[책걸상 '벽돌 책' 함께 읽기] #35. <쇳돌>

아... 여기서 말하는건 다방과 술집에서 일을 하지만 마지막까지 가지 않은 여성들, 혹여 마지막까지 갔더라도(몸을 팔더라도), 몸을 팔지 않겠다는 의지를 가진 여성들만 인격적으로 존중받을 자격이 있단 거네요. 이게 여성 노동자들에게도 적용됐단 얘기고요 집밖에 나가 일을 함으로 인해서 사회적 접촉이 많아지고 성적 접촉기회도 생길거란 선입견으로부터 자유롭지 않았고, 노동자성을 자각하고 노동운동을 할 자격도 정조를 소중히 간수하는 여성들에게만 주어졌단 거잖아요. 71쪽에서도 여성을 경제활동인구로 끌어들이긴 하지만 여성의 전통적 성역할은 유지시켜야 하는 모순 속에서 유난히 순결한 노동자상이 문학 속에서 재현된다. <광산촌>에서 '선광을 하는 여공'인 을남은 변화하는 광산촌에서 집밖에 나가 임금노동을 하는 노동자로 일하면서 의식이 깨어나지만 동시에 전통적으로 강요받는 여성의 윤리를 지켜야 했다. 이 소설에는 노동자들을 위문하기 위해 지역을 방문한 극단의 연극이 소개된다. 소설 속 연극에서 "우리는 광산 로동자다!", "그렇다. 우리들은 직장에서 싸우는 산업전사다", "결전이다", "다같이 싸우자"와 같은 구호가 힘차게 등장한다. 노동자의 단결과 계급의식을 각성시키는 목적으로 만들어진 연극임을 알 수 있다. 그런데 이 연극에서 노동자의 연대와 동시에 강조되는 또 다른 축은 여성의 정조에 대한 것이다. "을남이는 이 연극을 본것이 두고두고 생각이 났는데 그 이유는 "정조는 마치 보물과 같이 애껴야 한다"는 깨달음 때문이다. 《광산촌》에서 정조에 대해 무려 한 쪽을 가득 채우는 작가의 목소리가 개입되듯이, 여성의 '존중받는 노동자되기'는 순결을 담보로 할 때만 가능해진다. 라고 나왔죠 이건 가부장제의 특징입니다. 근대 자본주의는 더 강화했죠 남성 노동자의 노동력을 온전히 쓰면서, 그들의 의식주와 자녀양육이라는 재생산 노동은 온전히 여성의 몫으로 분류했고, 재생산 노동은 무임금 노동이었으니 이익이었고요 가부장제 유지를 위해선 여성의 순결과 가정에 대한 희생이 중요하고요. 강력한 이념으로 만들어야 가족단위 생산성 구조가 공고해지니까요. 하지만 여성노동= 가사노동 이란 공식은 실제 현실과는 사뭇 달랐죠. 일부 중산층 여성들을 제외하곤 여성들도 임금노동을 하지 않으면 생계가 어려운 구조가 계속되었으니까요. 하지만 여성의 본업이 가사노동이라는 믿음은 낮은 임금으로 여성 노동력을 쓸수 있는 일거양득 효과도 있었습니다. 실제 과거엔 생산직으로 갈수록 동일 노동을 해도 여성은 반값 임금을 받는 게 관례였으니까요

8장은 어머니가 가족을 부양하기 위해 애쓰는 모습이 나옵니다. 겉으로는 아버지가 노조 간부로 일하며 먹고살만한 집안이지만, 속으로는 "맨날 노조 인간들이랑 작당질하고 술 먹느라" 힘들었죠, 어머니가 부양하지 않았다면. 그럼에도 겉으로 보여지는 모습이 중해, 어린 아이 교육을 위해, 구멍가게도 접고 숨어서 일해야 했던 어머니의 모습을 보며 어릴 적 집에서 부업했던 어머니의 모습이 겹쳐 보이는 건 어쩔 수 없나봐요. 아버지가 돈 벌어오는 가장이었지만, 집에서 부업하는 어머니가 없는 가정은 아마 드물지 않았을까요?

며칠 늦게 시작해서 걱정했는데 무척 잘 읽혀서 금세 진도를 따라 잡았네요~ 작가님 또래이기도 하고 강릉에 살아서 인근 지역으로 나들이 갈 때 광산 사택을 오며가며 보기도 해서 친근감이 있어요. 몇몇 사진 속 풍경은 익숙하더라구요. 작가님의 시선이 촘촘하게 여러 곳에 닿아 있어 이야기가 더 풍성해 지는 것 같습니다. 얼마 전에 아룬다티 로이의 <어머니 내게 오시네>를 읽었는데 가족 이야기를 다루고 있다 보니 자꾸 떠올리게 되네요. 결이 무척 다름에도 불구하고.

광산노동자들의 음주에 대한 얘기는 에밀 졸라의 <제르미날>에도 나오죠. 술이 극심한 피로와 통증을 잊기 위한 진통제 역할을 했다고 볼 수 있는데요. 졸라의 또다른 작품 <목로주점>에서는 술이 노동자들의 수입을 갉아먹고 가정 파탄과 빈곤의 대물림을 가속화하는 사회적 독소로 묘사됩니다. 장시간 노동과 피로, 퇴근 후 소통할 사회적 공간이나 문화의 부재, 열악한 현실 도피의 수단으로 술을 대체할 만한 게 없었을 것 같고요. 요즘 제 주변에 요식업계에서 일하는 청년들도 비슷하더라고요 대개 12시간 이상씩 일하고 계속 서서 움직이니 신체적 피로도 심하고, 소수 근무 작업장에서 하루를 보내니 사회적 소통이나 교류도 적어 정서적으로 고립되고, 서비스업 특성상 감정노동까지 겸하고, 퇴근 후 지친 뇌를 달래기 위해 즉각적인 쾌감을 주는 술이 가장 손쉬운 선택지가 되는 것 같더라고요 자기 시간이 없으니까 술로 빠른 취기를 빌려 현실을 차단하고.

문단에서 안 보이는 작가가 어디 이문열 작가뿐이겠습니까? 성석제 작가도 그렇고, 회색 눈시람의 최윤 작가도 안 보이고 많죠. 황석영 작가는 나름 꽤 오랫동안 활동하셨던 거 같우데 언제부턴가 새책이 안 나오고 있죠? 그분들의 책을 읽고 안 읽고를 떠나 아쉬움이 큽니다. 어찌보면 당연한 거긴한데. ㅠ

참미르님 글을 읽으니 박노해 시 ‘노동의 새벽’이 생각나네요. “전쟁 같은 밤일을 마치고 난 새벽 쓰린 가슴 위로 차거운 소주를 붓는다, 이러다간 오래 못 가지, 이러다간 끝내 못 가지…”

80쪽에서 고용형태도 임시부와 상시부로 나뉘어 있는 게 나오네요 작가도 상시부인 정규직과, 오늘날의 단기 알바나 계약직에 비견될만한 임시부로 나뉘어 있었다는 서술이 나오네요. 차별이 심했다고. 광산 폐역장에서 일하는 '잡부' 청소년들, 더 심한 대접을 받았을 거란 구절에선, 오늘날의 청소년 현장실습생이 겹쳐지기도 하네요 많은 현장실습 기업이 학생들을 교육하기보다 최저임금 수준 혹은 그 이하의 '저비용 노동력'으로 활용해왔고, 권익침해와 산재사고도 계속 증가하고 있으니...

저도 고3 때 현장실습생으로 취업을 나갔었지요. 말이 실습생이지 ‘만만한 노동’ 착취 그 자체였어요. 인격적 무시는 말할 것도 없고, 최저임금에도 못 미치는 급여와 장시간 야간 노동, 온갖 잔심부름…. 요즘에는 그래도 뭔가 나아졌을까, 싶었지만 은유 작가 책 등을 읽어보면 그게 아닌갑더라고요. (어떤 면에선 오히려 더 나빠진 것 같기도 하고요.)

네 오히려 2022~2024년까지 3년동안 산재, 권익침해가 89건이라 2022년 22건에 비해 는 것 같네요 근로기준법 적용 못받는데, 위험현장에 교육없이 배치하고 ㅜ ㅜ

주변의 젊은 친구들 얘기 들어보면 너무 젊음을 갈아넣는 경우가 많더라고요 유아교육과 졸업 위해 현장실습을 하게 해 주는 조건으로 재학 중 1년간 유치원교사 밑에 들어가 보조라는 명목으로 빨래 설거지 청소 등 무상노동을 해야한다고도 하더라고요. 그렇게 했는데 갑자기 그 교사가 자기 사정으로 실습 못받아준다하여 졸업 못하게 돼서 자퇴한 친구 있었어요

충격이네요. 그 관행 지금도 여전하겠죠?

네 그 친구가 재작년에 겪은 일이니 여전할거예요. ㅜ ㅜ

그래서 직장인들이 퇴근 길에 한 잔이 이해가 가네요. 왜 이렇게 술들을 먹나 했더니. 지난 주말 <다큐3일> (재방송) 봤는데 광화문 직장인들 진짜 힘들게 사는구나 했습니다. 누구는 월급은 산소 같은 거라고 하는데 긍정적인 해석만은 아니더군요. 산소없이 살 수 없으니까 일하는 거. 어느 여성분은 30대 중반에 과장이 됐는데 예전엔 시키는 일이나 잘하면 됐는데, 지금은 자신이 책임져야 하는 일이 너무 많아 힘들다며 울먹이고. 사는 게 힘들어서 어쩌나 참 짠했습니다. 그 와중에도 어떤 사람은 그 힘들다는 직장을 못 들어가서 우울해하고. 물론 그들도 나름 자신을 위로하는 방법들이 있겠지만. 저도 <제르미날> 광산을 배경으로 해서 생각하고 있었는데, 제가 에밀 졸라의 책을 잘 못 읽습니다. 읽고 있으면 목 졸리는 느낌이어서. 대신 영화를 봤는데 워낙 오래 전에 봐서 그런 내용이 있다는 건 잊고 있었네요. 영화 추천합니다.

3교대근무, 과거보다 현재가 훨씬 많아졌습니다. 24시간 가동이 멈추지 않는 현대 사회를 지탱하기 위해서. 석유, 화학, 정유 도 상시모니터링 필요하고, 철강, 자동차도 기계를 계속돌려 노동의 연속성을 유지하고 있고, 사망산재가 잇따랐던 SPC같은 식품 가공업, 발전소, 철도, 항공사, 종합병원, 요양병원, 통신, 콜센터, 보안, 물류센터, 유통...그리고 택배나 화물처럼 교대는 아니지만 14시간 이상 과노동도 많고...