[김영사/책증정]우리...이 정도면 착한가요? <좋은 사람이 되는 것은 왜 어려운가> 읽기

@poiein 말씀하신 대로 전통에 기반한 공동체 의식은 흐려지고 있는 것 같습니다. 다만 칸트의 정언명령이, 우리가 이타성을 발휘하는 새로운 이유가 될 수 있겠네요. '다른 사람을 돕는 것이 곧 나를 돕는 것'이라는 말이 정말 적절한 것 같습니다. 이번 독서모임이 poiein님께 도움이 된 것 같아 기쁩니다. 저도 올라오는 댓글들이 많은 힘이 되었습니다^^

한국 공공 화장실에서 자주 볼 수 있는 "아름다운 사람은 머문 자리도 아름답습니다"라는 문구가 떠오르는 대목이었습니다. 알고 보니, 꽤나 칸트적인 문구였군요. 좋은 책 감사합니다.

@벽돌장이 님, 일상적인 것 속에 진리가 숨어 있지요..^^ 이 책을 선택해주셔서 감사합니다.

철학 도서의 경우 주석을 살펴보는 경우가 많은 데 이 책도 주석에 정보가 많지요. 특히 2장의 '내러티브' 관련한 다음의 내용이 흥미로웠습니다. 종교 교과서가 부도덕한 행위를 정당화하기에 얼마나 적합한지를 보여주는 것이 바로 19세기의 대형 범죄 가운데 하나로 손꼽히는 미국 원주민에 대한 추방과 박해(대량 학살)의 '기독교적' 동기다. 1830년, 미국 의회는 원주민의 추방을 합법화한 인디언강제이주법(Indian Removal Act을 통과시켰다. 이 잔인하고 극도로 비기독교적인 정책 수립 배경에는 민족 학살의 합법화를 목표로 한 수년간의 담론이 있었다. 의회의 핵심 근거는 <<구약성경>>의 <출애굽기>에 기록된 이스라엘 민족의 출애굽 사건이었다. 미국의 원주민들은 <<성경>> 말씀의 구현으로 여겨졌다. 원주민들이 '땅을 묵혀'두고 '땅을 정복하라'는 '하나님의 사명'을 완수하는 데 실패했기 때문에 이주하는 것이 '마땅하다'고 해석한 것이다. 결과적으로 원주민에 대한 학살은 도덕적으로 잘못된 것이 아닐 뿐더러, 심지어 신성한 의무였다. 그리고 땅도 얻을 수 있고 말이다.(...) (p.369) + 몇년 전, 안 믿으면서 구약성경을 일종의 전통 설화처럼 읽었는데 주석의 저 내용을 읽으며 근자의 가자 지구에 대해 생각하기도 했습니다. 주위의 책모임 리더들에게 이 책을 권하고 있구요, 내년엔 오프라인 책모임에서 함께 읽기도 계획하고 있습니다. 이 책을 독자 곁에 보낸 김영사에 감사드립니다.

@poiein 님, 눈먼 믿음만큼 도덕에 해로운 것은 없다는 사실을 여실히 알려주는 주석이었습니다ㅠ끝까지 꼼꼼하게 읽어주셔서 감사드려요. 앞으로 더 많은 분들께 이 책이 전해질 예정이라니 너무 기쁩니다!

@윈도우 님, 짚어주신 대로 집단과 국가가 꼭 들어맞지는 않지요. 같은 유전적 요인을 지닌 사람들의 공동의 생활 방식이라는 표현이 좀 더 적절할지도 모르겠습니다. "내가 안해도 다른 사람이 하니까"는 저자가 꼽은 최악의 논리(물론 이런 표현을 쓰진 않았지만)이지요. 이를 타파하기 위해 적극적인 선행, 결과에 연연해하지 않는 선행이 정말 중요한 것 같습니다. 3주간 감사했습니다^^