김주환의 <내면소통> 함께 읽어요 (완료)

“ 우리는 혼자 무슨 생각을 할 때, 특정한 언어를 사용한다. 누구든 자신 안에서 일어나는 내면소통을 위해서는 모국어 등 자신에게 익숙한 언어를 사용한다. 생각이나 혼잣말 등의 내면소통은 언어를 기반으로 이뤄진다. 언어는 다른 인간과 소통하기 위해 만들어낸 사회적 규약이다. 그런데 사람들은 왜 혼자 생각할 때도 언어를 사용하는 걸까? 왜 개인적이고 내부적인 경험이 즉각적으로 사회적 소통이 가능한 언어로 표상되는 걸까? 의식의 본질은 나의 개인적인 경험을 다른 사람에게 이야기할 수 있는 것으로 끊임없이 바꿔나가는 과정 그 자체다. 나의 개인적인 경험을 “다른 사람에게 보고할 만한 것으로 계속 만들어내는 과정”이 곧 의식이다. 의식 자체가 내면소통 과정이며 타인의 존재를 전제로 한다. 의식이 존재하는 근본 이유는 능동적 예측 모형의 위계질서 안에서 최상단에 존재하는 생성질서가 예측오류를 최소화하기 위해서는 궁극적으로 타인과 소통할 수밖에 없기 때문이다. 이것이 의식의 본질이다. ”

“ 하나의 생명체가 자신의 움직임의 결과를 추론하는 것은 과거로부터 적절한 데이터를 가져와서 미래를 예측한다는 뜻이다. 의도에 따른 움직임을 위한 능동적 추론에는 반드시 과거와 미래에 관한 개념, 즉 ‘시간적 두께(temporal thickness)’가 필요하다. ”

“ ‘자유에너지 최소화의 법칙’에 따라 모든 생명체의 뇌는 자신의 내적모델과 외부로부터 주어지는 감각정보 간의 괴리를 최소화하려 하고, 이에 따라 예측오류를 줄이려는 내재적 시스템이 구축되는데, 이 시스템의 최상단에는 추론하는 주체인 자의식이 등장하게 된다. 즉 자의식은 예측오류 최소화 과정의 논리적이고도 필연적인 귀결이다. ”

“ 경계는 외부에서 내부를 직접 관찰할 수 없게 한다. 오직 내부를 둘러싸고 있는 경계만이 관찰될 수 있을 뿐이다. 내부상태와 경계는 베이지안 추론을 통해서 항상성(homoeostasis)을 유지하고 나아가 자기생성(autopoiesis)을 할 수 있게 된다. 이러한 유기체의 ‘경계’를 어떻게 개념화하고 이론화하는가가 자유에너지 원칙에서는 매우 중요한 과제다. 프리스턴은 유기체의 경계를 ‘마코프 블랭킷(Markov blanket)’으로 개념화할 것을 주장한다. ”

“ 마코프 블랭킷의 행위상태는 환경에 영향을 미칠 수 있으며 내부상태와 마코프 블랭킷 자체의 엔트로피를 감소시킬 수 있다. 행위는 구조적-기능적 통합성이 유지되도록 한다. 이것을 스스로 조직하고 만들어낸다는 의미에서 자기생성(autopoiesis) 과정이라 할 수 있을 것이다. 내부상태는 베이지안 추론에 근거해 감각상태의 원인이 되는 외부 환경에 대해 추론하게 된다. 행위를 통해 스스로 추론하는 대상에 영향을 미칠 수 있다는 점에서 프리스턴은 이를 ‘능동적(active)’ 추론이라 부른 것이다. ”

“ 내 의식은 내 몸이 느끼는 모든 감각이나 내 행위에 필요한 모든 정보를 다 알지 못하며 다 처리하는 것도 아니다. 다만 이 모든 것의 소용돌이 한가운데에 태풍의 눈처럼 고요하게 존재하는 것이 바로 ‘나’다. 이것이 바로 뇌과학자 로돌포 지나스(Rodolfo Llinas)가 말하는 ‘소용돌이로서의 나’의 의미다. ”

“ 만약 이 지구상에 단 한 사람만 존재한다면 환각이나 망상이라는 개념 자체가 성립하지 않는다. (...) 모두가 환각에 빠져 있거나 모두가 망상에 빠져 있다면 아무도 환각이나 망상에 빠져 있지 않은 것이 된다. ”

“ 인간의 감각기관은 우주의 비밀이나 실체를 아는 데에는 매우 비효율적이다. 우리가 감각기관을 통해 얻는 지각정보는 대개 객관적이고 과학적인 실체와는 거리가 먼데, 그 이유는 그것이 생존에 유리하기 때문이다. 사냥을 하든 농사를 짓든 지구에서 살아가려면 해가 뜨고 진다고 지각하는 것이 지구가 자전한다고 지각하는 것보다 더 효율적이다. 다만 효율성을 위해 진화해온 지각과 추론의 과정에서 예측오류를 최소화하는 메커니즘에 이상이 생긴 경우에 비정상적인 지각(환각)이나 비정상적인 신념(망상)을 갖게 되는 것이다... ”

“ 그동안 전통적인 보상반응 실험에서는 뇌가 주어진 자극을 ‘보상’으로 판단했기 때문에 도파민이 분비되었다는 것을 당연한 결론으로 받아들였다. 하지만 프리스턴은 주어진 자극이 ‘보상이기 때문에’ 도파민 회로가 작동한 것은 아니라고 주장한다. 그는 뇌가 주어진 자극을 ‘새롭고 현저한’ 경험으로 파악했고, 이 경험에 대한 ‘능동적 추론이 정확했기 때문에’ 도파민이 분비된 것이라고 보았다. ”

“ 마음근력을 위한 내면소통 훈련의 핵심 중 하나는 이 자동적 스토리텔링의 내용과 방식을 긍정적으로 변화시키는 것이다. 특히 자기 자신과 타인에 대한 긍정적인 스토리텔링 습관을 만들어가는 것이 중요하다. 불안과 우울 증세를 보이는 등 마음근력이 허약한 사람들은 공통적으로 자신과 타인에 대한 부정적이고 강박적인 스토리텔링 습관을 지니고 있기 때문이다. 불안장애나 우울증이 있어서 부정적인 스토리텔링 습관이 생기기도 하지만, 동시에 부정적인 스토리텔링 습관으로 인해 불안장애나 우울증이 더 악화되기도 한다. 부정적인 스토리텔링은 불안장애나 우울증의 원인이면서 동시에 그 결과이기도 하다. ”