[책걸상 함께 읽기] #번외. <변화의 세기>

“ 1337년의 인두세 기록에 따르면 당시 (잉글랜드)인구는 250만명으로 증가했는데, 1315년에서 1332년까지 기근이 이어지고 1348년에서 1349년 사이에 흑사병이 창궐하기 전에는 인구가 훨씬 더 많았을 것이다. 이 자료와 다른 자료들을 통해 우리는 1100년에 약 180만 명이었던 인구가 1200년에는 거의 340만 명으로 늘어났다고 추정할 수 있다. 이는 1200년 잉글랜드 농경지의 생산력이 세기 초보다 거의 두 배로 늘어났음을 시사한다. ...... 정확한 수치가 어떻든 1050년에서 1250년까지 이루어진 대규모 개간이 인구 성장을 가능하게 했다는 데는 의심의 여지가 없다. ...... 12세기 사회 변화의 진정한 중심지는 토지였으며, 변화의 주역은 이름을 알 수 없는 근면 성실한 농부들이었다. 이들을 위한 기념비는 오직 이들이 남기고 간 새로이 개척하고 경작한 들판뿐이다. ”

“ 12세기 사회 변화의 진정한 중심지는 토지였으며, 변화의 주역은 이름을 알 수 없는 근면 성실한 농부들이었다. 이들을 위한 기념비는 오직 이들이 남기고 간 새로이 개척하고 경작한 들판뿐이다. ”

“ 1150년대에 피에르 롱바르는 기도가 적당히 약한 자의 고통을 줄여주고, 그럭저럭 선한 자에게는 낙원을 향한 여정을 도움으로써 양쪽 다 도울 수 있다고 선언했다. 사람들은 영혼이 곧바로 천국이나 지옥으로 가지 않는다고 믿기 시작했다. 1200년경, 연옥에 관한 정교한 교리가 확립되었다. 점점 더 많은 사람들이 수도원과 예배당에 재산을 기부하면서 사후에 자신들을 위한 기도가 영원한 행복으로 이끌어주길 바랐다. ”

“ 수도회 연결망은 수도회가 속한 은둔 세계와 교구 사제들과 법원 서기들, 정치 주교들이 속한 세속 세계가 거미줄처럼 얽힌, 기독교 세계의 상호 연결망이었다. 아이슬란드에서 포르투갈까지, 폴란드에서 예루살렘까지, 수도사와 신부 수사, 사제들은 왕국의 국경을 넘나들며 지식을 전파하고 광범위한 논의에 참여했다. 이들은 교황 그레고리오 7세가 앞선 세기에 교회의 정통 언어로 정한 라틴어를 공용어로 삼아 유용하게 활용했다. ...... 기독계 세계에 널린 퍼진 수도회 연결망은 단순히 지식을 퍼뜨리는 데서 그치지 않고 지식을 만들어냈다. 수도원이 수행한 역할을 떠올려 보면 쉽게 이해할 수 있을 것이다. 건축에는 숙련된 석공과 조각가, 목수가 필요했으므로 수도회는 12세기에 설계와 건축, 구조 공학과 예술 부문의 주요 후원자였다. 수도원에는 글을 읽을 줄 아는 수도사와 신부 수사가 필요했으므로, 수도회는 읽고 쓰는 능력을 전파했다. 몇몇 수도회는 선행의 하나로, 혹은 자금을 모으기 위해 회랑 바깥에 남자아이들(때로 여자아이들)을 교육하는 학교를 세웠다. 수도원 도서관에서는 이전 시대 작가들의 작품을 보존하고 새로운 책을 제작하여 정보를 저장하고 보급했다. ”

“ 1927년 미국의 중세학자 찰스 호머 해스킨스는 12세기에 학술 분야에서 전례 없는 부흥이 있었음을 증명했다. ...... 첫째, 피에르 아벨라르의 선구적 사고방식이 등장하고 아리스토텔레스의 작품을 재해석하면서 변증법이 탄생한 것이다. 둘째는 풍부한 아랍어 번역본이 들어오면서 고대 세계의 지식을 상당 부분 회복했다는 점이다. ”

“ 12세기 지적 르네상스의 경우, 아리스토텔레스의 새로운 논리는 사회에 서서히 스며들었고, 사회 전체에 영향을 주었다. 이는 지식에 대한 새로운 접근법으로 이어졌다. 그리고 여태껏 점점 더 큰 백과사전을 편찬하려고만 한 사람들에게, 지식에서 중요한 것은 단순히 더 많은 사실을 축적하는 것이 아니라 사실의 질 역시 양과 마찬가지로 중요하다는 사실을 가르쳐주었다. ”

“ ... 당연히 제대로 된 법 연구는 이루어지지 않았다. ...... 11세기 말, 이탈리아 북부에서 상황이 변하기 시작했다. 도시국가 사이에서 장거리 무역을 하려면 탄탄하고 표준화된 형태의 법이 필요했기 때문이다. ”

“ 아리스토텔레스를 12새기 학자들 사이에서 저명한 철학자로 만든 것은 아벨라르의 영향력이었다. 아벨라르는 신학과, 윤리학, 비판적인 사유 방법을 발전시켰고, 그라티아누스의 <교령집>에 영향을 줌으로써 기독교 세계 전체의 도덕률에 간접적인 영향을 주었다. ”

“ 1187년 크레손 샘에서 구호 기사단장이 그들 앞에 진을 친 살라딘의 1만 4,000대군을 기사 600명으로 공격하는 것은 어리석은 일이라고 얘기했을 때, 성전 기사단장이 구호 기사단장에게 답한 불멸의 말도 빼놓을 수 없다. “그대는 그대의 금발 머리가 너무 마음에 들어서 잃고 싶지 않은 모양이군. " ”

“ 앞서 언급한 다섯 가지 주요 변화─인구 증가, 수도회 연결망의 확장, 지적 르네상스, 의학, 법치주의─를 검토해보면, 첫 번째 변화가 다른 모든 변화를 뒷받침했다는 사실에 의심의 여지가 없다. ”

“ 탁발 수도회는 종교와 세속으로 엄격하게 나누던 사회를 뛰어넘어 종교적 덕목과 세속적 유연성을 모두 갖춘 단체를 만들었다. (....) 이전 세기의 수도회들이 지식을 만들고, 보관하고, 전파하는 연결망을 구축했다면, 탁발 수도회는 이 연결망을 예전보다 더 깊고 빠르게 사회에 스며들게 했다. ”