무룡,한여름의 책읽기ㅡ지적대화를 위한...

D-29
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모든 사람이 거짓말을 하므로 나도 거짓말을 해야한다.
지적 대화를 위한 넓고 얕은 지식 : 현실 세계 편 (반양장) - 역사,경제,정치,사회,윤리 편 343p, 채사장 지음
이 문장을 선택한 이유 : 이 문장을 읽고 거짓말을 안하고 살 수는 없는지 생각해 보았다. 우리는 아두 어릴때도 거짓말을 한다고 하는데, 우리가 말을 모를때도 표정으로 거짓을 표현 할 수 있다고 한다. 이렇게 보면 거짓말이 필요 한것 같다. 그 거짓말이 남에게 피해를 준다면 더 고민을 해 보아야 겠지만, 아무한테도 영향을 안주고 오히려 남의 기분을 좋게 해 주는 거짓말이라면 필요하지 않을까? 라는 생각을 해 보았다. 답은 찾지 못했지만 거짓말은 하면 할수록 더 큰 거짓말을 민드는 것 같다. 앞으로는 거짓말을 많이 줄여야 할 필요성이 있다고 느꼈다.
칼트는 보편적 도의 변칙 대해 이후 게 말했다. "생각하면 할수록 나의 마음을 경외심으로 채우는 두 가지가 있다. 내 머리 위에서 반짝이는 밤하늘의 별과 내 안의 도덕들이 그것이다."
지적 대화를 위한 넓고 얕은 지식 : 현실 세계 편 (반양장) - 역사,경제,정치,사회,윤리 편 361, 채사장 지음
칸트의 순수 이성비판 보편적 윤리와 의무감. 너무 도덕적 법칙과 의무감이 우리의 세상을 윤택 하게 만드는 것이다 사람은 본래 선하지 않다고 생각하는데 도덕적 의무를 지켜야할 이유이다
지금 이 순간은 중요하지 않다. 미래의 어느 시점에 자신의 목표를 찍어두고 스스로를 그곳으로 내던지며 살아가는 것이다.
지적 대화를 위한 넓고 얕은 지식 : 현실 세계 편 (반양장) - 역사,경제,정치,사회,윤리 편 353p, 채사장 지음
지금 이 순간의 나를 희생해 미래의 내가 행복할 수 있게, 미래의 목표를 이룰 수 있게 살아가야 겠다고 느꼈다.
이 문장을 보니 미래의 나를 위해서라도 열심히 노력해야겠다는 생각이 들었다
죽음이라는 예정된 사건은 먼 훗날의 이야기가 아니라 지금 현재의 행위를 이해하게 하는 기준점이 되는 것이다.
지적 대화를 위한 넓고 얕은 지식 : 현실 세계 편 (반양장) - 역사,경제,정치,사회,윤리 편 356p, 채사장 지음
아직 죽음이란것을 이해 해본적은 없다. 죽음은 이 인생의 끝이지만 그 죽음이 지금, 현재를 이해하기 위한 기준점이라는게 놀랍다.
세부적인 그림을 그려 넣는것은 여행을 시작한 독자의 몫이다.
지적 대화를 위한 넓고 얕은 지식 : 현실 세계 편 (반양장) - 역사,경제,정치,사회,윤리 편 375p, 채사장 지음
이 문장을 선택한 이유 : 이 책을 끝까지 다 읽고 나서 이 문장을 보니깐, 이 책에서 많은 사실을 알게 되었고 기본적인 지식이 쌓였다는 점을 느낄 수 있었다. 이제 이 지식들을 적용하는 것은 나의 몫이니 적용하도록 해보아야 겠다.
그들이 말했던 깨달음은 눈앞의 실체가 사실은 허상임을, 그것은 다만 나의 주관에 의해 구성된 내면 세계임을 이해하는 것에서 출발할 수 있었다. •• 내가 나의 외부로 나가본 적이 없음을. •• 우리는 모두 자신의 마음 안에 산다.
지적 대화를 위한 넓고 얕은 지식 : 현실 세계 편 (반양장) - 역사,경제,정치,사회,윤리 편 372p, 채사장 지음
눈앞의 실체가 허상이라는게 나의 주관에 의해 구성된 내면세계라는 깨달음을 얻기까지 얼마나 걸렸을까. 우리 모두는 아직 자신의 마음 속에서 살아 보지 못했을 바깥세상을 보고싶을 것이다.
말할 수 없는 것에 대해서는 침묵해야 한다
지적 대화를 위한 넓고 얕은 지식 : 현실 세계 편 (반양장) - 역사,경제,정치,사회,윤리 편 p.335, 채사장 지음
모든 사람이 거짓말을 하므로 나도 거짓말을 해야한다
지적 대화를 위한 넓고 얕은 지식 : 현실 세계 편 (반양장) - 역사,경제,정치,사회,윤리 편 채사장, 채사장 지음
이 말의 숨겨진 뜻은 세상을 살아가기 위해서는 순응하고 적응해야 한다는 것이라고 생각한다.
글타래
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