[아티초크/책증정] 세계 여성 시인선 100『슬픔에게 언어를 주자』와 함께해요.

엘리자베스 드루 스토다드 89쪽, 이름없는 고통. 3연, 4연은 엄마의 정체성과 시인으로서의 삶을 살고 싶은 정체성의 대립이 짙게 느껴졌습니다. 아이의 죽음으로 슬퍼하면서도 그럼에도 여전히 시인으로서 살고싶은 갈망을 숨길 수 없음을 토로하는 것 같습니다. 여성이 엄마가 되면 다른 모든 욕망들은 사라져야 하는 걸까요. 왜 여성만이 결혼으로 재능과 열정을 가정생활에만 쏟아야 했을까요. 자식을 잃은 참척이 얼마나 힘들었을지... 박완서 선생이 아들을 잃고 썼던 에세이를 읽었던 기억도 나고 그때 박경리 선생이 와서 많이 위로해주고, 자식을 잃은 같은 입장이라서 그 위로를 받아들일 수 있었다고 했던 것도 기억이 나네요. 그럼에도 두 작가 모두 계속해서 글을 쓰셨지요.

출산을 선택하면서 모성 신화와 불화화고 있다 보니 '이름 없는 고통'이 제게도 온전히 와 닿았답니다.

요즘 시대에는 흔한 문구가 됐지만, 당시에 이런 생각을 가지고 있다는 데에 본문의 '혁신'이라는 단어와 잘 어울립니다. 소설도 인상적인데 시도 시원시원합니다.

안녕하세요, 그믐 @모임 여러분.^^ 지난 주말부터 연일 폭염이 기승입니다. 어떤 방송을 보니 요즘처럼 무더위가 심할 때는 ‘물과 그늘과 휴식’이 건강을 지키는 비법이라고 합니다. 신간 『슬픔에게 언어를 주자』 북클럽도 여름을 이기는 비법이 되었으면 하는 바람입니다. 이번 북클럽은 #편하게이야기 형식으로 진행되고, 2주차 일정은 아래와 같습니다. ― 2주차: 7.13(월)~7.19(일) ‘해리엇 먼로~조이 데이비드먼’(총50명)을 함께 읽고, 자유롭게 감상을 나눕니다. 이번 2주차 모임에서 함께 읽을 범위 가운데 국내 처음 소개되는 시인들이 많습니다. 조이 데이비드먼도 그 중 한 명인데, C. S. 루이스의 애독자에게는 아주 반가운 이름일 것입니다. 데이비드먼은 루이스의 저작을 읽고 기독교로 개종 후 그와 결혼했습니다. 데이비드먼은 “뼈암 진단을 받은 뒤에도 루이스와 함께 그리스를 여행했으며, 1960년 45세로 세상을 떠났습니다.”(212쪽) "부드럽게, 아무렇지도 않게, 아름답게, 아주 가볍게, 가볍게, 잔혹한 하늘은 떨어뜨린다 맞서 싸울 필요 없는 무언가를." - 「마드리드의 눈」 부분 발췌(213쪽) 조이 데이비드먼의 시로 마무리되는 『슬픔에게 언어를 주자』 2주차 북클럽에 관심과 참여를 부탁드립니다. 감사합니다.

국내 처음 소개되는 시인들이 많아서 더욱더 이 책이 좋은 것 같아요. 특히 동구나 제3세계 시인들이 많이 보이네요.

시인이 남편에 의해 6주간 정신병원에 강제 입원당한 사실에 충격을 받았어요. 그 이유가 아내의 집필 활동이라니요. 그럼에도 이 시는 시인의 생의 의지가 넘쳐 흘러요. 시인이 궁금해서 관련 정보를 찾아 나설 참입니다.

그 당시에는 여성이 읽고 쓰는 것 자체가 병적이라고 생각했던 것 같아요..;; Hysteria의 어원처럼.. 그 당시 여성에 대해 생각했던 미신?등 근거도 없는 것들이 의학 및 과학에 너무 많았죠. 최근 진화론 및 과학의 여러 분야에서 이런 사실이나 정설로 오랫동안 믿어온 것들이 최근에도 계속 그 허점을 드러내고 있어요. 게다가 이것은 여성 뿐만 아니라 남성에도 거짓 틀을 만들어 놓고 있다는 것을 Mother Nature를 썼던 작가 Hrdy가 최근 Father Time이란 책으로 보여줬죠. 그믐의 다른 벽돌책 모임에서 읽었던 책들과 개인적으로 읽은 책들도 추천드립니다.

추천해주신 책 중 완독은 1권 했고 2권은 리스트업해두고 읽을 준비중이네요. ^^ 마지막 한권도 목록에 올려놓고 읽어보겠습니다. 추천목록 책이 겹쳐서 반갑다고 해야 하나 그랬네요.

감사합니다. 위 두 권은 북카트에 담긴 지 오래이고 나머지 두 권은 처음 접합니다. 휴가 선물을 주셨어요.♡

책에는 나오지 않지만, 애나 위컴은 20대 초에 가수로 잠시 활동한 이력이 있습니다. 1906년 변호사인 패트릭 햅번과 결혼하여 네 명의 자녀를 두었는데 결혼 생활은 순탄치 않았다고 합니다. 아내의 시 쓰기가 부부 사이의 격렬한 언쟁의 원인이라고 하니 별거는 수순이었을 겁니다. (1926년 별거한 지 3년 뒤에 남편은 사망했습니다.) 사진은 1947년 위컴(가운데)이 사망하기 1년여 전에 찍은 것입니다. 위컴의 「불 지핀 도가니」라는 시를 @모임 여러분께 소개하고 싶습니다. 이 시는 2016년도판 『슬픔에게 언어를 주자』에 실린 작품입니다. 이번 신간에 수록하지 않아 아쉬움이 컸는데 이 자리를 빌려 전문을 옮겨 봅니다.^^ 불 지핀 도가니 애나 위컴 우리 마을 사람들은 줄지은 집에 산다. 유일하게 불규칙한 것은 교회 뾰족탑, 그게 무엇을 가리키는지는 아무도 모른다, 잘 통솔된 가난한 사람들을 가리키는 건 분명 아니다! 그리고 나는 여인들이 늙어 가는 것을 보았다, 옷핀과 푼돈과 비누에 열정적인 여인들, 나는 출가했고, 유방 속 가슴은 냉담해졌고, 나는 희망을 잃었다. 우리 마을에 한 젊은 군인이 왔다. 그는 거리낌없이 속마음을 털어놓았고, 이내 내게 누우라고 했고, 그것은 내가 보기에 좋았다. 나는 내 의무를 기억하고 그를 안지 않았지만, 그는 내 얼굴 표정을 바꾸어 놓았고, 내 아름다움을 돌려주었다.

아공 늦게 보아서 이제 합류해봅니다^^;

거트루드 스타인하면 A rose is a rose is a rose가 생각나는데 이 시도 뭔가 tautological 순환논리같지만 그 속에 진실이 담겨 있네요. 자기소모적 분석에 골머리 앓으며 시간을 낭비하지 말아야하는데 그게 은근 어렵네요..;;

시에 대한 해설도 인상적이고, 4줄로 쓴 시가 임팩트 있네요. '미드나잇인파리'에서 거트루드 스타인이 나왔는데 영화를 볼때는 유명한 편집자인가 싶었는데 시인이고 소설가였네요.

완독했습니다. 책을 덮고 얼마나 많은 여성들이 분투하며 살았는지를 새삼 깨달았습니다. 그 분투의 과정에서 오는 고독, 공허, 절망 등 숱한 심경들이 생생하게 전해졌습니다. 우리나라 여성 시인을 만날 수 있어서 반가웠는데, 얼마 전 강경애 작가의 <인간 문제>를 읽은 뒤라서 시가 더 와닿더군요. '내 삶은 내 것이고 그들의 삶은 아마도 그들의 것이어서, 결코 맞닿을 수 없으니'라고 쓴 비타 색빌 웨스트의 시구가 이 책에 실린 시인들의 삶을 단편적으로 대변하고 있다는 생각도 듭니다. 미처 알지 못했던 시들, 알지만 잊고 있었던 시인들을 접하면서 지금 현재를 살아가는 제 자신을 돌아보는 유의미한 시간이었습니다.

오직 '개혁'을 소리 높여 외치는 이 시대만이 정신에 복수의 낙인을 찍었습니다 감옥에서의 생각은 차가운 석판 위에만 적었다가 순식간에 씻어내야 한다고 명령하면서 차가운 석판 위에 쓰다, 실비아 팽크허스트, 159쪽