네가 어떤 삶을 살든 나는 너를 응원할 것이다 2

원래 세상은 푸틴이나 시진핑, 트럼프 같은 사이코패스적인 인간들이 뻔뻔함으로 무장해 그 자리에 있는 것이다.

감옥에 가 있는 사람들이 어쩌면 바보들이다. 사회에서 그런 짓을 저지르면 감옥에 간다는 것을 모르는 사람들이다. 더 악랄한 인간들은 감옥에 안 들어갈 정도로만 죄를 교묘히 저지른다. 나도 마찬가지로 이걸 하면 감옥에 갈텐데 하고 피한다. 그게 보통의 인간이다. 인간은 불완전하다.

그러니 어쩌면 선해지는 것은 너무나 쉬워. 그냥 너 자신이 되면 되는 거야. 그것이 아름다워지는 길이고, 결국 참됨으로 가는 길이고 말이야.

민중이 어리석기 때문에 민주주의를 스스로 버리고 독재가 득세하는 것이다.

수필과 소설 수필은 직접적인 표현이 많다. 독자는 그렇게 받아들인다. 그래서 더 조심하고 치열한 자기 검열을 한다. 그러나 소설은 창작이기 때문에 더 충격적인 것을 다루고 그것에 대한 책임은 없어 그 표현에 있어 더 자유롭다. 수필은 표현 수위가 낮고 소설은 픽션이라 그 수위가 높다. 그 수위를 끝까지, 아니 넘어서야 명작이라 칭한다. 그래야 문학상 받을 확률도 높고. 소설은 그냥 현상, 문제만 다르고 해결책은 나 몰라라 한다. 창작물을 갖고 물고 늘어지는 인간이 거의 없기 때문이다. 그러면 무식하단 소리를 들어 망신만 당할 수 있기 때문이다.

위녕, 더운 여름이 가고 있다.

'여기서 내가 살아나가야 다른 피해자를 막을 수 있다.'

힘들면 글이나 종교에 귀의하면 많은 도움이 된다. 오히려 그게 에너지가 될 수 있다. 승화하는 것이다, 예술로. 종교에 대한 믿음으로.

여자가 성폭력 당하는 게 너무 많이 나온다.

창작과 봉사는 사람을 많이 치유한다.

통찰은 얻기 힘들다 사람들은 통찰을, 한 문장으로 짧게 말하면 웃는다. 그 통찰이 자기 것이 아니기 때문이다. 부연 설명을 하면 이젠 안 웃는다. 그렇다고 그 통찰이 부연 설명을 듣는 사람들의 것이 되는 것도 아니다. 통찰은 하루아침이 이뤄지는 게 아니기 때문이다.

학대 받으면서 사는 건 탈출하는 것보다 그래도 이게 낫다고 생각해서 그런 것이다. 그것도 자신이 선택하는 것이다.

"이렇게 살기 싫다! 한 번뿐인 내 삶을 정말, 정말 이렇게 살기 싫다!"

모든 것엔 장단점이 있는 것 같다. 안 좋은 일이 일어난 배후엔 좋은 점이 반드시 숨어 있다.

작가는 노후에 시골에 살기를 원한다. 나도 그렇다. 고향으로 내려갈 것이다, 퇴직하면.

이상해 보인대.

강한 지금의 유혹 어떤 강력한 매력, 힘에 의해 뒤끝이 안 좋을 것을 뻔히 알면서도 그냥 지금 해버리는 것이다. 정신 차리고 나중에 돌아봐도, “그때 왜 그랬는지 모르겠어요. 잠시 정신이 나갔었나 봐요.” 지금이 너무 강렬하기 때문이다. 나는 매혹당한 것이다. 그 어떤 희생을 치르더라도 지금 이 순간을 선택할 수밖에 없는 것이다. 악마의 유혹이다. 나는 그것에 빨려 들어가고 그 후론 죽어도 좋은 것이다. 그 어떤 지옥 같은 고통이 와도 지금을 선택할 수밖에 없다. 진짜 좋으면 “날 이대로 죽여줘!”하는 것이다. 그런 게 한 번이라도 내게 온다면... 그걸 겪은 사람은 어쩌면 보통 사람은 아니고 강한 말초적 쾌락에 빨려 들어가는 선택된 사람이다. 어차피 한 번 사는 인생, 이런 경험을 하는 것도 하늘에서 점지한 것인지도 모른다. 그의 매력에 블랙홀처럼 빨려 들어가 파멸한다 해도.

원래 추문은 빨리 가고 좋은 건 느리다. 사람들이 누가 어떻다더라 하면 귀를 기울인다. 좋은 사람이라고 하면 시큰둥한 반응이고.

건강한 관계란 서로의 거리, 서로의 틈새로 불어가는 서늘한 바람을 느끼고, 느껴야만 하는 관계인 거야.

"너 하나만 조용하면 돼."