번역가가 쓴 번역에 대한 에세이.
모름지기 두 사람 이상의 추천을 받았다면 일단 읽어보는 편이 좋더라.
[2026 June] 흰 고래의 흼에 대하여
D-29
강가울모임지기의 말
강가울
“ 원문을 있는 그대로 번역하지 않고 훼손하거나 왜곡했을 때, 번역자의 의도, 편견, 취향, 속셈이 개입했을 때 배신이 일어났다고 느낀다. 특히 성격처럼 중대한 텍스트를 번역할 때는 역자의 미묘한 손길이 닿은 한 단어가 엄청난 문화적 파장을 일으키기도 한다. ”
『흰 고래의 흼에 대하여』 p.55, 홍한별 지음
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강가울
번역에 가해지는 배신이라는 비난은 '충실성' 개념과 맞물려 있다. 그래서 성경처럼 충실성이 특히 중요시되는 텍스트와 관련해 배신을 논할 때가 많다.
『흰 고래의 흼에 대하여』 p.58, 홍한별 지음
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강가울
[배신]
매 장마다 느끼는 거지만 하나의 키워드로 번역의 특징과 역사, 관련 담론을 비유하고 설명하는 게 대단하다. 내용도 유익하지만 형식적으로도 즐거움을 주는 글이다.
성경 번역의 역사가 예시로 다루어졌는데 흥미로웠다.
강가울
“ 나도 번역이라는 일이 탐정이 하는 일과 비슷하다고 생각하기를 좋아한다. 탐정소설 속 탐정의 목표는 범죄가 왜, 누구에 의해, 어떻게 저질러졌는지를 설명하는 이야기를 구성하는 일이다. 탐정이 모든 정황과 맥락을 고려해 가장 그럴듯한 한 가지 서사를 완성하듯이, 번역가도 단어들의 단서를 모아 매끈한 하나의 문장, 빈틈없는 하나의 줄거리를 만든다. ”
『흰 고래의 흼에 대하여』 pp.65-66, 홍한별 지음
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강가울
그러나 안타깝지만 번역은 거의 언제나 미완의 감각을 더 많이 남긴다.
『흰 고래의 흼에 대하여』 p.66, 홍한별 지음
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강가울
직역과 의역, 축어역과 의미역 대립항에 충실성과 가독성 개념이 연결되었다.
『흰 고래의 흼에 대하여』 p.68, 홍한별 지음
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