[책걸상 '벽돌 책' 함께 읽기] #35. <쇳돌>

생계를 유지하기 위해 여성들이 선택할 수 있었던 일은 양육을 동시에 할 수 있는 하숙집, 결국 '돌봄 노동'이었네요. 수입은 좋았을 수 있지만 직장과 가정의 경계가 허물어졌고 24시간의 노동을 필요로 했죠. 지금의 돌봄 노동과 다를 바 없네요. (지금의 돌봄 노동이 한걸음도 나아가지 못했다는게 더 정확할까요.)

김예지 작가도 그런 얘길 했어요. 어른들은 청소일하는 예지씨 보고 내자식은 이런 거 안시킬거라는 둥, 좋은 직업 갖고 부모에게 효도해야 한다는 둥하고... 예지씨는 사회가 필요로 하는 일을 하면서 경제적 자립으로 자신의 삶을 책임지는 것, 좋은 일, 진짜 직업을 갖지 않아도 의미있다고 말합니다.

장강명 작가의 <한국이 싫어서>에도 이 이야기가 나와요. 이 소설 주인공 계나의 독백체, 구어체라 술술 읽히죠. <"사람은 가진 게 없어도 행복해질 수 있어. 하지만 미래를 두려워하면서 행복해질 순 없어. 나는 두려워하면서 살고 싶지 않아. ... 하지만 내가 호주에서 산다고 해서 죽기야 하겠어? 기껏해야 괜찮은 남자를 못 만나고 아르바이트를 전전하면서 사는 거지. 그런데 호주에서는 알바인생도 나쁘지 않아. 방송기자랑 버스 기사가 월급이 별로 차이가 안 나. ... 공항으로 가는 길에 지금 내가 왜 호주로 가는 걸까 생각해 봤어. 몇 년 전에 처음 호주로 갈 때에는 그 이유가 '한국이 싫어서'였는데, 이제는 아니야...이제 내가 호주로 가는 건 한국이 싫어서가 아니라 내가 행복해지기 위해서야. 아직 행복해지는 방법은 잘 모르겠지만, 호주에서라면 더 쉬울 거라는 직감이 들었어. ... 사실 젊은 애들이 호주로 오려는 이유가 바로 그 사람대접 받으려고 그러는 거야. 접시를 닦으며 살아도 호주가 좋다 이거지. 사람대접을 받으니까. ... 지명이랑 같이 이어서 안 좋은 점은, 일단 개랑 있으면 내가 너무 슬퍼질 거 같더라. 두 번째는 경제적으로 독립할 수가 없다는 거. 전업주부가 아니라 내가 직장이 있어도 경제적으로 독립하긴 어려울 것 같더라고. 전에 한번은 지명이한테 "너는 왜 매일 퇴근이 늦냐, 평생 그러게 야 근을 해야 하는거냐?" 하고 따지니까 걔가 이렇게 대답하더라고 "다들 이렇게 살아. 다른 회사도 그래. 요즘 저녁 시간 전에 퇴근하는 사람이 학교 선생 말고누가 있냐? 너도 취직하면 알 거야." "호주에선 안 그래." 내가 반박했지 "호주에서도 그럴걸. 너도 호주에서 제대로 된 사무직 일은 해 본 적 없잖아. 호주에서도 기업 임원이나, 펀드매니저나, 변호사, 의사 같은 사람은 정신없이 바쁠걸?" 그러니까 바꿔 말하면 기자나 기업 임원이나 펀드매니저나 변호사, 의사 같은 '진짜 직업'들이 있고, 그 아래 별로 중요하지 않은 다른 직업들이 있다는 거지. 내가 직장에 다니더라도 그게 토플 문제지나 조선 업체 정보지를 만드는일이라면 지명이는 아마 그걸 '진짜 직업'으로 인정하지 않을 거야. 나는 그냥 살림하는 여자인 거지 그런 건 싫어."> '진짜 직업'이란 말을 쓰는 한국의 청년 지명과, 호주에서는 접시를 닦아도 사람대접을 받으며 산다며 호주로 이민하는 계나의 모습이 우리가 노동을 어떻게 구획짓고, 그게 특히 청년세대의 삶을 얼마나 피폐하게 해왔는지를 보여줍니다.

오타인것 같네요. 의외로 출간된 책에도 오타가 많습니다. 완벽한 퇴고와 교정은 힘든 작업이니까요. 우리교육이 교과서의 절대권위를 바탕으로 해왔기때문에, 우리는 활자의 권위에 좀더 압도되는 경향이 있는 것같아요. 저는 개인적으론...어느 누구도 틀릴 수 있고 , 공부란 틀렸나 의심하고, 틀림을 인정하고 수정하는 태도그 자체라 생각합니다.

근대 부르주아 가족주의가 여성의 가사노동을 무상노동이란 설정값으로 놓았기에 자본 축적이 가능했다고 해도 과언이 아니죠. 그 때문에 돌봄의 영역이 임금노동이 될 때, 저평가될 수밖에 없었습니다. 백의의 천사로만 알고 있던 나이팅게일, 여성 간호사의 노동을 유상노동에 편입시키기 위해 투쟁한 여전사였다는군요. 많은 통계자료를 사용했다고.

네 그럼요. 오타에 대한 비난을 하고자 하는건 아닙니다^^ 제가 모르는 이런 단어가 있나?? (사전에도 애매하게 나오고) 싶어서 궁금했어요 ㅎㅎ

오, 연해님께서 꽂아주신 책도 읽어봐야겠어요. 월급사실주의 앤솔러지는 매년 꾸준히 나오는군요. 지난 5월에도 신간이 나왔네요.

자매품 망언으로 “대학가서 미팅할래, 공장가서 미싱할래”도 있었죠. “10분 더 공부하면 마누라 얼굴이 바뀐다”도 있었고요. 저런 얘기들이 급훈으로 붙어있기도 했다니까 참… 정말 요즘에도 바뀐 건 없는 것 같아요. 필수노동이 없으면 사회가 1분1초도 돌아갈 수 없는데도 감사할 줄 모르고, 누군가는 꼭 해야할 일이라는 건 알지만 그게 내 새끼는 아니길 바라는 심리..? 대기업 정규직 노동자나 고소득 전문직 종사자가 몇 퍼센트나 된다고, 그 바늘구멍을 통과 못(안)하면 낙오자 취급하는 세상이 참 어이가 없어요.

네^^ 하지만 책보다 자신을 먼저 의심하시잖아요 ㅎㅎ 암튼 사소한 것도 궁금해하고 찾아보고 바로잡는 것, 좋은 일이라고 생각합니다. 197쪽에도 오타가 있는 것 같네요 어머니는 동일한 직업군이 모여 있는 광산촌을 싫어했지만 대학생과 이들을 상대로 하숙하는 사람들이 모여 있는 하숙촌은 '좋았던 한 시설'로 떠올린다. 시설...시절의 오타겠죠?

입시제도를 비판한 소설에서 주인공이 전교 1등으로 나오는 것, 종종 보는데요. 또 드라마 주인공들은 왜이리 전교 1등이 많은지요. 우리들의 블루스에서 10대 미혼모 다룰때는 일부러 전교 1등으로 설정한 것 같더라고요. 편견을 넘어보려고. 하지만 전교생의 0.3~1%에 해당하는 특별한 인물이 모범이고 표준이고 주인공이고, 그쯤 되어야 비판적 서사도 힘을 갖는다는 게 참...

드라마에 나오던 직업도 맨날 의사, 변호사, 무슨무슨 본부장님, 아니면 재벌… (요즘드라마들도 그런지는 잘 모르겠습니다만…) 갑자기 생각나는데 저랑 초중고 이력서가 똑같은 친구가 한 명 있는데요. 예전에 그 친구 어머니께서 <꽃보다 남자>류의 (친구 취향과는 거리가 먼) 드라마 시청을 고집하시며 이렇게 말씀하셨다 그러더라고요. “남편복 자식복 없는 인생 가뜩이나 팍팍한데, 드라마에서까지 구질구질한 얘기 보기 싫다. 봐라, 얼마나 예쁘고 좋으냐”고. 친구도 그 얘길 듣고는 입 닫고 리모컨을 양보했다고 하더만요. (그 친구랑 저는 ‘폭싹 속았수다’도 쫌 보다가 진즉에 때려쳤어요. 갈수록 재미도 없었지만, 주인공이 서울대 나와서 나중엔 무슨 메가스터디 같은 엄청난 사교육 업체를 차린다고 하길래 더 보기가 싫어지더라고요.)