[힐링북클럽]낭독으로 다시 읽기(2)

이 책 읽으며 처음으로 만난 공감되지 않는 부분입니다. 선교의 당위성을 강조하기 위한 예시긴 한데.. 예시 자체가 워낙 말이 많았던 거라서 좀 뜨악했어요.

34 아버지 없는 사회 지금까지 대부분 공감하며 읽었는데 이번 장에서는 갸우뚱하는 부분이 생깁니다. P.264 지금 한국 사회에서 급속히 변화해사고 있는 아버지의 지위와 권위의 하락, 그리고 그 역할의 왜소화는 퍼블릭이라고 하는 공적 공간이 사라지고 사적 공간, 먹고 자고 입는 일상의 생활을 위한 노동만이 주류를 이루고 있음을 의미합니다. 공공의 것, 정의, 명예, 공동체의 비전, 이런 것을 위한 공론의 장이 빙산처럼 녹고 있는 것은 단순히 가부장제도의 붕괴나 남녀평등이라는 젠더 혁명의 문제로는 풀이되지 않는 현상입니다. 공공의 것, 정의, 명예, 공동체의 비전, 이런 것을 위한 공론의 장이 축소되고 있는 현상을 아버지의 부재와 연결하는 것이 논리적인가 하는 생각이 듭니다. 글 말미에 기독교에서도 그래서 "하나님 아버지"라고 하지 않느냐 라는 결론은 보통 교회 다니는 사람들이 많이들 종종 하는 상투적 화법인데 이어령 작가도 아버지가 부재하는 한국 사회-로 시작해서 기독교에서도 하나님 아버지-로 결론 짓는 것은 논리적 비약이라는 생각이 생각이 듭니다. 이 꼭지를 쓰실 때는 신앙간증하는 느낌이라 논리적인 인과관계는 좀 간과하신 게 아닌가 하는 생각이 들었습니다.

모든 것을 버리고 예수님을 좇아야 예수님을 만날 수 있다는 고백입니다. 모든 신앙은 결국 자신을 버리는 길로 귀결되는구나 싶네요.