[책걸상 '벽돌 책' 함께 읽기] #35. <쇳돌>

stella15님의 대화: 고모님이 참 부지런하시네요. 저는 갱년기라서 그런지 시체처럼 누워서 TV 보는 게 젤 좋더라고요. ㅋㅋ 맞아요. 더 늙으면 못 먹는다고 살찔 거 걱정하지 말고 입에 땡길 때 먹으라고 저 어려서 외할머니, 이모할머니가 엄마한테 자주 말씀하시곤 하셨죠. 먹기위해 사냐, 살기위해 먹느냐란 말이 어느 때가 되면 의미가 없어지는 것 같습니다. 사람이나 짐승이나 죽을 땐 곡기를 끊는다잖아요.

향팔님의 문장 수집: " 나 태어나 이 강산에 노동자 되어 [중략] 아아, 다시 못올 흘러간 내 청춘. 작업복에 실려간 꽃다운 이 내 청춘. 아들아 내 딸들아 서러워 마라. '서러워 마라'는 당시에 이해하기 어려운 감정이었다. 아버지는 나를 바라보며 팔을 휘두르고 활기찬 표정으로 '서러워 마라'를 부른다. 무시무시한 가사가 담긴 노래를 일요일 낮에 술도 마시지 않은 맨정신으로도 열심히 불렀다. 카세트 테이프에서 우렁찬 목소리가 흘러나왔고 아버지는 반복해서 따라 불렀다. 물론 노동가만 부르는 건 아니다. 배호의 〈배신자〉도 아버지의 18번이었다. 어머니는 옆에서 혀를 찬다. "누가 그렇게 배신을 했을까. 응? 누가 그렇게 배신을 해서 맨날 〈배신자〉를 불러.""

YG님의 대화: 미리 홍보를 하지는 못했는데, 어제(6월 13일)는 소향 작가님 『모방 소녀』 북 콘서트가 있었습니다. 저는 어쩌다 보니 사회를 보게 되었네요. 즐거운 시간이었습니다. @거북별85 @연해 님 오셔서 인사를 나눠서 반가웠답니다. :)

향팔님의 대화: 저도 증권사 콜센터에서 꽤 오랫동안 일을 했답니다. 일하다보니 ‘우리의 주적’은 진상고객이 아니라 우리회사라는 걸 깨닫게 되더라고요.

연해님의 대화: 저도 내적 친밀감이 가득한 상태라 엄청 반가웠는데, 부담스러우실까 싶어 최대한 자중하고, 먼발치에서만 웃으며 인사드렸다지요. YG님의 매끄러운 진행 덕분에 유쾌한 시간이었어요. 과장 좀 보태서, 벽돌 책 모임방에서의 YG님과 북토크에서의 YG님은 서로 다른 인격체 같아요. 물론 좋은 의미로다가요(헤헤). 어쩜 그리 재미있게 진행을 잘 하시는지! 아니 근데, 저 왜 그동안 YG님을 J라고 생각했죠? 매달 올려주시는 읽기표와 매일의 진도를 딱딱 맞춰주시는 덕분에 확신의 J였는데 말이죠(어리둥절). @소향 작가님은 사인 문구 하나하나 고심하셨다는 말씀에 또 감동받았습니다. 책갈피도 정말 예쁘고, 이렇게 생긴 책갈피 처음 봤어요! 조심조심 아껴서 잘 쓰겠습니다. 얼마 전에 <연뮤클럽>에서 뵈었던 @거북별85 님과도 이번 북토크에서 또 만나 기뻤어요. 어느 모임에 있어도 자주 마주치는 그믐쟁이들:)

향팔님의 대화: 늙은 군인의 노래 - 김민기 https://youtu.be/2Eqe732heLE?si=fBlgfKYsTKuNhCfr

stella15님의 대화: 얼마 전 YG님 저한테 하신 말씀이 맞군요! 아, 이거 빨리 YG님을 보는 저의 이미지를 깨야하는데. 전 자꾸 YG님이 차도남처럼 느껴져서 말이죠. ㅎㅎ 어제 정말 좋은 시간이셨겠어요. 저도 지난 번 <모방 소녀> 함께읽기했을 때 확실한 팬이 됐는데 말로만이네요. ㅠ 장소 꽉 챘나요?

연해님의 대화: 오, 증권사 콜센터에서 꽤 오랫동안 일을 하셨다니! 향팔님의 경험담은 읽을 때마다 놀라지만 정말 다채로운 삶의 경로를 지나오신 것 같습니다. 일뿐만 아니라 관계들도요. 위에서도 살짝 말했지만 향팔님의 서사가 워낙 풍성해서 이야기로 쓰면 장편 에세이 한 편이:) 저는 꼭 사서 읽을 겁니다.

YG님의 대화: 미리 홍보를 하지는 못했는데, 어제(6월 13일)는 소향 작가님 『모방 소녀』 북 콘서트가 있었습니다. 저는 어쩌다 보니 사회를 보게 되었네요. 즐거운 시간이었습니다. @거북별85 @연해 님 오셔서 인사를 나눠서 반가웠답니다. :)

YG님의 대화: @연해 @향팔 님, 저도 에세이 쓰기에 한 번 도전해 보시길 응원하고 싶습니다. 에세이가 부담스럽다면 문지혁 작가님처럼 오토픽션 장르로 변주해도 좋고요. 저는 문 작가님의 한국어 시리즈를 아주 좋아합니다. (문 작가님, 제가 응원하는 작가님 가운데 한 분이세요!)

YG님의 대화: @stella15 한 30분 정도 오셨던 듯해요. 40분 정도가 들어가는 자리였는데.

stella15님의 대화: ㅎㅎ애쓰시는 거 보입니다. 인정합니다! 이거 괜히 말해 가지고 YG님을 어렵게 해드렸나 봅니다. 말하지 말걸. ㅠ ㅋㅋ 제가 가끔 이럽니다. 제가 아주 콩알만할 때 이쁨을 많이 받고 자랐거든요. 이해하시길. 오늘도 좋은 하루요!

YG님의 대화: @stella15 특별히 애는 안 쓰고 있어요. 그냥 다정한 걸 좋아하시는구나, 했어요. 그러고 보니, 제가 취재원 사이에서도 냉담하다는 얘기를 많이 들었네요. 취재원과 스킨십 없는 기쟈? :)

참미르님의 대화: 아... 여기서 말하는건 다방과 술집에서 일을 하지만 마지막까지 가지 않은 여성들, 혹여 마지막까지 갔더라도(몸을 팔더라도), 몸을 팔지 않겠다는 의지를 가진 여성들만 인격적으로 존중받을 자격이 있단 거네요. 이게 여성 노동자들에게도 적용됐단 얘기고요 집밖에 나가 일을 함으로 인해서 사회적 접촉이 많아지고 성적 접촉기회도 생길거란 선입견으로부터 자유롭지 않았고, 노동자성을 자각하고 노동운동을 할 자격도 정조를 소중히 간수하는 여성들에게만 주어졌단 거잖아요. 71쪽에서도 여성을 경제활동인구로 끌어들이긴 하지만 여성의 전통적 성역할은 유지시켜야 하는 모순 속에서 유난히 순결한 노동자상이 문학 속에서 재현된다. <광산촌>에서 '선광을 하는 여공'인 을남은 변화하는 광산촌에서 집밖에 나가 임금노동을 하는 노동자로 일하면서 의식이 깨어나지만 동시에 전통적으로 강요받는 여성의 윤리를 지켜야 했다. 이 소설에는 노동자들을 위문하기 위해 지역을 방문한 극단의 연극이 소개된다. 소설 속 연극에서 "우리는 광산 로동자다!", "그렇다. 우리들은 직장에서 싸우는 산업전사다", "결전이다", "다같이 싸우자"와 같은 구호가 힘차게 등장한다. 노동자의 단결과 계급의식을 각성시키는 목적으로 만들어진 연극임을 알 수 있다. 그런데 이 연극에서 노동자의 연대와 동시에 강조되는 또 다른 축은 여성의 정조에 대한 것이다. "을남이는 이 연극을 본것이 두고두고 생각이 났는데 그 이유는 "정조는 마치 보물과 같이 애껴야 한다"는 깨달음 때문이다. 《광산촌》에서 정조에 대해 무려 한 쪽을 가득 채우는 작가의 목소리가 개입되듯이, 여성의 '존중받는 노동자되기'는 순결을 담보로 할 때만 가능해진다. 라고 나왔죠 이건 가부장제의 특징입니다. 근대 자본주의는 더 강화했죠 남성 노동자의 노동력을 온전히 쓰면서, 그들의 의식주와 자녀양육이라는 재생산 노동은 온전히 여성의 몫으로 분류했고, 재생산 노동은 무임금 노동이었으니 이익이었고요 가부장제 유지를 위해선 여성의 순결과 가정에 대한 희생이 중요하고요. 강력한 이념으로 만들어야 가족단위 생산성 구조가 공고해지니까요. 하지만 여성노동= 가사노동 이란 공식은 실제 현실과는 사뭇 달랐죠. 일부 중산층 여성들을 제외하곤 여성들도 임금노동을 하지 않으면 생계가 어려운 구조가 계속되었으니까요. 하지만 여성의 본업이 가사노동이라는 믿음은 낮은 임금으로 여성 노동력을 쓸수 있는 일거양득 효과도 있었습니다. 실제 과거엔 생산직으로 갈수록 동일 노동을 해도 여성은 반값 임금을 받는 게 관례였으니까요