[그믐밤] 14. 파시스트 거짓말의 역사 @크레타

@모임 챕터4 미션을 전달하겠습니다! 4-1. 아래 링크는 교권파시즘에 대한 내용입니다. 읽고 간단하게 의견을 남겨 주세요! https://ko.wikipedia.org/wiki/%EA%B5%90%EA%B6%8C%ED%8C%8C%EC%8B%9C%EC%A6%98 <파시스트 거짓말의 역사> 챕터3까지 미션을 수행하며 책을 읽은 분들께서 종교와 파시즘을 많이 연결 지어 주셨습니다. 챕터4에서는 자연스럽게 종교와 연결된 파시즘을 보게 됩니다. 4-2. 배타적 정서, 민족주의적 외국인 혐오, 경제정책에 관하여, 여러분이 기억하는 대한민국 내에서의 이슈가 있나요? 책에서 아주 잠깐 언급하는 내용이지만, p.68에서 "안데스산맥의 페루 블랙셔츠들은~" 이 내용에서 저는 '블랙셔츠'를 이탈리아 파시스트당의 국가안보의용민병대(블랙셔츠단)의 오마주로 생각했습니다. 따라서, 남미 내 일본인 이민자 혐오에 대해 정보를 드리고, 이것과 유사하게 여러분이 아는 민족주의적 외국인 혐오에 대해 알고 싶습니다. 아래 글은 Peruvian Japanese: From Undesirables to Rightless Subjects 라는 제목의 논문입니다. https://dc.uwm.edu/etd/2127/ 자세히 알고 싶으시면 참고하시되, 아래 글만 읽으셔도 대략적으로 '파시즘, 페루, 일본인 이민자, 혐오'라는 키워드로 이해하실 수 있을 것입니다. (50쪽) The organized working class in Peru used the exclusionary sentiment directed at the Japanese as a method to earn nationalist credentials from the ruling Unión Revolucionaria fascist party under president Luis Sánchez Cerro’s leadership.99 With a Peruvian economy dominated by alliances with foreign capital, they intersected their nationalist economic policy with nationalist xenophobic sentiment. After decades of marginalization by the Peruvian oligarchy, the working class movement used xenophobia to assert their claim on Peru as their country. Accusing the Asian population of blame for unemployment and being a “bought” workforce became commonplace, as one newspaper derided them as “the murderers of our people, the thieves of our bread.” 페루의 조직된 노동자 계급은 루이스 산체스 세로 대통령이 이끄는 집권 파시스트 정당인 혁명연합(Unión Revolucionaria)으로부터 민족주의자 자격을 얻기 위한 방법으로 일본인을 향한 배타적 정서를 이용했습니다. 페루 경제가 외국 자본과의 제휴에 의해 지배되는 상황에서 그들은 민족주의 경제 정책과 민족주의적 외국인 혐오 정서를 교차시켰습니다. 수십 년 동안 페루 과두정권에 의해 소외된 노동계급 운동은 외국인 혐오를 이용해 페루가 자신들의 국가라는 주장을 펼쳤습니다. 한 신문에서 아시아계를 "우리 국민의 살인자, 우리 빵을 훔치는 도둑"이라고 조롱한 것처럼 아시아계가 실업의 책임이 있고 "매수된" 노동력이라고 비난하는 것이 일상화되었습니다. (초록) The incarceration of the Japanese from Peru during World War II occurred due to the decades long establishment of a Pan-American regime of anti-Japanese rightlessness. The advent of war facilitated their displacement from Peru, but the Japanese existed as undesirables in the country since their first arrival to Latin America. At the executive level, the U.S and Peru coordinated Japanese removal from Peruvian territory, detaining them in special facilities operated by the Immigration and Naturalization Service in the United States. While their deportation and incarceration took place during wartime, the plan to cleanse Peru of the Japanese population was a response to decades of racial anxiety over the Asiatic race. Considered illegal aliens at the end of the war, the Peruvian Japanese endured a lengthy legal battle to assert their right to citizenship. To this day adequate redress continues to escape the Peruvian Japanese. This thesis adds to the growing scholarship on the violation of the Japanese Peruvian rights that occurred, and the rightlessness they endured. 제2차 세계대전 중 페루에서 일본인이 수감된 것은 수십 년 동안 범미주의 반일 정권이 수립되었기 때문입니다. 전쟁의 발발로 페루에서 일본인이 이주하는 것은 쉬워졌지만, 일본인은 라틴 아메리카에 처음 도착한 이래로 페루에서 바람직하지 않은 존재로 존재했습니다. 행정부 차원에서 미국과 페루는 페루 영토에서 일본인을 추방하기 위해 협력하여 미국 이민귀화국이 운영하는 특수 시설에 구금했습니다. 일본인의 추방과 수감은 전시 중에 이루어졌지만, 페루에서 일본인을 정화하려는 계획은 아시아계 인종에 대한 수십 년간의 인종적 불안에 대한 대응이었습니다. 전쟁이 끝날 무렵 불법 외국인으로 간주된 페루의 일본인들은 시민권을 주장하기 위해 오랜 법적 싸움을 견뎌냈습니다. 오늘날까지도 페루계 일본인은 적절한 구제를 받지 못하고 있습니다. 이 논문은 페루 일본인의 권리 침해와 그들이 겪은 무권리 상태에 대한 학계의 관심을 불러일으킬 것입니다.

@모임 챕터5, 6 미션을 한 번에 전달하겠습니다! 맥락상 챕터 5, 6이 이어지는 것이 있어 한 번에 전달하도록 하겠습니다. 5-1. 챕터 5와 6을 읽고 가장 인상 깊은 문장을 문장 수집으로 올려 주시고, 여러분의 간단한 의견도 붙여 주세요. 개인적인 의견으로, 저는 두 챕터를 읽으면서 소름이 돋았습니다. 무엇이 사람을 이토록 광기 어리게 만드는 것인지 고민도 들었고, 정치와 종교를 분리하는 의미에 대해서도 다시 생각을 해 봤습니다. 민주주의에서 대중의 지지를 받는 것은 대단히 중요한 것인데, 종교에서 영적 지도자로서 신도의 지지를 받는다면 그보다 강한 세력이 등장할 수 있을지에 대해서도 자연스럽게 생각하게 됐고요. 6-1. 아래는 반파시스트에 몇몇 글입니다. 아래의 글만 읽을 필요는 없습니다. 반파시즘, Anti fascism으로 검색한 뒤에 원하는 글을 읽고, 마찬가지로 간단한 의견을 달아 주세요. 싫어하면 닮는다던가요? 결국 무엇에 반대함은 반대하는 것과 많은 것을 공유해야 함을 의미합니다. 반파시스트들은 어떤 활동을 해 왔을지 함께 가볍게 생각해 볼 수 있으면 좋겠습니다. 반파시즘에 대한 자세한 정보는 영문으로 된 것이 많아서 영문 페이지를 공유합니다. 크롬 브라우저 등에서 구글 번역기를 활용하시면 편리하게 읽으실 수 있습니다. 반파시즘 운동 https://www.britannica.com/place/Italy/The-Cold-War-political-order 파시즘과 반파시즘의 역사(History of Facism & Anti-Fascism: Collections) https://www.gale.com/primary-sources/political-extremism-and-radicalism/collections/history-of-fascism 반파시즘(Anti-fascism) https://en.wikipedia.org/wiki/Anti-fascism

@모임 벌써 챕터 7까지 왔습니다. 챕터 8과 긴밀하게 연결돼 있어서 한 번에 미션 전달하도록 하겠습니다. 7-1. 조르주 소렐에 대해 읽고 흥미로운 점 한 가지를 말해 주세요. 조르주 소렐은 진보와 보수를 오간 인물입니다. p.111에서 "파시스트들은 프랑스 이론가 조르주 소렐을 향한 존경심을 표하면서도 그의 도구적 접근 방식에는 비판적이었다.", "콜롬비아 파시스트들의 지적처럼 소렐의 이론은 공산주의를 만들어 낼 수 있었고 그 "해독제"인 파시즘과 나치즘도 만들 수 있었다." 등에서 알 수 있듯이 파시즘에 많은 영향을 준 인물입니다. 아래 자료만이 아니라 자유롭게 찾아서 보셔도 괜찮습니다. 조르주 소렐 위키백과 https://en.wikipedia.org/wiki/Georges_Sorel https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%A1%B0%EB%A5%B4%EC%A3%BC_%EC%86%8C%EB%A0%90 ‘평화보다 신성한 폭력’ 위험한 찬가 https://www.hani.co.kr/arti/culture/book/222393.html 8-1. 챕터7과 챕터8을 읽고 난 이후, 여러분의 생각을 자유롭게 써 주세요. 아래는 이동휘(2019)의 『아도르노의 반유대주의론 - 정신분석학 수용을 중심으로』입니다. 반유대주의와 정신분석학에 대해 더 자세히 보고 싶으면 참고하시면 되겠습니다. 논문은 웹페이지 아래 쪽에서 다운로드 가능합니다. https://s-space.snu.ac.kr/handle/10371/161600#export_btn

안녕하세요, 도우리입니다. 9월 13일 수요일인 오늘 드디어 그믐밤이 열려요. 신청해주신 분들은 부산 전포동에 위치한 크레타서점에서 저녁 7시 29분에 만나요 :) *혹시 오프라인 그믐밤에 지금 신청하고 싶은 분이 있다면, 아래 구글폼 링크를 통해 신청하실 수 있어요. 감사합니다. ttps://forms.gle/P18wZM8qcsQnN2HU7