‘자유주의’에 대한 이해를 좀 더 깊이 하고 싶어 밀턴 프리드먼의 책 화폐경제학(Mischivous Money)와 Free to Choose를 고르던 중 후자를 선택했다. 그러나, 이 책은 자유주의 경제이론 또는 그 철학보다는 그 사상에 근거한 구체적 정책 대안들을 제시하는 것이 그 내용의 대부분이었다. 그러나, 책을 읽을 때 그 내용을 사전에 모두 인지할 수 없을 뿐만 아니라 그것이 의도했던 것과 다른 내용이라 하더라도 또 새로운 인식의 지평을 열어주는 계기가 되기 때문에 예상하지 못했던 의외의 깨달음을 주는 데 부족하지 않은 책이었다. 새로운 책을 읽을 때마다 나의 무지의 더깨를 덜어내 주는 것에 감사하다.또, 지난 시간 경솔한 판단과 속단이 부끄럽고 창피하게 느껴졌다. 앞으로 사리에 대해 좀더 신중한 분별력이 내 안에서 자랄 수 있기를 고대해 본다.

제1장에서는 시장경제의 가격 이론을 너무도 유려하고 아름답게 표현하고 있다. 가격은 정보 전달, 인센티브, 그리고 소득의 분배의 세가지 기능을 한다. 그런데, 가장 문제가 되는 것은 세번 째 소득의 분배로서 “왜, 내가 다른 이보다 더 적은 돈을 받아야 하는지 납득하기 힘들다. 왜 그런지 해명은 못하지만 자본주의는 시장이 그것을 결정하고 사회주의 또는 공산주의 사회에서는 통치자(ruler, or director)가 결정한다. 시장이 정하는 가격은 그 때 그 때 상황과 조건에 따라 달라지게 된다. 예를 들어 60년대 이미자라는 가수의 목소리가 시장 가격이 높았다면 현재는 블랙핑크와 같은 걸그룹의 음악에 훨씬 높은 가격이 형성된다. 민주주의 사회의 선거도 시장의 가격의 맥락에서 代議(대의)의 代表者(대표자)가 당선되는 것이라고 파악하는 식이다. 이와같이 시장의 가격은 다소 변덕스럽게 출렁거리는 것이 한 특징이다. 

미국에서 이 책을 쓸 때 미국 GDP사회 인프라와 같은 사회적 자본에 비해 인적 자본에 해당하는 비율이 80%였던 것 같다. 그만큼 인적 자원이 자본주의 경제에서 중요한 역할을 한다. 그런데, 인적 자본이라는 자원은 運(운;chance)와 선택(choice)에 의해서 결정된다고 한다. 그래서, 세상은, '삶은 원래 공평하지 않다.'고 밀턴 프리드먼은 말한다. 그리고, 공산주의 사회에서 같이 그 불평등을 인위적으로 수정하려 했을 때 테러(terror정치 또는 공포정치)가 일어나는 것이 역사의 필연이라고 敷衍(부연)한다. 아마도, 제1장에 이 책의 모든 내용이 함축되어 있는 것이라고 봐도 좋다는 생각이 들었다.

제2장의 주제는 국제무역. 미국의 초대 재무장관이었던 알렉산더 해밀턴은 어쩌면 미국의 산업, 금융정책의 골격, 나아가서는 현대의 미국경제를 만든 인물이다. 론 처너가 쓴 그의 전기를 읽고 그가 얼마나 천재적이었으며 불꽃같은 삶을 살다가 갔는지 그리고 오늘날과 같은 미국의 영광을 있게 한 최초의 청사진을 설계했다는 사실을 알 수 있었다. 그는 영국의 중앙은행이 영란은행의 모범을 따라 중앙은행이 반드시 필요하다고 역설했다. 물론, 다 아는 것처럼 미국의 중앙은행은 설립과 폐지를 반복하는 우여곡절이 있긴 했지만 지금 미국의 연준은 바로 해밀턴의 주장에서 시작되었다. 그리고 영국과 같은 제조업 선진국으로 부터 미국의 유치산업 단계에 있는 ‘제조업’을 보호해야 된다는 그의 일관된 주장은 현대의 개발경제학자들에 의해서 입증되고 있다. 프리드먼도 비판은 하지만 전체적으로 해밀턴의 삶과 보호주의에 대해서 부정적이라는 인상은 받지 못했다.

제3장 중앙은행. 1930년대 대공황이 미국 연준의 정책 실패, 밀턴 프리드먼의 표현에 따르면 정부의 실패 때문이라는 것은 널리 알려져 있다.(최근에 나무위키를 보니 다른 주장도 있는 것처럼 보인다.) 자본주의 사회는 신용 사회다. 그리고 돈의 유통을 담당하는 금융 역시, 예금으로 받은 돈의 일정 비율, 즉, 지급준비율만 은행에 예치하면 나머지 돈은 모두 융통 할 수 있는 구조다. 따라서, 어떤 경제적 사건으로 은행의 지급능력에 대한 불안이 생기면 은행의 돈을 한 꺼번에 찾아 장롱 속에 보관하려고 한다. 따라서, 이럴 때 구원투수로서 즉 최종대부자로서 중앙은행의 존립근거를 찾는 것이다. 즉, 돈의 흐름이 경색되었을 때 돈을 풀라고 중앙은행이 만들어지는 것이다. 

대공황 시기에 미국의 금융인들이 그것을 모르지는 않았을 것이다. 그런데, 문제는 당시 뉴욕 연준과 워싱턴의 연준 이사회 사이의 알력이 통화 정책의 파탄에 이르게 했다고 한다. 원래, 뉴욕 연준이 통화정책을 실질적으로 주도하고 있었는데 뉴욕 연준의 벤자민 킹이 사망하면서 공백이 생기고 또 반유대주의 감정도 있고 워싱턴의 연준 이사회는 뉴욕에 대한 그 시기심과 질투심을 거둘 수 없었던 모양이다. 워싱턴 연준의 이사회 멤버들은 Governor라고 하고 지방 연준 총재들은 President라고 한다. 아무래도 Preside보다는 Govern이라는 단어가 훨씬 더 지배적이고 우월한 의미를 갖는다는 것은 직관적으로 이해할 수 있을 것 같다. 아무튼, 재미있는 에피소드가 아닐 수 없었다.

제4장은 무덤에서 요람까지. 밀턴 프리드먼은 기본적으로 사회복지 정책에 대해서 부정적인 것이 아니었다. 정부부문의 비효율을 비판한 것이 그의 요지였다는 사실을 알게 되었다. 특히 그의 Negative Income제도가 최근 주장되고 있 '보편적 기본소득’의 원형이었다는 사실을 이 책을 읽게 되면서 처음 알게 되었다. 조금 지나치게 그의 주장을 단순화 시키면 여러가지 넝마처럼 여기 저기 기워 덧댄 사회복지, 즉 국민연금, 실업수당 등등을 통폐합 일정소득 이하면 기본소득을 지급하고 그 이상이면 세금을 걷는 식의 일원화된 사회복지 정책을 대안으로 제시한다. 또 흥미로웠던 것은 국민연금과 같은 사회적 안전망을 처음 제시한 것이 통일 독일 제국의 비스마르크였다는 사실이다. 여기서 독일 통일의 역사가 궁금해지는 순간이었다.

5장 신 앞에서의 평등. 결과적 평등이 아니라 기회의 평등을 설명한다. 이를테면, 예를 들어 축구 선수가 되고자 하는 두 명의 아이가 있다고 한다. 이 때 재능이 있는 천재를 집중적으로 육성해야 하는지 아니면 평등하게 재능은 없지만 의욕만 있는 아이에게 자원과 시간을 투자해야 하는 것인지 반문한다. 여기서 다시 평등과 자유라는 가치의 공존 공생이 그렇게 쉽지 않은 문제임을 통감하게 된다. 

6장은 학교, 7장 소비자 문제, 

8장은 노동시장. 여기서 대기업 노조라던가 의사협회와 같은 조직을 중세의 길드와 같은 성격으로 파악하는 것을 참 놀라운 통찰이라고 느꼈다. 최근의 한국에서도 의대생의 대학 정원을 늘리는 것에 대해 정부와 의사협회의 의견이 대립하고 있다. 이 책을 읽었다면 직관적으로 의사협회가 자기 밥그릇 지키기 위해 정원 증설을 반대한다는 것을 알아 챌 수 있을 것이다. 또, 밀턴 프리드먼이 주장한 ‘자연실업률’을 여기서 직접 언급하지는 않지만 그의 사유 속에서 어떻 그런 개념이 나오게 되었는지 충분히 알 수 있었다. 

제9장. 인플레이션. “인플레이션은 통화적 현상이다.”라는 밀턴 프리드먼의 명제는 너무나 직관적이고 명료하기만 하다. 예전에 이자율에 대해 궁금해 거시경제학 책을 독학한 적이 있다. 그때 그 교과서를 쓴 미국 대학(캐나다였나?)교수는 70년대의 인플레이션이 유가 상승에 의한 공급사이드가 견인한 인플레이션이라고 했다. 잘 이해는 되지 않았지만 교과서란 단어는 말 그대로 그 가르침에 맹종하게 하는 강제력을 갖기 때문에 그런가 보다 했다. 그러나, 시간이 지나고 나도 어느 정도 그 때의 지식을 소화시키고 또 이렇게 밀턴 프리드먼을 읽다 보니 분명히 알게 된다. 또 2008년 금융위기 이후 미연준이 하고 있는 통화정책에 대한 친절한 예고, 가이던스 등도 모두 밀턴 프리드먼이 이 책에서 주장한 내용이었음도 알게 되었다.

10장 潮流(조류)의 변화. 한 조류의 흐름이 정점에 달하면 그 조류는 반대방향으로 흐르는 것이 자연이라고 말한다. 남북전쟁부터 20세기 초까지는 자유주의를 통해 상당한 결실을 얻었고 또 그 체제에 문제가 생기자 뉴딜 체제가 등장 이 책이 씌어 지던 시점까지 미국사회를 발전시켰다고 본다. 하지만, 지나친 정부의 비대화로 인한 정부의 실패 현상이 곳곳에서 발견되는 현재(1970년대 말) 다시 또 사회의 저층으로 부터 새로운 흐름이 형성되고 있다고 본다.

밀턴 프리드먼의 책을 통해 현대통화이론에 대해서도 보다 균형있는 시각을 유지할 수 있을 것 같다는 자신감이 생긴다. 물리학에 고전역학과 양자물리학이 공존하는 것처럼 경제학에서도 케인즈가 옳으니 밀턴 프리드먼이 옳으니 하는 식의 진영 논리만을 주장하는 것은 너무 어리석다. 인간의 한계를 직시하고 이 우주에 대해서 그리고 경제에 대해서도 마찬가지로 겸손히 모든 지혜와 방법들을 동원해 우리 인간의 문제를 해결해야만 할 것이다.

이게 그럴 일입니까?

꼭 그래야만 했습니까!

ㅡ 오오랜 팬 새벽에 벌떡 일어나 글을 딱.

현대문학 (231208~231229)

❝ 별점: ★★★★

❝ 한줄평: ‘꿈이 나를 아무리 깊은 바다로 떠밀더라도 나를 붙잡아줄 것 같은’ 시들

❝ 키워드: 이야기 | 사람 | 행복 | 슬픔 | 꿈 | 동물 | 기억 | 진실 | 미래 | 사랑 | 이름

❝ 추천: 언어유희가 재미있는 시집을 좋아하는 사람

❝ 네가 평평하지 않고 공평하다면

   세모일 수도 있고

   네모일 수도 있고

   청설모일 수도 있지 ❞

/ 「평평지구」 (p.52-53)

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✦ 시집을 읽다 보면 언어유희가 재미있고, 또 재미난 상상도 많이 등장하지만, 진지하고 슬퍼지는 순간들도 있다. 화자는 ‘자신의 그릇을 처음 보게 되었는데, 종이 접시처럼 볼품없어서 마음 아파하며 크림 컬러의 플레이팅 접시나 바로크 엔틱 찻잔이었더라면 꿈을 크게 가질 수 있었을까’ 자조하기도(「그릇」) 하고, ‘걸을수록 나 자신과 멀어지는 게 좋아 멀리 한강공원까지 나가 나를 유기하지만 잘라서 버린 팔다리와 머리가 어김없이 자신에게 붙어 있어 잔소리에 시달려 한숨도 못 자기도’(「걷기 예찬」) 한다.

✦ 그렇지만 ‘결혼을 앞둔 친구에게 축시 부탁을 받고’ 시를 쓰다 ‘재난문자 같은 시에 축시 마감을 한 주만 미룰 수 없을까’란 엉뚱한 상상을 하며 ‘면사포를 써야 상냥한 말이 떠오를 것 같다’(「축시 쓰기」)고 하기도 하고, ‘사람들과 함께 있을 때 더 외로워서’ ‘몸은 두고 다리만 집으로 와서 집정리도 하고, 가볍게 춤을 추기도 하고, 차를 마시기’(「혼자」)도 하는 화자. 꿈을 자주 꿔서 ‘살아 있는 자들의 무덤, 심지어는 나 자신의 무덤을 보기도 하지만 잠에서 깨면 태연하게 모닝커피를 마시고’(「굿모닝」), ‘몇 날 며칠을 바다에 빠지는 꿈을 꾸지만 쌍무지개 휘어지도록 단단하게 자신을 붙잡아주는 이가 있는’(「햇빛」) 화자. 화자는 웃을 줄 알고, 웃음을 만들 줄도 아는 단단한 사람 같다.

✦ 얼마 전 서점 위트 앤 시니컬에서 열린 민구 시인의 낭독회를 유튜브 스트리밍으로 봤는데, 시가 유쾌하고 웃긴 것만큼 민구 시인도 참 유쾌하고 웃긴 분 같았다. 이번 시집의 제목 『세모 네모 청설모』와 시집 표지에 관한 이야기를 해주셨는데엄청 솔직 담백하게 말씀하시는 게 묘하게 재미있고 유쾌해서 즐겁게 들었다.

✦ 이름과 별명에 관해 이야기하는 시인의 에세이 「별명」도 정말 재미있게 읽었다. 맹구부터 민민구, 밍크까지. ‘민민구’ 에피소드에서는 나도 모르게 크게 웃어버렸다. 그러고 보니 별명이라는 걸 마지막으로 가져본 게 언제였는지 기억도 잘안 난다. 그렇게 생각하니 ‘이름으로만 불린다는 건 그에 걸맞은 관계를 설정한다는 의미’라는 시인의 말이 확 다가왔다. 어릴 땐 별명이 있다는 게 그렇게 싫었는데, 지금은 별명을 가졌던 때를 그리워한다니. 참 웃기다.

✦ ‘사랑한다면 벼멸구라도 상관없다’고 하며 누구와도 ‘친구가 될 준비가 됐다’는 민구 시인. ‘별명 없이 이제 이름으로 불리는 게 마냥 좋지만은 않다’(p.110)는 시인에게 족제빗과 동물 밍크와 민구를 합친 ‘밍구’라는 귀여운 별명을 지어주고 싶어졌다. ‘좋아하는 일에 치중하면서 살고 싶다’는 그가 멋지고 귀엽다고 말하면 실례일까? 그러나 그건 정말 진심으로 멋지고 귀여운 일이라 생각한다. ‘밍구’의 다음 시집도 벌써 기대된다. [📝 23/12/29]

(*현대문학 핀사단으로 선정되어 도서를 제공받았습니다.)

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❝ 나는 걷는 걸 좋아한다

   걸을수록 나 자신과

   멀어지기 때문이다

/ 「걷기 예찬」 (p.18)

❝ 내 그릇을 본 건 처음이었어

   청소하다가 우연히 꺼내본 그릇

   너무 작아서 웃음이 나왔다

   내 거라는 게 믿기지 않았다

   원형이나 사각형은 아니었고

   강박 때문에 금이 갔으며

   녹슬어서 보여주기 민망했다

   크림 컬러의 플레이팅 접시나

   바로크 엔틱 찻잔이었더라면

   꿈을 크게 가질 수 있었을까

/ 「그릇」 (p.40)

❝ 만약 네가 백 년 동안 살아 있다면

   수조를 준비해야겠지

   그땐 이 방이 수조 속에 들어가서

   모형 풍차처럼 조그만 기포를 만들며

   내가 너의 마리모가 되겠지

   그게 마음에 들었다

/ 「마리모」 (p.66)

❝ 별명이 없다. 이별 인사 없이 떠나버렸다. 이젠 이름으로 불린다. 이름으로 불리는 게 마냥 좋지만은 않다. 이름으로만 불린다는 건 그에 걸맞은 관계를 설정한다는 의미이다. 즉, 일하자는 거다. 돈을 벌어야 시를 쓰니까 어쩔 수 없다. 그래도좋아하는 일에 치중하면서 살고 싶다. 별명을 불러도 좋은 친구가 그립다. 나를 뭐라고 불러도 좋은 사람들. 나는 친구가 될 준비가 됐다.

/ 에세이: 「별명」 (p.110)

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🗒️ 좋았던 시

✎ 「한 사람」 ⛤

✎ 「멍」

✎ 「걷기 예찬」

✎ 「축시 쓰기」

✎ 「아무도 모른다」

✎ 「그릇」 ⛤

✎ 「굿모닝」 ⛤

✎ 「평평지구」

✎ 「혼자」 ⛤

✎ 「우리 사이」

✎ 「마리모」 ⛤

✎ 「의미 없는 삶」 ⛤

✎ 「포춘 쿠키」

✎ 「새해」 ⛤

✎ 「비수기」 ⛤

✎ 「간조」 ⛤

✎ 「햇빛」 ⛤

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현대문학 (231219~231228)

❝ 별점: ★★★★☆

❝ 한줄평: 소멸은 슬프기만 한 것은 아니라는 것

❝ 키워드: 마음 | 기다림 | 겨울 | 눈 | 밤 | 죽음 | 슬픔 | 울음 | 기도 | 꿈 | 사랑 | 엄마

❝ 추천: 겨울밤의 슬픔이 가득한 시집을 읽고 싶은 사람

❝ 어떤 슬픔은 머무르는 그대로 우리를 살게 하고,

   그대로 내버려두고 싶은 슬픔이 있어, ❞

/ 「소멸하는 밤」 (p.25)

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✦ 출판사 서평을 읽다가 시인이 ‘소멸’에는 ‘사라져 없어짐’이라는 의미뿐 아니라 ‘에너지가 합쳐져 다른 형태의 에너지를 내보내는 의미’도 있다고 말했다기에 사전을 찾아보았다. ‘소멸’에 ‘반입자(反粒子)와 소립자(素粒子)가 합체해서, 그 정지(靜止) 에너지를 다른 입자의 형태로 방출하는 과정’이라는 의미도 있다는 것을 알 수 있었다. 사랑하는 존재가 ‘사라져 없어진다’는 것은 다르게 생각하면 ‘다른 형태로 모습을 바꾸는 것’일 수도 있다는 것. 훗날 상실의 아픔을 겪고 슬픔의 시간을 지나가게 될 때 이 시집을 읽었던 일이 떠오르면 좋겠다.

✦ 밤, 그리고 겨울. 뭔가 끝나지 않을 것만 같은 기나긴 기다림이 떠오르는 시간이다. 시집을 읽으며 겨울밤의 이미지가 계속 떠올랐다. 누군가를 애도하는 과정도 그러하지 않을까. 끝나지 않을 것만 같은 기나긴 슬픔. 차갑고 매서운 눈바람이 꽁꽁 얼어붙게 만들어 쉽사리 녹을 것 같지 않은 마음. 그리워했던 사랑하는 이를 꿈에서라도 만나게 될 때 영원히 깨어나고 싶지 않은 순간.

✦ 그렇지만 ‘어떤 슬픔은 머무르는 그대로 우리를 살게’(「소멸하는 밤」) 해서 ‘그대로 내버려두고 싶’(「소멸하는 밤」)기도 한 것이다. 프로이트의 애도가 대상의 상실을 받아들이고 떠나보내는 것이라면, 데리다의 애도는 대상을 영원히 기억하고 슬퍼하는 것이라는 문장을 본 적이 있다. 슬픔이 계속 남아 있기 때문에 애도는 끝나지 않고, 또 불가능한 것이 된다. 슬픔이 머무르는 게 꼭 아픈 일이라고 할 수 있을까. 사랑했던, 사랑하는 이를 영원히 기억하고 슬퍼하는 게 애도라면, 그 기억과 슬픔은 우리를 살게 하는 것이 될 수도 있으니까.

✦ 시인의 에세이 「슬픔의 반려」에서도 할머니께서 “모든 슬픔에는 그만한 이유가 있지.”라고 말씀하시는 부분이 나온다. 슬픔의 반려(伴侶)는 무엇일까. 언젠가 슬픔을 반려(返戾)하는 날이 오기도 할까. 

✦ 당신은 어떤 것이 ‘소멸하는 밤’을 보내게 될까. 겨울 내내 곱씹어 보고 싶은 그런 시집이었다. [📝 23/12/28]

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❝ 잘 가, 라는 말 대신 차오르고 마는 강수, 슬픔이 표정을 지을 수 있다면 네 눈빛을 하고, 빈 의자에 앉아 창가를 보는사람이 너라는 것을 나는 안다. 나열할 수 없는 슬픔은 왜 위에서 아래로 떨어지는 걸꺄, 모든 비는, 두 눈은,

/ 「스콜」 (p.21-22)

❝ 잘 지내? 너무 먼 그곳,

   여기 겨울 볕이 좋아, 

   이건 나 혼자 오래된 이야기.

/ 「물끄러미」 (p.47)

❝ 마음은 떠나도 언제든 돌아올 수 있는데

   마음을 가진 인간은 왜 돌아오지 못하지

/ 「민들레」 (p.65)

❝ 사라지는 것들의 소리를 듣고 있다는 일이 경이롭지 않나요. 좋은 일이 일어날 것 같지 않나요, 꿈 곁을 들어 올리면 내일 꾸어야 할 꿈들이 빛을 향한다, 꿈속에는 빛이 없으면서, 당신은 이미 죽었을지도 모르면서.

/ 「하모니카」 (p.108-109)

❝ “모든 슬픔에는 그만한 이유가 있지. 나를 더는 못 보더라도 슬퍼하지 마. 먼저 가서 기다리고 있을게.” 

   모든 슬픔에는 그만한 이유가 있을 거라니. 기억난다. 지금까지도. 모든 슬픔이 사라지는 순간이. 촛불이 더 이상 타들어갈 수 없다는 듯이 흔들리는 심지가. 할머니의 꺼져가는 동공 위에 비치는 울고 있는 엄마의 얼굴과 멈칫거리는 내 모습이. 작아진 할머니의 몸을 엄마와 함께 들었을 때, 이리 가벼울 수 있을까. 죽음이 이리 가벼울 수 있구나. 이미 할머니의 몸에서 마음이 떠나갔음을 엄마와 나는 알았다. 밤의 궁전으로 우리를 데려가고 있음을. 성문을 지키는 문지기가 저어둠의 궁전으로 우리를 들여보내주지 않을 것임을. 다시는 열어보고 싶지 않은 상자들이 쌓였다. 상자 속에 들어가는 죽음이라니, 이토록 간단하다니, 나의 할머니와 반려동물들은 하나같이 상자 속에 들어갔다. 그래. 묻기 쉬우라고.

/ 에세이: 「슬픔의 반려」 (p.136-137)

❝ 꿈에서 깨었을 때 베갯잇이 눈물로 젖어 있었다. 눈물은 신이 인간에게 슬플 때 춥지 말라고 주는 무엇일까. 눈물을 흘리고 나면 두 눈이 따뜻해지니까, 더는 춥지 말라고, 슬픔에 얼어붙어 있지 말라고.

/ 에세이: 「슬픔의 반려」 (p.139)

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🗒️ 좋았던 시

1부

✎ 「너는 모른다」 ⛤

✎ 「스콜」

✎ 「소멸하는 밤」 ⛤

✎ 「피에타」

✎ 「물끄러미」

2부

✎ 「수국」 ⛤

✎ 「기일」

✎ 「빛의 다락」 ⛤

✎ 「민들레」

✎ 「몫」

✎ 「조감도」

✎ 「윈터링」 ⛤

✎ 「광합성」 ⛤

3부

✎ 「오목」

✎ 「하모니카」

✎ 「파종」 ⛤

✎ 「겨울의 연서」 ⛤

✎ 「앵두」 ⛤

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그믐북클럽 11기를 모집합니다!

그믐북클럽에서는 그믐이 엄선한 좋은 책을 끝까지 읽고 질문에 대답하며 사유하는 힘을 기르실 수 있습니다. 그믐에서 추천하는 책을 무료로 받아 함께 읽으며, 깊이 있고 의미 있는 대화를 나누기 원하시는 독자 20명을 초대합니다.

그믐북클럽이 열한 번째로 선정한 책은 <이 별이 마음에 들어>(김하율, 2023, 광화문글방)입니다. 바로 직전의 그믐북클럽 10기에서는 <이효석문학상 수상작품집 2023>을 읽으며 단편소설 8편에 관한 이야기를 함께 나누었어요. 소설에 대해 커진 우리의 관심을 모아 이번에는 장편 소설을 함께 읽어보려 합니다. 지난 10기와 비슷하면서도 다른 측면이 있는데요, 일단 이번 작품도 수림문학상이라는 5천만 원 고료의 큰 상을 받은 작품이라는 점이 그것입니다. 또한 이번에도 작가님의 보석 같은 질문들을 만날 수 있다는 점이 그것이지요. 한편 다른 점은 이번에는 작가님과 실제로 이야기 나눌 수 있는 온라인 북토크까지 예정되어 있다는 점입니다. (자세한 일정은 추후 공지할게요)

아주 두껍지 않은 분량(280쪽)의 흡입력 있는 이야기로 평상시 책 읽기에 익숙지 않은 분들도 빠져들어 읽기 좋아요. 새해, 새 마음으로 그믐북클럽 도전, 어떠세요?

24년에도 우리가 발 딛고 살아가야 할 이 슬프고도 아름다운 별의 이야기로 여러분을 초대합니다.

이런 분들과 함께 읽고 싶어요!

• 2024년 한 해를 책과 함께 시작하고 싶은 분

• 장편소설이 주는 긴 이야기의 재미를 찾고 싶은 분

• 수림문학상 수상작을 통해 지금 한국 사회의 흐름을 읽어내고 문제의식을 발견하고 싶은 분

• 그믐북클럽이 던지는 질문에 답하며 함께읽기를 경험하고 싶은 분 

- 모집 기간: 12월 27일(수) ~ 1월 7일(일) 오후 6시까지

- 모집 인원 : 20명 + a (제공 가능한 책의 숫자가 한정되어 20분에게 증정합니다. 개인적으로 책을 구매하고 북클럽에 참여하시는 것도 대환영입니다.)

그믐북클럽 11기 참여 신청하기  

저자는 도넛을 커피에 가장 알맞게 적셔 먹는 방법에 대한 연구로 이그노벨상을 수상한 적도 있는 물리학자. 과학 칼럼니스트로도 인기가 높다고 한다. 부제가 ‘최상의 해답은 대중 속에 있다’고 해서 ‘민중의 위대함’을 찬양하는 분위기인가 싶지만 아니다. 이 책에서 말하는 다중지성은 집단사고나 민주주의와는 완전히 다른 개념.

와카타케 나나미의 데뷔작. 작가 본인이 실명으로 등장하며 기업 사내보 편집을 맡아 익명 작가의 글을 매달 연재하는 구성으로 되어 있다. 왜 이런 형식을 사용했는지도 뒤에 가면 설명된다. 익명 작가의 글은 미스터리 단편이기도 하고 괴담이기도 하다. 귀엽고 재미있다.

푸른숲 (231225~231227)

❝ 별점: ★★★☆

❝ 한줄평: 내가 나일 수 있도록, 매일 조금씩 나아가기

❝ 키워드: 퇴사 | 나 | 정리 | 도전 | 성장 | 호흡 | 헤엄 | 인생

❝ 추천: 방황을 끝내고 다시 수면 위로 올라와 멀리 헤엄치고 싶은 사람

❝ 멀리 갈 수 있겠지. 지금까지 걸어온 것처럼. 매일을 헤엄치면 돼. ❞

/ 에필로그 나는 더 멀리 갈 거야. | # 매일을 헤엄치는 법

✦ 겨울부터 봄, 여름, 가을, 그리고 다시 겨울. 미술 크리에이터 이연의 인생에서 가장 ‘어둡고 찬란했던 1년’을 담고 있는 그림 에세이다.

✦ 유튜브 구독자가 아니어서 사실 이연이 어떤 사람인지는 잘 모른다. 하지만 담담하게 자신의 이야기를 전하며 물 밑에 가라앉아 있는 이들이 바닥을 딛고 다시 떠올라 더 멀리, 꾸준히 헤엄칠 수 있도록 용기를 주는 듯한 글이 좋았다.

✦ 내가 나일 수 있도록, 하나하나 꾸준히 해내다 보면 어느새 내가 있던 자리에서 꽤나 멀리 온 나 자신을 발견할 수 있을 것이란 믿음. 더뎌 보여도, 제자리에 머물러 있는 것 같아도, 매일을 헤엄치다 보면 ”그 안에서 우리는 매일 달라져 있을 것”이라는 응원. ‘껍데기를 벗어던진 가장 약해진 그 순간에 비로소 성장하는’ 우리. 어쩐지 나도 멀리 헤엄쳐갈 용기가 생기는 것 같다. [📝 23/12/27]

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| “너는 데일 카네기가 되어라. 다른 사람의 한계에 신경 쓰지 마라. 너는 자기 자신 이외의 것은 될 수 없다.”

  이 문장 속 ‘데일 카네기’에 각자의 이름을 집어넣어도 틀림이 없는 문장이다. 우리는 자기 자신일 뿐이기에 남이 될 수 없고, 그것만으로도 몹시 충분하지만 그 사실을 자주 잊고 산다.

/ 1장 겨울 | 「‘나에게 소속된다는 것’은」

| 내가 된다는 것의 의미는 단순하다. 흉내를 그만두고 내가 나일 수 있는 일을 하는 것이다.

/ 1장 겨울 | 「‘나에게 소속된다는 것’은」

| 사실 지우개를 쓸 수 있다는 것은 틀린 선을 그었다는 뜻이 아니고 마음껏 틀려도 된다는 뜻이 아닐까? 영원한 그림을 그리지 않아도 괜찮아. 삶에서 누릴 수 없는 자유를 누리는 것. 이게 지금 내가 그림을 그리는 이유다.

/ 2장 봄 | # 지우개의 의미

| 뭐 어쩌겠어. 겨울이 영영 오지 않는 곳에서 살고 싶지도, 영생하고 싶지도 않다. 겨울이 있기 때문에 계절이 순환하는 것이고, 죽음이 있기 때문에 삶이 빛나는 것이니까. 너무 미리 슬퍼할 필요 없이 지금의 찬란한 녹음과 시간을 감사히 여기면 된다. 그게 삶의 허무를 줄이는 일이다.

/ 4장 가을 | 「허무하지만 아름다운 계절」

| “똑같아 보여도, 그 안에서 우리는 매일 달라져 있어.”

  그래, 우리도 매일을 살면서 조금은 달라졌을 것이다.

/ 5장 다시 겨울 | # 수영의 비밀

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조만간 테슬라 주식에서 돈을 빼야겠다는 생각이 들었다.

난다 (231125~231226)

❝ 별점: ★★★★☆

❝ 한줄평: 겨울 내내 아껴 읽고 싶었던 글들

❝ 키워드: 산문 | 이야기 | 당신 | 기억 | 삶 | 음식 | 물건 | 사랑 | 밤 | 시선

❝ 추천: 시인의 ‘먹고 사고 사랑하는 일’이 궁금한 사람

❝ 달기만 하거나 쓰기만 한 삶은 없어. 달고도 쓴 삶이 있을 뿐이지. ❞

/ 「시칠리아에서 시나몬 스틱까지의 삶」 (p.28)

✦ 특별한 이유가 있었던 건 아니고, 그냥 이 책은 겨울에 읽고 싶어서 남겨두었다가 겨울 냄새가 날 무렵 꺼내 들었다. 한 번에 다 읽을 생각이었는데, 글이 좋아서 아끼고 아껴 읽다 보니 완독까지 오래 걸렸다.

✦ 1부에서는 음식, 2부에서는 물건에 얽힌 시인의 이야기를 들을 수 있다면 3부에서는 좀 더 내밀한 시인의 이야기를 들을 수 있다. 

✦ 가장 기억에 남는 건 엄마에 관한 글들. ‘엄마’라는 단어는 이유 없이 자주 사람을 울컥하게 만든다. 보통 아기가 처음 내뱉는 단어는 엄마. 사람과 사랑이라는 두 단어를 연결했을 때 내가 가장 먼저 떠올리게 되는 것도 엄마. 영상이나 음성 녹음을 자주자주 해둬야겠다.

✦ 시인이 쓴 산문집을 읽을 때 또 다른 시를 읽는다는 느낌이 들기도 한다. 안희연 시인의 시집도 참 좋았지만, 시인이 세상을 바라보는 방식이나 사랑을 말하는 산문들도 참 좋아서 다른 산문집도 찾아 읽어 보려고 한다. 여름에 읽으려고 시집 『여름 언덕에서 배운 것』을 아껴두고 있는데, 그래서인지 여름을 싫어하는 나도 조금은 여름이 기다려진다. [📝 23/12/26]

(*<시인이 사랑하는 시인을 읽는 밤—안희연 시인> 행사에서 도서를 제공받았습니다.)

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| 하지만 그날 머그컵 위로 비쭉 솟아오른 시나몬 스틱은 말했다. 양손에 쥘 수는 없겠지만 반드시 하나를 선택해야 하는 게임은 아니란다. 너는 시나몬 스틱의 삶을 위해 시칠리아의 삶을 포기한 것이 아니라, 시나몬 스틱에서부터 시칠리아까지의 스펙트럼을 살아가고 있는 거야. 그건 얼마나 드넓고 풍성한 시간이니.

/ 「시칠리아에서 시나몬 스틱까지의 삶」 (p.30-31)

| 나는 헤맴에 최선인 사람이고 싶다. 현실은 빈약한데 이상은 턱없이 높아서가 아니라, 적당히 타협할 줄 모르는 까다로운 성미 때문이 아니라, 더 나은 무언가가 있다는 믿음 자체가 우리를 살아가게 하기 때문에 그렇다.

/ 「신발에 맞는 발을 고르러 나간 언니는 어떻게 되었나」 (p.81)

| 그것은 통신에 관한 이야기였다. 한 명은 지구에, 다른 한 명은 화성에 있는 두 사람이 메시지를 주고받는 장면. 내일 로켓을 타고 당신에게 가겠다, 내 목소리 듣고 있냐, 보고 싶고 사랑한다. 이쪽의 고백은 멀고먼 우주를 가로질러 저쪽으로 날아간다. 하지만 대부분의 말들은 우주의 공허에 잡아먹히고 유성우에 부딪혀 부서지고 흩어진다. 끝까지 살아남은 단어는 오직 이것이었다. ······사랑······

/ 「등뼈를 상상하는 버릇」 (p.136-137)

| 겨울은 오고 있다. 올겨울은 어떻게 쓰일까. 그런 생각이 드는 걸 보면 사실은 겨울을 사랑하고 있는지도. 언젠가 마음이 동해 내 손으로 직접 크리스마스트리를 만드는 날도 올까. 아마 그럴 것이다. 다만 내가 내 몫의 크리스마스트리를 갖게된다면 거기 아무것도 매달지 않으리라. 그저 나무가 오롯이 나무일 수 있게. 사랑이 그저 사랑일 수 있게.

/ 「그 겨울의 끝」 (p.187)

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