[그믐밤] 10. 도박사 3탄, 까라마조프 씨네 형제들@수북강녕

ㅎㅎ 감사합니다~다음날도 씩씩하게 잘 출근했습니다. 도스토옙스키 3부작 도전은 개인적인 독력 향상에나 작가님의 <재수사>를 읽는데도 도움이 되었습니다~^^ 보통 비문학쪽 글만 읽다가 그믐 덕분에 소설에 다시 빠져보니 작가님들의 인물과 상황 그리고 전개과정을 창조해내시는 능력이 대단하시다는 생각이 들었습니다 독자 입장에서 그과정이 촘촘하고 전개가 자연스러울수록 작품속에서 창조된 세계가 현실보다 더 생생하게 와닿더라구요~ 도스토옙스키도 독실한 신자임에도 무신론에 대해 치밀한 논리전개를 함으로써 독자들로 하여금 더 무신론의 허망함을 느끼도록 한게 아닌가 싶습니다 마지막 3부작에 행복한 자리 마련해주셔서 너무 감사드립니다~

<까라마조프 형제들3>의 처음 등장하는 꼴랴 끄라소뜨낀이라는 소년이 열세살인데도 참 매력적인 소년이었습니다. 뒤에서도 그런 인물인지??? 아빠를 사랑하는 일료샤의 든든한 친구였어요. 잠시 사이나 나빴지만. p 13 소년은 어머니를 매우 사랑했지만 그가 '학생다운 말로 표현했듯''송아지처럼 애교를 떠는 게' 실었던 것이다. 아버지가 돌아가신 후 남겨진 책장에는 몇권의 책이 소장되어 있었다. 꼴라는 책 읽는 것을 좋아해서 그 책들을 벌써 몇번이나 읽었다. 어머니는 이 때문에 당황하지는 않았지만 다만 소년이 놀러 나가는 대신 책을 들고 몇시간씩 책장 옆에 서 있을 수 있다는데 가끔 놀라곤 했다. p14 소년들은 함께 장난을 치며 놀았는데 역관에 손님으로 머문지 네댓새 되는 날에 어리석은 소년들 사이에 2루블을 걸고 정말 있을 수 없는 내기가 벌어졌다. 그것은 다름 아니라 아이들 중에서 거의 가장 어렸고 그래서 나이 먹은 소년들에게 약간 무시를 당하던 꼴랴가 자존심에서인지 혹은 거리낌없는 대담함 때문인었는지 밤 11시 기차가 올 때 선로 사이에 엎드렸다 기차가 전속력으로 자기 위를 지나갈 때 까지 꼼짝 않고 누워 있겠다고 제안했던 것이다.

저도 꼴랴가 아주 귀여웠습니다. 동네 골목대장인데 나름 제 머리로 생각할 줄도 알고 그러면서도 어떻게든 똑똑한 어른의 인정을 받고 싶어 하고... 13년 뒤가 배경인 속편에 중요한 역할로 나오는 게 아닐까, 냉혹하고 비뚤어진 청년이 되어 알료샤와 대립하지 않을까 하는 상상도 해봤어요. ^^

골목대장 느낌의 꼴랴, 참 매력적이었습니다 속편에서 스타브로긴이나 라끼찐처럼 변할 수 있을거란 상상은 못해봤는데 무척 재미있을것 같네요~ 도선생님께서는 어떤 후반부를 전개하시려고 이렇게 밝게 마무리를 했을까요??^^ 전 요즘 유행하는 본편 이외에 '외전'의 느낌으로 '스메르쟈꼬프''꼴랴'를 작품으로 나오면 좋았을거 같습니다~

저는 그믐밤에서 스메르쟈꼬프 뮤지컬이 있다는 이야기에 그야말로 깜짝 놀랐어요. 한국에서 까라마조프 스핀오프 뮤지컬이 나올 줄이야... 인터넷에 올라온 간략 소개를 보니 쉽지는 않지만 매력적인 접근법 같았습니다.

p54 그는 다시 방으로 돌아오면 보통 어떻게 해서든 자신의 소중한 아들을 즐겁게 해주고 위로해주었다. 아이에게 옛날이야기, 우스운 일화를 얘기해주는가 하면 자기가 만난 여러 우스운 사람들 흉내를 내거나 동물들 흉내를 내면서 얼마나 우스꽝스럽게 짖거나 소리를 지르는지 보여주었다. 그러나 일류샤는 아버지가 부자연스럽게 몸을 꼬면서 광대 흉내를 내는 것을 별로 좋아하지 않았다. 소년은 불쾌한 기색을 드러내지 않으려 애썼지만 아버지가 사회에서 억눌려 지낸다는 것을 마음 아프게 의식하고 있었고 '수세미'와 그 '무서운 날'을 끊임없이 떠올리지 않을 수 없었다. : 일류사와 아버지 퇴역 이등대위 스네기료프의 이야기는 참 마음이 아픈 장면입니다.이번에 도스토옙스키의 작품을 접하며 어떻게 어렵고 힘든 사람들을 잘 표현하는지 신기했습니다. 제가 다양한 고전을 읽지 못해서인지 힘든 사람들에 대한 묘사가 절절하게 쓰여진 다른 작품들도 궁금해지네요.

실제로 만나면 굉장히 불편할 사람인데(그리고 이런 인물 흔할 거 같은데) 책을 읽다 보면 연민의 마음이 가득 생겨요.

곧 닫힐게 될 <까라마조프 형제들>을 아쉬워하며 열심히 글을 올리다 보니 제가 올리는 글들이 일관적이라는 생각이 드네요. 어제 장작가님이 말씀한 온 존 메설리의 <인생의 모든 의미>에서 무신론 중 주관적 자연주의에 너무 치중된 인생관이 아닌가 하는 생각이 드네요.... ^^;;

사랑하는 사람의 죽음이라는 고통만큼 신(내세)을 간절히 원하게 되는 때는 없다는 생각을 하면서 이 부분을 가슴 아프게 읽었어요. 책의 마지막이 일류샤의 장례식인 이유가 혹시 그런 것일까 싶기도 했습니다.

일류샤의 운명을 까먹었던 터라 두 번째로 읽으면서도 ‘어라?’ 하고 놀랐습니다. 어린 소년이 그렇게 시름시름 앓다가 죽는 게 요즘 흔한 일도 아니고, 개도 찾았고, 분위기도 나쁘지 않아서 설마 죽을까 싶었는데요. 그런가 하면 저는 ‘잊지 말자’는 다짐이 영원한 손실 앞에 무척 무력하게 들리기도 했습니다. 사랑하는 사람이 제 마음 속에 남는다 하더라도 제가 죽으면, 그리고 시간이 더 흐르면 남는 게 없을 텐데요. 너무 허망합니다. 무신론자로서는 받아들일 수밖에 없는 가혹한 진실일까요? ‘개인적인 무신론 3대 경전’ 이야기 재미있었습니다. 저한테 무신론 3대 경전은 뭘까 생각해봤는데 두 권은 골랐고(『악령』, 『시지프 신화』), 다른 한 권은 뭐가 될까 찾아보고 있습니다.

저도 적극 동감합니다!! 무신론자라고 하더라도 사랑하는 사람의 죽음앞에서까지 자신있게 말할 수 있을까 싶었어요~ 지금 전 무신론자지만은요^^ 죄없는 아이들의 잔혹한 죽음과 가장 사랑하는 사람의 죽음 앞에서 신에 대한 믿음과 부정을 선택하기 가장 극단적인 상황인거 같습니다~ 저도 쑥스럽지만 아이들 앞에서 도스토옙스끼 읽은 엄마라며 뿌듯해 한답니다(자기효능감 급상승!!)~^^ 이 과정과 모임들이 소중하고 고마운 기억으로 남을것 같습니다♡

어제 @ 동키돈키님이 이 부분을 언급했을 때 공감했었거든요. 사람을 존재하게 하는 이유가 신기루같아 보일 수도 있지만 서로의 기억이 아닐까 했습니다. 멋지고 성스러운 기억들은 같은 공간에 있는 사람들일지라도 각자에게 다른 세계를 선물한다고 생각합니다.

<까라마조프 형제들>의 마지막은 밝고 희망차다 <악령>의 마지막 '티혼의 암자에서'를 쓴 도스토옙스키가 동명이인이 아닌가 싶을정도였다 밝아서 좋긴 한데 단짠의 느낌으로 <악령>도 다시 한번 읽어볼까 싶어진다 프란시스코 고야가 말년에 <아들을 먹어치우는 사투루누스>나 <검은연작>들을 남겼다 그의 후기 그림들은 <악령>의 스타브로긴같은 느낌이다 그러나 정작 이러한 작품들을 낳은 도스토옙스키에게 르느와르같은 느낌의 작품을 그려낸 사실이 신기하다~

도박사님들은 모임 후기도 정말 상세하게 올려주시네요. 정성과 열정에 감탄합니다. 많은 부분 공감하면서 읽었어요. 저는 한 번씩 일상을 잊고 이 책 속에 빠져있었던 것 같아요. 문학작품이 이렇게 많은 질문과 대답, 깊은 울림을 줄 수도 있구나 싶습니다. 어떤 질문은 긴 시간이 지난 후 그 대답을 찾게 될 듯하네요. 아마도 이제는 일상에서 가끔 ‘맞아, 나 도스토옙스키 읽은 사람이지?’하게 되겠지요^^ 그믐 밤도 멋진 기억으로 남을 것 같습니다. 함께 읽고 나눠주신 모든 분 감사합니다!