건 아마도 '진화의 산물'이겠지요. 다름을 대하는 태도는 보통 두갈래로 나뉘는 것 같아요. 아주 작은 '다름'이라도 기어이 뽑아내서 '우리와 그들'로 나누고 철벽을 치고 혐오를 하는 사람들, 다른 한편에는 '인류애적 시각'으로 '포용'을 외치는 사람들. 그런데 이 두 생각은 그 주장자들이 생각하는 것 만큼 다른걸까요.

<마사지>에 나오는 손님은 '개저씨'의 전형이고, 소년은 '일베'의 전형인것 같다는 레비오로스의 언급을 들으면서 이렇게 '욕하라고 만들어진 캐릭터', 목적이 분명하게 창조된 캐릭터는 제몫을 다할 수록 극이 얄팍해지는 것은 아닐까, 이렇게 짧은 단막극에서 한 캐릭터의 양감을 풍부하게 살려내려면 어떻게 해야할까. 생각했어요

오! 이 글을 읽으니 <마사지>가 더 매력적으로 다가오는데요?

어제 하츠가 배역도 맡고 지문도 읽으시느라 힘드셨겠어요. 감기는 좀 어떠세요? 어제 낭독 후 바로 잠에 빠져들었는데 이렇게 정리까지 해주시고 감사합니다. 1. 아, 칠수와 만수 이야기! 들으니 그 공연 '연우무대'에서 직관한 거 떠올라요! 정말 오래 전 일인데요. 제가 2살된 아들을 데리고 신촌 연우무대로 가서 그때 그 공연 봤어요. 아기 포대기를 안은 채 들어가려니까, 표를 받던 분이 웃으며 '아기, 괜찮..?' '애가 칭얼거리면 바로 나올게요' 이런 대화로 입장했어요. 문성근 씨 체격이 좋으시더라고요. 강신일 씨가 상대역이었고요. 아기는 조명 꺼지니 바로 잠이 들고 연극 끝난 후 깨서 아무일 없었어요. 제가 역사적 연극 공연장에 있었네요! 그날 공연장 꽉 찼고 열기 후끈후끈했어요. 2. 장강명 작가 <팔과 다리의 가격>이란 작은 책을 읽은 적 있어요. '굶주림'이 사람을 어떻게 변하게 하는지 읽은 것만으로도, 철수의 대사 '다들 밥이나 먹고 사는지/ 그래도 밥은 먹고 살잖네' 이 말이 깊이 다가왔습니다. 사람은 다 처한 상황대로 살아가기 마련이지만, 저속노화, 탄수화물, 단백질 식단 이런 말이 갑자기 뜬금없다는 생각도 해봤습니다. 3. 베트남 엄마를 둔 여성은 마사지사로 일하는데 2부 통틀어서 가장 악조건으로 일을 해요! 너무 밀어붙인다는 생각이 들 정도로 만삭의 배를 안고 동네 아저씨 마사지해 주는 설정은 엇! 싶었습니다. 물론 아기 낳기 하루 전까지 일하셨다는 할매,엄마 이야기는 너무 많이 알지만요. 마지막 장면에 양수가 터진다는 설정은 아, 왜 그래. 어쩌라고. 다시 써줘. 이런 안타까움도 있었어요. 4. 저는 이분들이 우리 사회의 그림자 같다고 생각했습니다. BTS와 증권시세는 앞면이다. 그 빌딩 앞면 뒤로 드리워진 그림자 속에 이분들이 있는 건 아닐까. 현실 바닥은 미끄럽다고 하츠가 말했어. 바닥이 미끄러울 때는 잘 살펴보고 가야겠지, 그러나 옆에 짚을 벽이 있는지도 봐야 해, 바닥이 너무 이상한 곳 만나면, 어디 물어봐야 하지, 누구한테라도 '이쪽 맞아요?' 한번 물어보려면 방법이 있나? 뭐 이런 생각을 계속 해봤어요. 5. 이건 우선 공적, 사적 영역의 안전지대 그런 공간이 있어야 할 거다. 그런데 일하는 사람에게 좀 친절했으면 좋겠어. 가진 게 없어 '보이는' 사람이라고 해서, 금을 긋는 말을 생각 없이 하다니. 임산부한테 마사지 받으면서 '머리, 목' 마사지 더 해달라고 하다가 5천원 빼고 주는 구두쇠. 빛과 소금을 말하면서도 LED 십자가 달아올리는 작업자에게 주스 한 잔 안 주는 야박한 목사님, 자신들은 미끄러운 바닥에 넘어질 때 어쩌려고. 6. 참 많은 금이 바닥에도 공중에도 그어져 있네. 누구 이야기할 것도 없어. 내 마음에도 수많은 금이 들어와 있지 않나. 까다로운 금을 많이 만들어 둘수록 내 삶은 전쟁터일 건데. 그러면 사는 날 동안 이걸 어떻게 해야 하나, 우선 금을 연하게 만들어야지. 금을 그어둔 공간이 그 옆의 것과 별로 다를 것도 없지 않았어? 이런 대책없는 생각을,어제 새벽에 목이 말라 깨어난 김에 했습니다. 저희 집 고양이가 냥발(고양이발)을 제게 툭 얹으며 '아줌마, 안 자?' 이랬습니다. 이번 한 주도 파이팅입니다!!

1. 그 유명한 연우무대 직관, 두살배기랑? 근데 바로 잠들었다니, 완전 효자!!! 2. 장강명 작가가 저런 책을 쓴 건 몰랐네요. 저는 요즘에 '더티워크'라는 책을 읽는데, 미국을 실제로 돌아가게하는 '그림자'들에 대한 이야기예요. 이얼프레스라는 저널리스트가 교도소에서 일하는 사람, 드론 전사 (일명 조이스틱 전사), 정육산업 종사자, 시추선 노동자' 들에 대해서 썼는데, 취재력이 정말 우와~~!! 그럴줄 알았던 세계의 해상도를 100배쯤 높여주는 A급 논픽션입니다. 물론 마음은 또 어쩌란 말이냐..무겁습니다. 6. '금'이야기를 하시니까 퍼뜩 떠오르는게 최근 <악마는 프라다를 입는다 2>개봉 때문에 내한했던 메릴스트립이에요. 그녀가 여기저기 했던 연설 가운데 '금'에 대한 이야기가 되게 유명하대요. "There is a crack, a crack in everything. That's how the light gets in." (모든 것에는 균열이 있습니다. 빛은 바로 그 틈을 통해 들어오는 법입니다.) 2부의 사이렌은 균열이 아닐까. 그리로 빛이 들어와야 할텐데. 쓰나미가 쏟아져 들어오지 말고.. 살구도 이번주 화이팅!

<마사지>의 여주인이 '병원을 바꾸겠다'고 말하는 마지막 부분은 작가의 입장에서는 고민되었을 것 같아요. 여주인 캐릭터를 풍부하게 만들고 싶었을 것 같은데, 캐릭터의 다른 면을 보여주기는 했지만 대사가 지시하는 바가 너무 분명해서 소기의 목적을 달성했나는 의문에요

<철수와 민수>는 2부 사이렌의 문을 닫는 작품으로, 개척교회 옥상에 새 십자가를 세우러 온 30대 중반의 두 새터민이 주인공입니다. 악역은 그 업무를 의뢰한 개척교회 목사인데, 40대 중반인 그녀는 '생김으로도 말투로도 분간이 안되는 그들'을 어떻게든 '골라내어' '쟤들은, 저런애들은 탈북자야.'라고 스스로에게 학습시키는 것 같은 모습입니다. 그러면서도 그들의 노동이 '이세상의 빛과 소금'이라는 속빈 깡통같은 찬사를 늘어놓는 전형적인 캐릭터입니다.